第十九章美 育
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模之運動，如秋千、網球之類。
其他若卧室之床幾、膳廳之桌椅與食具、工作室之書案與架櫃、會客室之陳列品，不問華貴或質素，總須與建築之流派及各物品之本式，相互關系上，無格格不相入之狀。
其最必要而為人人所能行者，清潔與整齊。
其他若鄙陋之辭句，如惡谑與謾罵之類，粗暴與猥亵之舉動，無論老幼、男女、主仆，皆當摒絕。
其次社會：社會之改良，以市鄉為立足點。
凡建設市鄉，以上水管、下水管為第一義；若居室無自由啟閉之水管，而道路上見有穢水之流演、糞桶與糞船之經過，則一切美觀之設備，皆為所破壞。
次為街道之布置，宜按全市或全鄉地面而規定大街若幹、小街若幹，街與街之交叉點，皆有廣場。
場中設花塢，随時移置時花；設噴泉，于空氣幹燥時放射之；如北方各省塵土飛揚之所，尤為必要。
陳列美術品，如名人造像，或神話、故事之雕刻等。
街之寬度，預為規定，分步行、車行各道，而旁悉植樹。
兩旁建築，私人有力自營者，必送其圖于行政處，審為無礙于觀瞻而後認可之；其無力自營而需要住所者，由行政處建築公共之寄宿舍。
或為一家者，或為一人者，以至廉之價賃出之。
于小學校及幼稚園外，尚有寄兒所，以備孤兒或父母同時作工之子女可以寄托，不使搶攘于街頭。
對于商店之陳列貨物，懸挂招牌，張貼告白，皆有限制，不使破壞大體之美觀，或引起惡劣之心境。
載客運貨之車，能全用機力，最善。
必不得已而利用畜力，或人力，則牛馬必用強壯者，裝載之量與運行之時，必與其力相稱。
人力間用以運輕便之物，或負擔，或曳車、推車。
若為人舁轎挽車，惟對于病人或婦女，為徜徉遊覽之助者，或可許之。
無論何人，對于老牛、羸馬之竭力以曳重載，或人力車夫之袒背浴汗而疾奔，不能不起一種不快之感也。
設習藝所，以收錄貧苦與殘疾之人，使得于能力所及之範圍，稍有所貢獻，以償其所享受，而不許有沿途乞食者。
設公墓，可分為土葬、火葬兩種，由死者遺命或其子孫之意而選定之。
墓地上分區、植樹、莳花、立碑之屬，皆有規則。
不許于公墓以外，買地造墳。
分設公園若幹于距離适當之所，有池沼亭榭、花木魚鳥，以供人工作以後之休憩。
設植物園，以觀賞四時植物之代謝。
設動物園，以觀賞各地動物特殊之形狀與生活。
設自然曆史标本陳列所，以觀賞自然界種種悅目之物品。
設美術院，以久經鑒定之美術品，如繪畫、造像及各種美術工藝，刺繡、雕镂之品，陳列于其中，而有一定之開放時間，以便人觀覽。
設曆史博物院，以使人知一民族之美術，随時代而不同。
設民族學博物院，以使人知同時代中，各民族之美術，各有其特色。
設美術展覽會，或以新出之美術品，供人批評；或以私人之所收藏，暫供衆覽；或由他處陳列所中，抽借一部，使觀賞者常有新印象，不為美術院所限也。
設音樂院，定期演奏高尚之音樂，并于公園中為臨時之演奏。
設出版物檢查所，凡流行之詩歌、小說、劇本、畫譜，以至市肆之挂屏、新年之花紙，尤其兒童所讀閱之童話與畫本等，凡粗犷、猥亵者禁止之，而擇其高尚優美者助為推行。
設公立劇院及影戲院，專演文學家所著名劇及有關學術，能引起高等情感之影片，以廉價之入場券引人入覽。
其他私人營業之劇院及影戲院，所演之劇與所照之片，必經公立檢查所之鑒定，凡卑猥陋劣之作，與真正之美感相沖突者，禁之。
婚喪儀式，凡陳陳相因之儀仗、繁瑣無理之手續，皆廢之；定一種簡單而可以表示哀樂之公式。
每年遇國慶日，或本市本鄉之紀念日，則于正式祝典以外，并可有市民極端歡娛之表示；然亦有一種不能越過之制限；蓋文明人無論何時，總不容有無意識之舉動也。
以上所舉，似專為新立之市鄉而言，其實不然。
舊有之市鄉，含有多數不合美育之分子者，可于舊市鄉左近之空地，逐漸建設，以與之交換，或即于舊址上局部改革。
要之，美育之道，不達到市鄉悉為美化，則雖學校、家庭盡力推行，而其所受環境之惡影響，終為阻力，故不可不以美化市鄉為最重要之工作也。
1930年
其他若卧室之床幾、膳廳之桌椅與食具、工作室之書案與架櫃、會客室之陳列品，不問華貴或質素，總須與建築之流派及各物品之本式，相互關系上，無格格不相入之狀。
其最必要而為人人所能行者，清潔與整齊。
其他若鄙陋之辭句，如惡谑與謾罵之類，粗暴與猥亵之舉動，無論老幼、男女、主仆，皆當摒絕。
其次社會：社會之改良，以市鄉為立足點。
凡建設市鄉，以上水管、下水管為第一義；若居室無自由啟閉之水管，而道路上見有穢水之流演、糞桶與糞船之經過，則一切美觀之設備，皆為所破壞。
次為街道之布置，宜按全市或全鄉地面而規定大街若幹、小街若幹，街與街之交叉點，皆有廣場。
場中設花塢，随時移置時花；設噴泉，于空氣幹燥時放射之；如北方各省塵土飛揚之所，尤為必要。
陳列美術品，如名人造像，或神話、故事之雕刻等。
街之寬度，預為規定，分步行、車行各道，而旁悉植樹。
兩旁建築，私人有力自營者，必送其圖于行政處，審為無礙于觀瞻而後認可之；其無力自營而需要住所者，由行政處建築公共之寄宿舍。
或為一家者，或為一人者，以至廉之價賃出之。
于小學校及幼稚園外，尚有寄兒所，以備孤兒或父母同時作工之子女可以寄托，不使搶攘于街頭。
對于商店之陳列貨物，懸挂招牌，張貼告白，皆有限制，不使破壞大體之美觀，或引起惡劣之心境。
載客運貨之車，能全用機力，最善。
必不得已而利用畜力，或人力，則牛馬必用強壯者，裝載之量與運行之時，必與其力相稱。
人力間用以運輕便之物，或負擔，或曳車、推車。
若為人舁轎挽車，惟對于病人或婦女，為徜徉遊覽之助者，或可許之。
無論何人，對于老牛、羸馬之竭力以曳重載，或人力車夫之袒背浴汗而疾奔，不能不起一種不快之感也。
設習藝所，以收錄貧苦與殘疾之人，使得于能力所及之範圍，稍有所貢獻，以償其所享受，而不許有沿途乞食者。
設公墓，可分為土葬、火葬兩種，由死者遺命或其子孫之意而選定之。
墓地上分區、植樹、莳花、立碑之屬，皆有規則。
不許于公墓以外，買地造墳。
分設公園若幹于距離适當之所，有池沼亭榭、花木魚鳥，以供人工作以後之休憩。
設植物園，以觀賞四時植物之代謝。
設動物園，以觀賞各地動物特殊之形狀與生活。
設自然曆史标本陳列所，以觀賞自然界種種悅目之物品。
設美術院，以久經鑒定之美術品，如繪畫、造像及各種美術工藝，刺繡、雕镂之品，陳列于其中，而有一定之開放時間，以便人觀覽。
設曆史博物院，以使人知一民族之美術，随時代而不同。
設民族學博物院，以使人知同時代中，各民族之美術，各有其特色。
設美術展覽會，或以新出之美術品，供人批評；或以私人之所收藏，暫供衆覽；或由他處陳列所中，抽借一部，使觀賞者常有新印象，不為美術院所限也。
設音樂院，定期演奏高尚之音樂，并于公園中為臨時之演奏。
設出版物檢查所，凡流行之詩歌、小說、劇本、畫譜，以至市肆之挂屏、新年之花紙，尤其兒童所讀閱之童話與畫本等，凡粗犷、猥亵者禁止之，而擇其高尚優美者助為推行。
設公立劇院及影戲院，專演文學家所著名劇及有關學術，能引起高等情感之影片，以廉價之入場券引人入覽。
其他私人營業之劇院及影戲院，所演之劇與所照之片，必經公立檢查所之鑒定，凡卑猥陋劣之作，與真正之美感相沖突者，禁之。
婚喪儀式，凡陳陳相因之儀仗、繁瑣無理之手續，皆廢之；定一種簡單而可以表示哀樂之公式。
每年遇國慶日，或本市本鄉之紀念日，則于正式祝典以外，并可有市民極端歡娛之表示；然亦有一種不能越過之制限；蓋文明人無論何時，總不容有無意識之舉動也。
以上所舉，似專為新立之市鄉而言，其實不然。
舊有之市鄉，含有多數不合美育之分子者，可于舊市鄉左近之空地，逐漸建設，以與之交換，或即于舊址上局部改革。
要之，美育之道，不達到市鄉悉為美化，則雖學校、家庭盡力推行，而其所受環境之惡影響，終為阻力，故不可不以美化市鄉為最重要之工作也。
1930年