記三十年前與聖陶交誼
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楷元先生主《新民報》蓉版筆政，藉老友葉聖陶君之介以交于予，強令為文以廁報末。
予笑曰：“此殆初至者應納之稅耶？”翌日冬至，複以新著《人和書》饋，見其描寫當代人物栩栩然，若呼之而可出者。
辄循其體，寫予與聖陶童年時事。
二十年前，聖陶編集其小說，命曰《隔膜》，予為之序，述往事亦多。
茲更作此者，固以補前述之缺遺，而重逢于久别之後，播遷于離亂之際，方寸間有似銀幕之映演，凡茲陳迹，皆起悲歡，亦有不能自已者在也。
聖陶幼年，與予同居懸橋巷。
“懸橋”者，“縣橋”之訛。
昔日長洲縣署在玄妙觀之北，今名舊學前，巷口有橋曰縣橋，由縣橋東行即是巷也。
巷有聞人三，明之鄭桐庵，清之黃荛圃、洪文卿。
《孽海花》既隐洪文卿為金雯青，亦隐懸橋巷為圓峤巷。
荛圃之家今為潘氏家祠。
聖陶幼時僦居潘祠之西。
予家則在祠南，距河，涉闆橋至，曰顧家花園。
予先世有大來公者，建宅于石子街，而拓其後園至懸橋巷河濱。
園中多植山茶，故命名為“寶樹”。
洪楊兵事中，第宅為某王所據。
李鴻章克蘇州，王府籍沒為官産，改機織局，予族人懦，不克争也。
後園仍為我家有，而荒蕪已甚，僅池一區，假山石三四點綴其間。
園中房舍亦多為異姓賃購，以故予家與他家雜處。
予祖有友張子翀亦得一屋，與予家比鄰，其人年六十餘，工小楷，初傭書于上海點石齋，老而歸裡，設帳于家。
光緒二十七年，予九歲，新喪母，讀書張氏塾。
聖陶是時八歲，亦至。
聖陶讀《四書》，予讀《詩經》《左傳》。
師特嚴，讀辍聲者戒尺擊其案，背誦中絕者戒尺擊其頭，待童稚如囚犯，以是予雖日與聖陶接席，而談話之機會乃絕少。
一年後，予随父讀，遂不與聖陶相見。
又越五年，長、元、吳三縣紳衿以賓興款設公立高等小學，予與聖陶俱往試，獲隽，乃複聚。
當科舉未罷時，予已略習操觚，吾父欲令觀場，而吾祖以為不宜太早。
科舉遽廢，予乃無從取得提籃進考場之經驗。
聖陶告我，渠曾往應試，家中為之系紅辮線，示年幼，聞之而羨。
校設夏侯橋，離家遠，均住宿。
而聖陶與予異室，不甚親。
每觀其緣附竹竿達涼棚颠，若猱升木，恒自愧弗如。
初上音樂課，聽風琴聲與所唱度來彌發若合符節。
聖陶獨曰：“琴中任何聲均可合七音階。
”後師教他調，果然，以是知其感覺之敏焉。
翌年，聖陶以同等學力試入公立中學，相見又稀。
又一年，予亦入中學。
是時王君伯祥喜與予及聖陶近，結社作詩鐘，或嵌字，或詠物，恒三數日輪出一題。
聖陶以好飲，自署曰“泥醉”。
社中唯此三人，所作推聖陶最工。
又相約習《急就章》，欲馳骛于隸草之間，亦以聖陶為神似。
社初無名，後題之曰“放”，謂尚在蠅鳴蛙唱之下，自謙也。
是時予有所戀，而社交未公開，無由自達其意。
聖陶能篆刻，曾倩刻三印，曰“隔花人遠天涯近”，曰“想得人心越窄”，均《西廂記》語；曰“網得西施愁煞人”，尤西堂賦中語。
印篆或遒勁，或蘊藉。
時加摩挲，聊可自慰。
至聖陶本身，則未聞其有此種煩悶也。
聖陶佳偶，得于詞翰。
光複之年，友人王彥龍君成婚，予集宋明詞句為長聯，聖陶篆之，聖陶作《賀新郎》詞，予楷書為立幅，并懸于洞房。
胡铮子女士見而激賞，因詢伯祥：“此兩君已未婚？”伯祥答以聖陶尚未，遂囑伯祥偕予做媒，以其兄之子墨林妻之。
至于今日，玉芝競爽，聖陶亦且含饴弄孫，此固當年一詞之功哉！ 予性貪多務得，泛濫無歸，每遇書肆，必緻流連。
伯祥聖陶既與予善，恒于課畢曆數書肆，各求其所欲得。
伯祥喜史地，聖陶愛文辭，而予乃兼好之。
有華培生者，曾執業于官書局，略娴版本，予辄就談，最熟習。
又有朱某父子販江西版書，刻不精而價特廉，予購《随園全集》八十冊僅三元耳。
此兩家皆在玄妙觀中，予等所常至，至則取數冊出，至雅聚茶園，且茗且讀。
茶肆習慣，老茶客可就櫃台内飲，予等以至之頻，亦成老客。
“公立中學買舊書”，遂有名于當時中學層，實則買舊書者獨予等耳。
聖陶伯祥皆好酒，茶肆出則至老萬全酒肆。
予受祖母之督教，不敢進涓滴，常不往；即往，亦惟陪坐食小菜而已。
孫伯南先生（宗弼）者，聖陶之表兄，治經學及小學，為中學國文教師。
繼而江蘇踵湖北之後，立存古學堂，聘曹叔彥（元弼）為經學主教，葉鞠裳（昌熾）為史學主教，鄒詠春（福保）為文學主教，三君者皆翰林也。
别聘諸生之有學者為助教，孫先生為經學助教，沈綏成（孔修）為史學助教，文學助教則予忘之矣。
孫先生既任此職，遂辭中學教席。
而予等以先生有實學，常至其卧室中聽談學術掌故，不忍與離，因往考存古學堂。
唯此校所收，大抵皆三四十歲已有功名人，無十餘齡之童子，榜發皆不取。
我輩向往心切，常至彼校，繼續聽孫先生談。
校在滄浪亭可園，滄浪亭及南園一帶遂常印予等之足迹矣。
聖陶之寫篆文，予之治經學，皆孫先生誘導之。
先生為人，坦蕩無
予笑曰：“此殆初至者應納之稅耶？”翌日冬至，複以新著《人和書》饋，見其描寫當代人物栩栩然，若呼之而可出者。
辄循其體，寫予與聖陶童年時事。
二十年前，聖陶編集其小說，命曰《隔膜》，予為之序，述往事亦多。
茲更作此者，固以補前述之缺遺，而重逢于久别之後，播遷于離亂之際，方寸間有似銀幕之映演，凡茲陳迹，皆起悲歡，亦有不能自已者在也。
聖陶幼年，與予同居懸橋巷。
“懸橋”者，“縣橋”之訛。
昔日長洲縣署在玄妙觀之北，今名舊學前，巷口有橋曰縣橋，由縣橋東行即是巷也。
巷有聞人三，明之鄭桐庵，清之黃荛圃、洪文卿。
《孽海花》既隐洪文卿為金雯青，亦隐懸橋巷為圓峤巷。
荛圃之家今為潘氏家祠。
聖陶幼時僦居潘祠之西。
予家則在祠南，距河，涉闆橋至，曰顧家花園。
予先世有大來公者，建宅于石子街，而拓其後園至懸橋巷河濱。
園中多植山茶，故命名為“寶樹”。
洪楊兵事中，第宅為某王所據。
李鴻章克蘇州，王府籍沒為官産，改機織局，予族人懦，不克争也。
後園仍為我家有，而荒蕪已甚，僅池一區，假山石三四點綴其間。
園中房舍亦多為異姓賃購，以故予家與他家雜處。
予祖有友張子翀亦得一屋，與予家比鄰，其人年六十餘，工小楷，初傭書于上海點石齋，老而歸裡，設帳于家。
光緒二十七年，予九歲，新喪母，讀書張氏塾。
聖陶是時八歲，亦至。
聖陶讀《四書》，予讀《詩經》《左傳》。
師特嚴，讀辍聲者戒尺擊其案，背誦中絕者戒尺擊其頭，待童稚如囚犯，以是予雖日與聖陶接席，而談話之機會乃絕少。
一年後，予随父讀，遂不與聖陶相見。
又越五年，長、元、吳三縣紳衿以賓興款設公立高等小學，予與聖陶俱往試，獲隽，乃複聚。
當科舉未罷時，予已略習操觚，吾父欲令觀場，而吾祖以為不宜太早。
科舉遽廢，予乃無從取得提籃進考場之經驗。
聖陶告我，渠曾往應試，家中為之系紅辮線，示年幼，聞之而羨。
校設夏侯橋，離家遠，均住宿。
而聖陶與予異室，不甚親。
每觀其緣附竹竿達涼棚颠，若猱升木，恒自愧弗如。
初上音樂課，聽風琴聲與所唱度來彌發若合符節。
聖陶獨曰：“琴中任何聲均可合七音階。
”後師教他調，果然，以是知其感覺之敏焉。
翌年，聖陶以同等學力試入公立中學，相見又稀。
又一年，予亦入中學。
是時王君伯祥喜與予及聖陶近，結社作詩鐘，或嵌字，或詠物，恒三數日輪出一題。
聖陶以好飲，自署曰“泥醉”。
社中唯此三人，所作推聖陶最工。
又相約習《急就章》，欲馳骛于隸草之間，亦以聖陶為神似。
社初無名，後題之曰“放”，謂尚在蠅鳴蛙唱之下，自謙也。
是時予有所戀，而社交未公開，無由自達其意。
聖陶能篆刻，曾倩刻三印，曰“隔花人遠天涯近”，曰“想得人心越窄”，均《西廂記》語；曰“網得西施愁煞人”，尤西堂賦中語。
印篆或遒勁，或蘊藉。
時加摩挲，聊可自慰。
至聖陶本身，則未聞其有此種煩悶也。
聖陶佳偶，得于詞翰。
光複之年，友人王彥龍君成婚，予集宋明詞句為長聯，聖陶篆之，聖陶作《賀新郎》詞，予楷書為立幅，并懸于洞房。
胡铮子女士見而激賞，因詢伯祥：“此兩君已未婚？”伯祥答以聖陶尚未，遂囑伯祥偕予做媒，以其兄之子墨林妻之。
至于今日，玉芝競爽，聖陶亦且含饴弄孫，此固當年一詞之功哉！ 予性貪多務得，泛濫無歸，每遇書肆，必緻流連。
伯祥聖陶既與予善，恒于課畢曆數書肆，各求其所欲得。
伯祥喜史地，聖陶愛文辭，而予乃兼好之。
有華培生者，曾執業于官書局，略娴版本，予辄就談，最熟習。
又有朱某父子販江西版書，刻不精而價特廉，予購《随園全集》八十冊僅三元耳。
此兩家皆在玄妙觀中，予等所常至，至則取數冊出，至雅聚茶園，且茗且讀。
茶肆習慣，老茶客可就櫃台内飲，予等以至之頻，亦成老客。
“公立中學買舊書”，遂有名于當時中學層，實則買舊書者獨予等耳。
聖陶伯祥皆好酒，茶肆出則至老萬全酒肆。
予受祖母之督教，不敢進涓滴，常不往；即往，亦惟陪坐食小菜而已。
孫伯南先生（宗弼）者，聖陶之表兄，治經學及小學，為中學國文教師。
繼而江蘇踵湖北之後，立存古學堂，聘曹叔彥（元弼）為經學主教，葉鞠裳（昌熾）為史學主教，鄒詠春（福保）為文學主教，三君者皆翰林也。
别聘諸生之有學者為助教，孫先生為經學助教，沈綏成（孔修）為史學助教，文學助教則予忘之矣。
孫先生既任此職，遂辭中學教席。
而予等以先生有實學，常至其卧室中聽談學術掌故，不忍與離，因往考存古學堂。
唯此校所收，大抵皆三四十歲已有功名人，無十餘齡之童子，榜發皆不取。
我輩向往心切，常至彼校，繼續聽孫先生談。
校在滄浪亭可園，滄浪亭及南園一帶遂常印予等之足迹矣。
聖陶之寫篆文，予之治經學，皆孫先生誘導之。
先生為人，坦蕩無