三.談靜
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方塘」中沒有天光雲影、沒有源頭活水來。
這源頭活水便是領略得的趣味。
領略趣味的能力固然一半由於天資,一半也由於修養。
大約靜中比較容易見出趣味。
物理上有一條定律說:兩物不能同時並存於同一空間。
這個定律在心理方面也可以說得通。
一般人不能感受趣味,大半因為心地太忙,不空所以不靈。
我所謂「靜」,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂,物界永遠不沉寂的。
你的心境愈空靈,你愈不覺得物界沉寂,或者我還可以進一步說,你的心界愈空靈,你也愈不覺得物界喧嘈。
所以習靜並不必定要逃空谷,也不必定學佛家靜坐參禪。
靜與閒也不同,許多閒人不必都能領略靜中趣味,而能領略靜中趣味的人,也不必定要閒。
在百忙中,在囂市喧嚷中,你偶然丟開間一切悠然遐想,你心中便驀然似有一道靈光閃爍,無窮妙悟便源源而來。
這就是忙中靜趣。
我這番話都是替兩句人人知道的詩下註腳。
這兩句詩就是:「萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。
」大約詩人的領略力比一般人都要大。
近來看周啟孟的《雨天的書》引日本人小林一茶的一首俳句:「不要打哪,蒼蠅搓他的手,搓他的腳呢。
」覺得這種情境真是幽美。
你懂得這一句詩就懂得我所謂──樂趣。
中國詩人到這種境界的也很多。
現在姑且就一時所想到的寫幾句給你看: 魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西, 魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。
──古詩,作者姓名佚 ◇ 山滌餘靄,宇暖微霄。
有風自南,翼彼新苗。
──陶淵明〈時運〉 ◇ 采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
──陶淵明〈飲酒〉 ◇ 目送飄
這源頭活水便是領略得的趣味。
領略趣味的能力固然一半由於天資,一半也由於修養。
大約靜中比較容易見出趣味。
物理上有一條定律說:兩物不能同時並存於同一空間。
這個定律在心理方面也可以說得通。
一般人不能感受趣味,大半因為心地太忙,不空所以不靈。
我所謂「靜」,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂,物界永遠不沉寂的。
你的心境愈空靈,你愈不覺得物界沉寂,或者我還可以進一步說,你的心界愈空靈,你也愈不覺得物界喧嘈。
所以習靜並不必定要逃空谷,也不必定學佛家靜坐參禪。
靜與閒也不同,許多閒人不必都能領略靜中趣味,而能領略靜中趣味的人,也不必定要閒。
在百忙中,在囂市喧嚷中,你偶然丟開間一切悠然遐想,你心中便驀然似有一道靈光閃爍,無窮妙悟便源源而來。
這就是忙中靜趣。
我這番話都是替兩句人人知道的詩下註腳。
這兩句詩就是:「萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。
」大約詩人的領略力比一般人都要大。
近來看周啟孟的《雨天的書》引日本人小林一茶的一首俳句:「不要打哪,蒼蠅搓他的手,搓他的腳呢。
」覺得這種情境真是幽美。
你懂得這一句詩就懂得我所謂──樂趣。
中國詩人到這種境界的也很多。
現在姑且就一時所想到的寫幾句給你看: 魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西, 魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。
──古詩,作者姓名佚 ◇ 山滌餘靄,宇暖微霄。
有風自南,翼彼新苗。
──陶淵明〈時運〉 ◇ 采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
──陶淵明〈飲酒〉 ◇ 目送飄