茗柯文補編卷下
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可以無設兵而守有餘，而奸民之為盜耳目者，所在有之。
胥吏中尤多設購捕，置以嚴法，使腹心無疾，然後手足為用。
或曰：奸民與盜同惡，今除奸民必引盜，是生變也。
愚以為不然。
二匪者，皆勾結無賴，散布黨與，然其情勢不同。
教匪之布于州縣者，皆其徒也。
是無則已，有則必數千百人，緩之則可漸攜，急之則驟集，其勢然也。
洋匪往來，本無定所，風濤不測，難為程期。
苟其黨與必不肯内居，徒以金錢誘諸無賴，使為爪牙，緩之則聲勢以相市，急之則狼狽各不相顧，亦其勢然也。
且夫捕人于城郭之下，而聲勢者在海外，吾之邊陲皆足以禦盜，夫何變之足生？使奸民不除，吾雖有良法，民雖肯盡力，而彼能敗之，此其為患至大，不可不懼。
或又曰：商賈者，國之所資，如何而使其無出？愚又以為不然。
凡出海者皆大賈，使其棄數年之利，不至失業，中國之物不出于外，必周布天下。
于國家為不失賦。
至于柁工水師。
資海舶以為生者。
官可收以為用。
是兩利也。
或又謂子之說誠善矣。
然文武相衛。
各州縣并力則可也。
使其不然。
而以一縣為賊的。
将奈何。
愚以為盜乘人無備而取所利。
非角勝也。
一縣有備。
其不肯犯大難而希所無利也明矣。
一縣為之而效，則比縣之民，必有仿而行之者，督撫必且下其法于他屬，将卒壯其氣，必且踴躍相助，以希捕盜功。
如此，則盜無所資掠，又不敢入陸，當其窮蹙而誅之，而散之易易也。
故曰：可以治盜，莫如州縣，豈特洋匪哉？雖教匪亦若是爾矣。
同年友王君見石，有志于天下者也，以進士分發福建為縣。
其為人識大體，氣深慮沈，于以辦此無難也。
于其行，序吾說以質之。
嗚呼！使當事者無意于盜則已，誠有意也，吾之說将可廢乎？吾之說不用則已，誠用之也，将不自王君始乎？ 送徐尚之序 尚之以詩古文名天下。
乾隆戊戌已亥間，餘尚少方學制藝文，而餘姊之壻董超然喜為詩，與尚之交最密。
餘以此識尚之，讀其詩文。
其後尚之遊京師，校書四庫館，試官河南，超然往往與偕，而餘迄不得相見。
然見超然，未嘗不言尚之也。
超然言尚之居京師時，其尊甫被吏議，逮詣刑曹，少司寇杜公以谳鞫失實得譴，事不可測。
當是時，尚之以諸生旅居貧困，衣食弗能給，出則左右營護，事卒得解釋。
入則供具衣物，酒肉起居，纖悉無不周辦。
其尊甫愉然不知。
逮系之戚，并不知其子之貧也。
人之知尚之者，取其儒雅醇粹而已，而吾之重之以此，此其至誠，抑有才知焉。
超然言此時眉目怒張，神色飛舞，聞者皆為慷慨。
餘以是賢尚之。
又多兩人之交，能以道義相取也。
尚之在河南五攝知縣事，皆有聲，以憂去。
嘉慶五年十月，起谒吏部，引見，仍試用河南。
而超然适以應順天試不得解，留京師。
三人者遂複得偕晤，回顧始相識，時年各少壯，今二十載矣。
超然與餘須始白，而尚之發溓然。
蓋！三人者皆将老矣，超然既困有司，不得志，尚之亦局促于一官，非其所樂。
獨兩人詩、古文益奇蓋，共性情氣槩，有非勞苦憂患所能損者。
餘又以知兩人者之所得有在，而非世之役役者也。
餘少學詩不成，年三十餘始為古文。
媿未聞道，而尚之獨見許，亟稱之。
于其别也，超然曰：子不可無言。
餘曰：然。
乃谂之曰：古之以文傳者。
傳其道也。
夫道以之修身。
以之齊家治國平天下。
故自漢之賈董。
以逮唐宋文人。
韓李歐蘇曾王之俦。
雖有淳駮。
而就其所學。
皆各有以施之天下。
非是者。
其文不至。
則不足以傳。
今子為古之文。
學古之道。
立身事親既至矣。
獨位卑，任之者淺，道不得于下。
古之人不能必其道之果行也，而無一日忘道之行。
故十室之邑，未嘗不以先王之道治之。
方今天子申饬吏治，大吏方務求才，尚之之得為于時，必也往哉。
以子之事親者當官，何事不濟。
若曰古之道不可用于今，則非吾之所敢知也。
送計伯英歸吳江序 三吳地??人衆，民貧
胥吏中尤多設購捕，置以嚴法，使腹心無疾，然後手足為用。
或曰：奸民與盜同惡，今除奸民必引盜，是生變也。
愚以為不然。
二匪者，皆勾結無賴，散布黨與，然其情勢不同。
教匪之布于州縣者，皆其徒也。
是無則已，有則必數千百人，緩之則可漸攜，急之則驟集，其勢然也。
洋匪往來，本無定所，風濤不測，難為程期。
苟其黨與必不肯内居，徒以金錢誘諸無賴，使為爪牙，緩之則聲勢以相市，急之則狼狽各不相顧，亦其勢然也。
且夫捕人于城郭之下，而聲勢者在海外，吾之邊陲皆足以禦盜，夫何變之足生？使奸民不除，吾雖有良法，民雖肯盡力，而彼能敗之，此其為患至大，不可不懼。
或又曰：商賈者，國之所資，如何而使其無出？愚又以為不然。
凡出海者皆大賈，使其棄數年之利，不至失業，中國之物不出于外，必周布天下。
于國家為不失賦。
至于柁工水師。
資海舶以為生者。
官可收以為用。
是兩利也。
或又謂子之說誠善矣。
然文武相衛。
各州縣并力則可也。
使其不然。
而以一縣為賊的。
将奈何。
愚以為盜乘人無備而取所利。
非角勝也。
一縣有備。
其不肯犯大難而希所無利也明矣。
一縣為之而效，則比縣之民，必有仿而行之者，督撫必且下其法于他屬，将卒壯其氣，必且踴躍相助，以希捕盜功。
如此，則盜無所資掠，又不敢入陸，當其窮蹙而誅之，而散之易易也。
故曰：可以治盜，莫如州縣，豈特洋匪哉？雖教匪亦若是爾矣。
同年友王君見石，有志于天下者也，以進士分發福建為縣。
其為人識大體，氣深慮沈，于以辦此無難也。
于其行，序吾說以質之。
嗚呼！使當事者無意于盜則已，誠有意也，吾之說将可廢乎？吾之說不用則已，誠用之也，将不自王君始乎？ 送徐尚之序 尚之以詩古文名天下。
乾隆戊戌已亥間，餘尚少方學制藝文，而餘姊之壻董超然喜為詩，與尚之交最密。
餘以此識尚之，讀其詩文。
其後尚之遊京師，校書四庫館，試官河南，超然往往與偕，而餘迄不得相見。
然見超然，未嘗不言尚之也。
超然言尚之居京師時，其尊甫被吏議，逮詣刑曹，少司寇杜公以谳鞫失實得譴，事不可測。
當是時，尚之以諸生旅居貧困，衣食弗能給，出則左右營護，事卒得解釋。
入則供具衣物，酒肉起居，纖悉無不周辦。
其尊甫愉然不知。
逮系之戚，并不知其子之貧也。
人之知尚之者，取其儒雅醇粹而已，而吾之重之以此，此其至誠，抑有才知焉。
超然言此時眉目怒張，神色飛舞，聞者皆為慷慨。
餘以是賢尚之。
又多兩人之交，能以道義相取也。
尚之在河南五攝知縣事，皆有聲，以憂去。
嘉慶五年十月，起谒吏部，引見，仍試用河南。
而超然适以應順天試不得解，留京師。
三人者遂複得偕晤，回顧始相識，時年各少壯，今二十載矣。
超然與餘須始白，而尚之發溓然。
蓋！三人者皆将老矣，超然既困有司，不得志，尚之亦局促于一官，非其所樂。
獨兩人詩、古文益奇蓋，共性情氣槩，有非勞苦憂患所能損者。
餘又以知兩人者之所得有在，而非世之役役者也。
餘少學詩不成，年三十餘始為古文。
媿未聞道，而尚之獨見許，亟稱之。
于其别也，超然曰：子不可無言。
餘曰：然。
乃谂之曰：古之以文傳者。
傳其道也。
夫道以之修身。
以之齊家治國平天下。
故自漢之賈董。
以逮唐宋文人。
韓李歐蘇曾王之俦。
雖有淳駮。
而就其所學。
皆各有以施之天下。
非是者。
其文不至。
則不足以傳。
今子為古之文。
學古之道。
立身事親既至矣。
獨位卑，任之者淺，道不得于下。
古之人不能必其道之果行也，而無一日忘道之行。
故十室之邑，未嘗不以先王之道治之。
方今天子申饬吏治，大吏方務求才，尚之之得為于時，必也往哉。
以子之事親者當官，何事不濟。
若曰古之道不可用于今，則非吾之所敢知也。
送計伯英歸吳江序 三吳地??人衆，民貧
