一九八二年
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122
一次座談會上，一位同志發言說：“理論工作者要講理！”那是說有的理論工作者不講理。
其實不是不講理，而是在編造理，或者他的理是以“勢”為轉移的。
123 新陳代謝，并不是一下子全部更新，而是局部地更新，那些還有生命力的“陳”仍然要繼續發揮它的功能，再為下一步的“新”代替。
124 美國的唐斯博士曾稱有十六本書是“改造世界的書”，即哈維的《血液循環論》、牛頓的《數學原理》、潘恩的《常識》、馬爾薩斯的《人口論》、斯陀夫人的《黑奴籲天錄》、達爾文的《物種起源》、馬克思的《資本論》、愛因斯坦的《相對論》、希特勒的《我的奮鬥》等。
在近代中國，又有哪些改造中國的論著？ 125 學外國語（的地方）叫做同文館。
在他們看來，《海國圖志》隻是地方志的擴大。
126 教皇判處科學家以死刑，因為科學家判處了上帝的死刑。
127 從宏觀着眼，從微觀入手，是研究曆史和一切事物的方法。
128 “歐風美雨”最初渡過太平洋，在澳門、香港和五口登陸，然後吹向中國社會。
129 思想的先進性和思想的影響并不是相等的，例如“五四”時期的李大钊和陳獨秀、胡适在當時的影響就不相等。
130 林則徐的《四洲志》、梁廷枏的《海國四說》、魏源的《海國圖志》、徐繼畬的《瀛環志略》等書，是開眼看世界的表現，也是世界概念的改變，并促進中國人對世界概念的改變。
131 蒸汽機是産業革命最偉大的領袖。
梁廷枏在一八四四年至一八四六年撰刻的《海國四說》中介紹其作用說：“以火蒸水作舟車，輪轉機動，行駛如風。
他如紡車織具，并以水火力代之，機動而布自成。
” 132 龔、林、魏等人在鴉片戰争前後有哪些積極促進“新陳代謝”的言論？譬如魏源的“變古愈盡，便民愈甚”的思想，即其一例。
133 洪秀全向西方學習了什麼呢？從傳教士那裡搬來個洋上帝
其實不是不講理，而是在編造理，或者他的理是以“勢”為轉移的。
123 新陳代謝，并不是一下子全部更新，而是局部地更新，那些還有生命力的“陳”仍然要繼續發揮它的功能，再為下一步的“新”代替。
124 美國的唐斯博士曾稱有十六本書是“改造世界的書”，即哈維的《血液循環論》、牛頓的《數學原理》、潘恩的《常識》、馬爾薩斯的《人口論》、斯陀夫人的《黑奴籲天錄》、達爾文的《物種起源》、馬克思的《資本論》、愛因斯坦的《相對論》、希特勒的《我的奮鬥》等。
在近代中國，又有哪些改造中國的論著？ 125 學外國語（的地方）叫做同文館。
在他們看來，《海國圖志》隻是地方志的擴大。
126 教皇判處科學家以死刑，因為科學家判處了上帝的死刑。
127 從宏觀着眼，從微觀入手，是研究曆史和一切事物的方法。
128 “歐風美雨”最初渡過太平洋，在澳門、香港和五口登陸，然後吹向中國社會。
129 思想的先進性和思想的影響并不是相等的，例如“五四”時期的李大钊和陳獨秀、胡适在當時的影響就不相等。
130 林則徐的《四洲志》、梁廷枏的《海國四說》、魏源的《海國圖志》、徐繼畬的《瀛環志略》等書，是開眼看世界的表現，也是世界概念的改變，并促進中國人對世界概念的改變。
131 蒸汽機是産業革命最偉大的領袖。
梁廷枏在一八四四年至一八四六年撰刻的《海國四說》中介紹其作用說：“以火蒸水作舟車，輪轉機動，行駛如風。
他如紡車織具，并以水火力代之，機動而布自成。
” 132 龔、林、魏等人在鴉片戰争前後有哪些積極促進“新陳代謝”的言論？譬如魏源的“變古愈盡，便民愈甚”的思想，即其一例。
133 洪秀全向西方學習了什麼呢？從傳教士那裡搬來個洋上帝
