俨山外集卷九

明陸深撰 願豐堂漫書 南畿辛酉鄉試，少傅劉野亭先生忠以翰林侍講為考試官，策問中有及宗室日繁而祿入不繼者。

    餘當時才以恩義立說，謂恩之所不能周者，則當裁之以義，與其過于恩而非福，不若裁以義而無患。

    此特場屋體耳，漫無籌策，遂占首選。

    程文所刻，乃欲折鈔以當俸入，亦非通論。

    此事嘗往來于懷，常與朋僚講之。

    今制雖将軍、殿下亦歲給祿米二百石，金枝玉葉，日以廣衍，傳之千萬年之後，雖竭天下之力不足以供之，蓋坐困之道也。

    宋神宗時，王荊公安石作相，裁減宗室恩數，宗子相率訴馬前。

    荊公徐谕之曰：「祖宗親盡，亦須祧遷，何況賢輩！」宗子遂散去。

    其後宋宗室無論戚疏少長，皆仰食縣官。

    西、南兩宗無賴者，至縱其婢與闾巷通，生子則冒為己子，以利其請給。

    其醜若是。

    今太宰邃庵楊先生一清謂宜自國王而下，以次制其妃嫔之數，蓋有見也。

     凡圖畫雷形，作人間小鼓，環而聯之。

    或畫其神狀如飛鳥，而銳喙肉翅，赤色而人足。

    按宋大觀間，大滌山人胡真隐居山間，一日，忽聞有聲若鼍鼓數百，黑雲叆叇間火毬相逐，已而迅雷烈風，移時乃止。

    夫陰陽相搏擊則為雷，非若七政可以形象求也。

    雷若有象，則火毬近是。

    霹靂斧，先儒所謂星隕而石之類，火能生土故也。

    脢庵劉少師健為庶僚時，奉命往祀華山。

    正及夏日，脢庵與客登高，顧見山下白霧彌漫，若大海然，而山頂赤日，了無纖翳。

    俯視突煙暴起，或丈餘，遞至尺許，亦無所聞。

    頗異之，從者以為雨作也。

    及下山，村麓人雲：「适有驟雨，挾震雷數百已過矣。

    」向所見煙中突起者，悉雷也。

    凡聲，自下聞之則震，自上聞之則否。

    所謂山頭隻作小兒啼者是已。

    周文襄公忱巡撫江南日，巨珰王振當國，慮其異己也。

    時振新作居第，今之京衛武學是已。

    公預令人度其齋合，使松