卷五
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者爲爭而不信之。
此其智不及同室之人。
而殆無息爭之日。
豈不哀哉。
張翰翔雲。
操趙孟之權者。
能壞人之做官。
不能壞人之做人。
誠哉言也。
世有娼嫉者。
惟欲壞人之事。
百方沮撓。
而其人寧不得美官。
不欲壞其名節。
終始自潔。
壁立千仞。
則彼亦無所用其權矣。
海瑞雲。
寧爲天下第一等人。
毋徒爲天下第一品官。
此言最好。
爲士者以此自礪。
則不落第二等矣。
羅一峯曰。
習俗之溺人。
如醉者之酣於酒。
寐者之酣於夢。
所貴乎君子者。
醉而能醒。
寐而能覺也。
又曰習俗之醉夢人。
非獨富貴。
凡詩文之必於工。
科名之必於得。
皆是也。
噫餘亦醉夢中纔睡覺者。
於一峯之言。
頓覺醒了。
吳應賓曰。
才者。
驕之器也。
忌之府也。
禍之媒也。
故達生之士。
願爲不才。
非惡才也。
處才則難矣。
按老子雲。
聰明睿智守之以愚。
莊子雲。
吾將處乎材與不材之間。
蓋以是也。
王世貞曰。
父子生於欲者也。
君臣生於利者也。
餘意此言恐有弊。
所謂生於欲者。
本諸釋氏。
而生於利者。
是公獨見歟。
若謂父子生於欲。
則徇情縱欲。
其流必至於無親。
君臣生於利。
則忘恩背義。
其弊將至於無君。
宜改之曰父子生於理者也。
君臣生於義者也。
王陽明雲。
何以止謗。
曰無辨。
無其事而辨之。
是自謗也。
有其事而辨之。
是增益己之惡而甚人之怒也。
餘謂此說是矣。
然無反己自脩之意。
似未盡。
魏王昶言止謗莫如自脩者善矣。
王守仁送邑宰序雲。
勿以進非科第而自輕。
勿以官卑而自慢。
夫進非科第則人之待之也易以輕。
從而自輕者有矣。
官卑則人之待之也易以慢。
從而自慢者有矣。
芝峰子曰。
人必自輕而後人輕之。
自慢而後人慢之。
人苟有至尊之道至貴之德。
則夫焉得以輕且慢哉。
不然而以重自居。
則鮮不取辱者矣。
邵寶曰。
願爲眞士夫。
不願爲假道學。
乃名言也。
餘觀近世爲士夫者。
自以爲士夫而其眞者寡矣。
談道學者。
自以爲道學而假焉者有之。
洪判書曇。
天性剛果。
勤於奉公。
未甞告病。
常曰上臣事君以人。
中臣事君以身。
下臣事君以貨。
餘雖不得爲上臣。
願無失爲中臣。
其言乃古語。
而可爲事君者之法也。
明人戒子姪書曰。
爲人祖宗父兄者。
惟願有好子弟。
所謂好子弟。
非好田宅好衣服好官爵。
一時矜耀鄕裡也。
謂有好名節。
足以安國家風四夷奠蒼生垂後世。
若隻求飽暖習勢利。
則所謂惡子弟也。
在家足以辱祖宗殃子孫。
出而仕也。
足以羞朝廷禍天下。
此豈祖宗兄弟之所願哉。
餘見世人以田宅勢利爲好而願之。
欲以求福而反速禍者多矣。
豈非惑哉。
經書部一 易 易曰。
亢龍有悔。
用九天德不可爲首也。
聖人之垂戒切矣。
老子言不敢爲天下先。
蓋得之易焉者也。
莊子雲不爲物先。
不爲事始。
亦此意。
易曰。
天行健。
君子以。
自強不息。
詩曰。
維天之命。
於穆不已。
於乎不顯。
文王之德之純。
餘謂易以行言。
詩以命言。
一也。
純則純乎天矣。
蓋言文王之德。
與天無二也。
薛文淸雲人心有一息之怠。
便與天地之化不相似。
是也。
易君子終日乾乾。
夕惕若厲。
無咎。
淮南子曰。
終日乾乾以陽動也。
夕惕若厲。
以陰息也。
因日以動。
因夜以息。
唯有道者行之。
餘按夕卽夜也。
如通夕不寐是也。
凡古人言夕。
多指夜而言。
又古人多以若厲爲句。
易信及豚魚。
傳曰。
豚躁魚冥。
物之難感者也。
孚信能感於豚魚。
則無不至矣。
此以豚魚爲二物也。
本草蒙筌曰。
河豚魚率以冬至後出。
中孚卦象。
此魚應之。
或謂豚魚爲江豚。
生大澤中。
每作知風之至。
是物之有自然之信。
按本傳曰。
風行澤上而感于水中。
爲中孚之象。
感謂感而動也。
以此觀之。
或說似有理。
易男女構精。
見于損卦。
古人謂有深意。
蓋損我益彼之義也。
靜則恒吉。
動則多兇。
故易之吉兇悔吝。
大抵以動而言。
其戒深矣。
易有三。
夏曰連山。
商曰歸藏。
周曰周易。
夏得人統。
歲首建寅。
故連山首艮。
商得地統。
歲首建醜。
故歸藏首坤。
周得天統。
歲首建子。
故周易首乾。
又周易十翼者。
孔子所作。
謂上彖，下彖，上象，下象，上繫，下繫，文言，說卦，序卦，雜卦也。
詩 詩惄如調飢。
韓詩外傳。
作朝飢。
言朝飢難忍也。
楊愼言焦氏易林曰?如旦飢可證。
調飢爲朝飢無疑。
餘按韻會。
亦作惄如朝飢。
韻府群玉調飢註。
調朝也。
以此觀之。
楊說似有據。
朱註調一作輖。
疑輖本朝字之誤也。
詩甘棠註。
召伯循行南國。
或舍甘棠之下。
按焦氏易林雲大樹之子。
百條共母。
當夏六月。
枝葉盛茂。
鸞鳳以庇。
召伯避暑。
此言召伯避暑而憇于甘棠也。
楊升庵引此而作召伯遊暑。
蓋從闆本之誤也。
詩行露。
舊疏以爲召伯聽訟也。
華谷嚴氏曰。
此述女子自訴之辭。
蓋古文以獄訟爲雀鼠者此也。
今朱註與舊疏不同。
詩何彼穠矣唐棣之華註。
唐棣。
栘也。
論語唐棣之華偏其反而註。
唐棣。
郁李也。
二註不同何耶。
按本草。
扶栘木名。
生江南。
無風葉動。
反而後合雲。
蓋卽此物也。
詩籲嗟乎騶虞。
按禮記射義曰。
天子以騶虞爲節。
騶虞者。
樂官備也。
註騶廐官。
虞山澤之官。
此二職皆不乏人則官備可知。
呂氏曰。
彼茁者葭。
則草木遂其生矣。
一發五豝。
則鳥獸蕃殖矣。
籲嗟乎騶虞者。
所以歸功於二官也。
五代史曰。
賈誼以爲騶者文王之禦。
虞虞官也。
說郛亦曰。
騶虞乃騶禦虞人。
非獸也。
然十三經註疏。
皆以騶虞爲獸名。
朱子語類雲騶虞若解做官名。
無甚意思。
詩平王之孫齊侯之子註。
平正也。
武王女。
適齊侯之子。
或曰。
平王卽平王宜臼。
齊侯卽襄公諸兒。
楊愼以爲平王非周平王。
齊侯非姜氏之後。
猶書稱寧王。
易稱康侯之類。
餘謂果是平王宜臼。
則當入王風。
不當在此。
用脩之言。
亦有所見。
詩衛風子之淸揚註。
淸。
視淸明也。
揚。
眉上廣也。
鄭風有美一人淸揚婉兮註。
淸揚。
眉目之間婉然美也。
餘按此註說。
似有異同。
觀其下章曰有美一人。
婉如淸揚。
如字古者與而字通用。
蓋淸揚婉兮。
謂淸揚而且婉也。
婉如淸揚。
謂婉而且淸揚也。
此餘臆見。
未知如何。
詩揚且之顔也註。
顔。
額角豐滿也。
按內經註。
顔卽額也。
韻會。
顔額角也。
漢書商顔。
謂商山之額也。
相如賦孱顔。
亦謂山額|然而高也。
今謂扁額爲顔是矣。
詩願言則嚔註。
願思也。
古語雲爲人所思則嚔。
東坡詩雲白髮蒼顔誰肯記。
曉來頻嚔爲何人。
此也。
詩公言錫爵。
疏曰見惠不過一散。
散。
爵也。
按韻會。
夏曰琖。
殷曰斝。
周曰爵。
禮記註。
凡觴一升曰爵。
二升曰觚。
三升曰觶。
四升曰角。
五升曰散。
一石曰壺。
雜說曰。
詩溱洧言贈之以芍藥。
蓋芍藥破血。
爲男淫女也。
東門之枌。
言貽我握椒。
蓋椒氣養陽。
爲女淫男也。
餘謂貽我握椒。
以視爾如荍觀之則似是矣。
贈之以芍藥。
按詩註。
鄭國之俗。
三月上巳。
祓除不祥。
而芍藥三月開花雲。
則贈之者乃花也。
非其根也。
此蓋男女相謔相贈之辭。
稗史曰。
夫子放鄭聲而不及衛者。
衛詩皆男奔女。
鄭詩皆女奔男。
所以放之。
餘謂世稱鄭衛之音。
而不曰衛鄭。
其先鄭而後衛。
亦有義矣。
詩有女同車。
舊疏謂刺忽也。
言不昏于齊。
無大國之助。
按韻府群玉。
車尺且切。
今俗以葉音。
故讀作居音。
以下句顔如舜華見之。
從韻書似是。
詩疏雲風雨思君子也。
亂世。
則思君子不改其度焉。
選文曰。
風雨急而不輟其響。
儷語曰。
風雨淒淒。
獨鷄鳴而不已。
皆此意。
但朱子以此詩斷爲淫奔之詩。
亦必有見矣。
詩雲鷄旣鳴矣。
朝旣盈矣。
禮雲鷄初鳴。
鹹盥漱。
按古者後夫人入禦於君。
鷄初鳴。
太史奏鷄鳴于陛下。
夫人鳴佩玉於房中。
告去也。
範祖禹曰。
聖人順天地陰陽之理。
觀萬物之情。
明而動晦而休。
故以鷄鳴爲夙興之節。
餘謂古人夙興。
皆以鷄鳴爲節。
而今人則不然。
其不及古人。
無怪也。
詩夏屋渠渠。
按韻府群玉曰。
夏屋。
古註大俎食具也。
作巨室用非。
又十三經註疏。
夏大也。
屋具也。
以下章每食四簋觀之。
此言似有理。
第朱子舍舊註不用。
何意也。
淮南子大廈成而燕雀賀。
韻書雲廈大屋也。
楊子曰。
夏屋之帲幪。
此夏字疑與廈通。
但記雲若覆夏屋。
未知何義。
詩載獫歇驕。
金南窓玄成言甞見雜書。
有載其獫歇其驕之文。
與朱註異雲。
按韻書。
馬六尺爲驕。
此語亦有見矣。
詩一葦杭之註。
杭渡也。
按韻會。
航通作杭。
平聲。
方舟也。
蓋與梯山航海之航字同義。
詩黃鳥于飛。
集于灌木。
又交交黃鳥。
止于棘。
按禽經雲陸鳥曰棲。
水鳥曰宿。
獨鳥曰止。
眾鳥曰集。
然則黃鳥黃鳥。
無集于穀。
眾稱也。
論語戈不射宿。
指水鳥也。
詩綿蠻黃鳥。
又睍睆黃鳥。
楊愼曰。
古註綿蠻文貌。
睍睆黃鳥之色。
二字從目。
知其爲色也。
今註皆作鳥聲。
恐未穩雲。
餘按韻書。
睆鮮好貌。
與禮記華而睆之睆字同。
楊說似有理。
但綿蠻。
王筠詩。
夏鳥鳴綿蠻。
韋應物詩雲綿綿蠻蠻如有情。
則古人固作鳥聲用爾。
詩東門池可以漚菅注。
菅葉似茅而柔韌。
宜爲索也
此其智不及同室之人。
而殆無息爭之日。
豈不哀哉。
張翰翔雲。
操趙孟之權者。
能壞人之做官。
不能壞人之做人。
誠哉言也。
世有娼嫉者。
惟欲壞人之事。
百方沮撓。
而其人寧不得美官。
不欲壞其名節。
終始自潔。
壁立千仞。
則彼亦無所用其權矣。
海瑞雲。
寧爲天下第一等人。
毋徒爲天下第一品官。
此言最好。
爲士者以此自礪。
則不落第二等矣。
羅一峯曰。
習俗之溺人。
如醉者之酣於酒。
寐者之酣於夢。
所貴乎君子者。
醉而能醒。
寐而能覺也。
又曰習俗之醉夢人。
非獨富貴。
凡詩文之必於工。
科名之必於得。
皆是也。
噫餘亦醉夢中纔睡覺者。
於一峯之言。
頓覺醒了。
吳應賓曰。
才者。
驕之器也。
忌之府也。
禍之媒也。
故達生之士。
願爲不才。
非惡才也。
處才則難矣。
按老子雲。
聰明睿智守之以愚。
莊子雲。
吾將處乎材與不材之間。
蓋以是也。
王世貞曰。
父子生於欲者也。
君臣生於利者也。
餘意此言恐有弊。
所謂生於欲者。
本諸釋氏。
而生於利者。
是公獨見歟。
若謂父子生於欲。
則徇情縱欲。
其流必至於無親。
君臣生於利。
則忘恩背義。
其弊將至於無君。
宜改之曰父子生於理者也。
君臣生於義者也。
王陽明雲。
何以止謗。
曰無辨。
無其事而辨之。
是自謗也。
有其事而辨之。
是增益己之惡而甚人之怒也。
餘謂此說是矣。
然無反己自脩之意。
似未盡。
魏王昶言止謗莫如自脩者善矣。
王守仁送邑宰序雲。
勿以進非科第而自輕。
勿以官卑而自慢。
夫進非科第則人之待之也易以輕。
從而自輕者有矣。
官卑則人之待之也易以慢。
從而自慢者有矣。
芝峰子曰。
人必自輕而後人輕之。
自慢而後人慢之。
人苟有至尊之道至貴之德。
則夫焉得以輕且慢哉。
不然而以重自居。
則鮮不取辱者矣。
邵寶曰。
願爲眞士夫。
不願爲假道學。
乃名言也。
餘觀近世爲士夫者。
自以爲士夫而其眞者寡矣。
談道學者。
自以爲道學而假焉者有之。
洪判書曇。
天性剛果。
勤於奉公。
未甞告病。
常曰上臣事君以人。
中臣事君以身。
下臣事君以貨。
餘雖不得爲上臣。
願無失爲中臣。
其言乃古語。
而可爲事君者之法也。
明人戒子姪書曰。
爲人祖宗父兄者。
惟願有好子弟。
所謂好子弟。
非好田宅好衣服好官爵。
一時矜耀鄕裡也。
謂有好名節。
足以安國家風四夷奠蒼生垂後世。
若隻求飽暖習勢利。
則所謂惡子弟也。
在家足以辱祖宗殃子孫。
出而仕也。
足以羞朝廷禍天下。
此豈祖宗兄弟之所願哉。
餘見世人以田宅勢利爲好而願之。
欲以求福而反速禍者多矣。
豈非惑哉。
經書部一 易 易曰。
亢龍有悔。
用九天德不可爲首也。
聖人之垂戒切矣。
老子言不敢爲天下先。
蓋得之易焉者也。
莊子雲不爲物先。
不爲事始。
亦此意。
易曰。
天行健。
君子以。
自強不息。
詩曰。
維天之命。
於穆不已。
於乎不顯。
文王之德之純。
餘謂易以行言。
詩以命言。
一也。
純則純乎天矣。
蓋言文王之德。
與天無二也。
薛文淸雲人心有一息之怠。
便與天地之化不相似。
是也。
易君子終日乾乾。
夕惕若厲。
無咎。
淮南子曰。
終日乾乾以陽動也。
夕惕若厲。
以陰息也。
因日以動。
因夜以息。
唯有道者行之。
餘按夕卽夜也。
如通夕不寐是也。
凡古人言夕。
多指夜而言。
又古人多以若厲爲句。
易信及豚魚。
傳曰。
豚躁魚冥。
物之難感者也。
孚信能感於豚魚。
則無不至矣。
此以豚魚爲二物也。
本草蒙筌曰。
河豚魚率以冬至後出。
中孚卦象。
此魚應之。
或謂豚魚爲江豚。
生大澤中。
每作知風之至。
是物之有自然之信。
按本傳曰。
風行澤上而感于水中。
爲中孚之象。
感謂感而動也。
以此觀之。
或說似有理。
易男女構精。
見于損卦。
古人謂有深意。
蓋損我益彼之義也。
靜則恒吉。
動則多兇。
故易之吉兇悔吝。
大抵以動而言。
其戒深矣。
易有三。
夏曰連山。
商曰歸藏。
周曰周易。
夏得人統。
歲首建寅。
故連山首艮。
商得地統。
歲首建醜。
故歸藏首坤。
周得天統。
歲首建子。
故周易首乾。
又周易十翼者。
孔子所作。
謂上彖，下彖，上象，下象，上繫，下繫，文言，說卦，序卦，雜卦也。
詩 詩惄如調飢。
韓詩外傳。
作朝飢。
言朝飢難忍也。
楊愼言焦氏易林曰?如旦飢可證。
調飢爲朝飢無疑。
餘按韻會。
亦作惄如朝飢。
韻府群玉調飢註。
調朝也。
以此觀之。
楊說似有據。
朱註調一作輖。
疑輖本朝字之誤也。
詩甘棠註。
召伯循行南國。
或舍甘棠之下。
按焦氏易林雲大樹之子。
百條共母。
當夏六月。
枝葉盛茂。
鸞鳳以庇。
召伯避暑。
此言召伯避暑而憇于甘棠也。
楊升庵引此而作召伯遊暑。
蓋從闆本之誤也。
詩行露。
舊疏以爲召伯聽訟也。
華谷嚴氏曰。
此述女子自訴之辭。
蓋古文以獄訟爲雀鼠者此也。
今朱註與舊疏不同。
詩何彼穠矣唐棣之華註。
唐棣。
栘也。
論語唐棣之華偏其反而註。
唐棣。
郁李也。
二註不同何耶。
按本草。
扶栘木名。
生江南。
無風葉動。
反而後合雲。
蓋卽此物也。
詩籲嗟乎騶虞。
按禮記射義曰。
天子以騶虞爲節。
騶虞者。
樂官備也。
註騶廐官。
虞山澤之官。
此二職皆不乏人則官備可知。
呂氏曰。
彼茁者葭。
則草木遂其生矣。
一發五豝。
則鳥獸蕃殖矣。
籲嗟乎騶虞者。
所以歸功於二官也。
五代史曰。
賈誼以爲騶者文王之禦。
虞虞官也。
說郛亦曰。
騶虞乃騶禦虞人。
非獸也。
然十三經註疏。
皆以騶虞爲獸名。
朱子語類雲騶虞若解做官名。
無甚意思。
詩平王之孫齊侯之子註。
平正也。
武王女。
適齊侯之子。
或曰。
平王卽平王宜臼。
齊侯卽襄公諸兒。
楊愼以爲平王非周平王。
齊侯非姜氏之後。
猶書稱寧王。
易稱康侯之類。
餘謂果是平王宜臼。
則當入王風。
不當在此。
用脩之言。
亦有所見。
詩衛風子之淸揚註。
淸。
視淸明也。
揚。
眉上廣也。
鄭風有美一人淸揚婉兮註。
淸揚。
眉目之間婉然美也。
餘按此註說。
似有異同。
觀其下章曰有美一人。
婉如淸揚。
如字古者與而字通用。
蓋淸揚婉兮。
謂淸揚而且婉也。
婉如淸揚。
謂婉而且淸揚也。
此餘臆見。
未知如何。
詩揚且之顔也註。
顔。
額角豐滿也。
按內經註。
顔卽額也。
韻會。
顔額角也。
漢書商顔。
謂商山之額也。
相如賦孱顔。
亦謂山額|然而高也。
今謂扁額爲顔是矣。
詩願言則嚔註。
願思也。
古語雲爲人所思則嚔。
東坡詩雲白髮蒼顔誰肯記。
曉來頻嚔爲何人。
此也。
詩公言錫爵。
疏曰見惠不過一散。
散。
爵也。
按韻會。
夏曰琖。
殷曰斝。
周曰爵。
禮記註。
凡觴一升曰爵。
二升曰觚。
三升曰觶。
四升曰角。
五升曰散。
一石曰壺。
雜說曰。
詩溱洧言贈之以芍藥。
蓋芍藥破血。
爲男淫女也。
東門之枌。
言貽我握椒。
蓋椒氣養陽。
爲女淫男也。
餘謂貽我握椒。
以視爾如荍觀之則似是矣。
贈之以芍藥。
按詩註。
鄭國之俗。
三月上巳。
祓除不祥。
而芍藥三月開花雲。
則贈之者乃花也。
非其根也。
此蓋男女相謔相贈之辭。
稗史曰。
夫子放鄭聲而不及衛者。
衛詩皆男奔女。
鄭詩皆女奔男。
所以放之。
餘謂世稱鄭衛之音。
而不曰衛鄭。
其先鄭而後衛。
亦有義矣。
詩有女同車。
舊疏謂刺忽也。
言不昏于齊。
無大國之助。
按韻府群玉。
車尺且切。
今俗以葉音。
故讀作居音。
以下句顔如舜華見之。
從韻書似是。
詩疏雲風雨思君子也。
亂世。
則思君子不改其度焉。
選文曰。
風雨急而不輟其響。
儷語曰。
風雨淒淒。
獨鷄鳴而不已。
皆此意。
但朱子以此詩斷爲淫奔之詩。
亦必有見矣。
詩雲鷄旣鳴矣。
朝旣盈矣。
禮雲鷄初鳴。
鹹盥漱。
按古者後夫人入禦於君。
鷄初鳴。
太史奏鷄鳴于陛下。
夫人鳴佩玉於房中。
告去也。
範祖禹曰。
聖人順天地陰陽之理。
觀萬物之情。
明而動晦而休。
故以鷄鳴爲夙興之節。
餘謂古人夙興。
皆以鷄鳴爲節。
而今人則不然。
其不及古人。
無怪也。
詩夏屋渠渠。
按韻府群玉曰。
夏屋。
古註大俎食具也。
作巨室用非。
又十三經註疏。
夏大也。
屋具也。
以下章每食四簋觀之。
此言似有理。
第朱子舍舊註不用。
何意也。
淮南子大廈成而燕雀賀。
韻書雲廈大屋也。
楊子曰。
夏屋之帲幪。
此夏字疑與廈通。
但記雲若覆夏屋。
未知何義。
詩載獫歇驕。
金南窓玄成言甞見雜書。
有載其獫歇其驕之文。
與朱註異雲。
按韻書。
馬六尺爲驕。
此語亦有見矣。
詩一葦杭之註。
杭渡也。
按韻會。
航通作杭。
平聲。
方舟也。
蓋與梯山航海之航字同義。
詩黃鳥于飛。
集于灌木。
又交交黃鳥。
止于棘。
按禽經雲陸鳥曰棲。
水鳥曰宿。
獨鳥曰止。
眾鳥曰集。
然則黃鳥黃鳥。
無集于穀。
眾稱也。
論語戈不射宿。
指水鳥也。
詩綿蠻黃鳥。
又睍睆黃鳥。
楊愼曰。
古註綿蠻文貌。
睍睆黃鳥之色。
二字從目。
知其爲色也。
今註皆作鳥聲。
恐未穩雲。
餘按韻書。
睆鮮好貌。
與禮記華而睆之睆字同。
楊說似有理。
但綿蠻。
王筠詩。
夏鳥鳴綿蠻。
韋應物詩雲綿綿蠻蠻如有情。
則古人固作鳥聲用爾。
詩東門池可以漚菅注。
菅葉似茅而柔韌。
宜爲索也
