一九七九年
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為什麼會跟着人的謬誤跑，因為他曾經是正确的。
39 機械唯物論，在存在和意識的問題上是唯物論，在方法論上卻是形而上學。
40 美國總統卡特舉行國宴歡迎鄧副總理時說：“有四千年文字記載曆史的中國文明是世界上最古老的文化之一，但是，作為一個現代國家，中國還是很年輕的。
”（《人民日報》一九七九年一月三十一日第一版）“最古老的文化”和“很年輕”的“現代國家”有什麼内在聯系？ 41 “對一個真誠的革命戰士來說，還有什麼比‘不準革命’，進而被誣為‘反革命’是更大的痛苦、更大的恨事呢？”這幾句話反映了成千上萬的人在“文化大革命”中的想法。
42 周樹槐（一七八六—一八五八）在鴉片戰争時或略後寫的《鐘馗畫像贊》（見《壯學齋文集》）中說：“今有鬼，遠出昧谷之西，乘風弄潮，跳踉白日。
”并語義雙關地說：“人之畏鬼，乘人危疑。
”這是“洋鬼子”的最早說法，鬼的人化，鬼是人的奸惡者。
43 當自己還年輕的時候，老的一代好像蠻不講理；到自己成為老的一代的時候，将發覺新的年輕人也會這樣看自己。
44 “草完明治維新史，吟到中華以外天。
”這兩句詩是黃遵憲對其《日本國志》、《日本雜事詩》的自诩。
45 “一夕狂馳三百裡，敵軍便渡鴨綠水。
”這兩句詩形容葉志超從平壤撤退奔回鴨綠江，多麼形象！ 46 革命以暴力行之，當之者靡；改革靠政令推行，政令之行否在官，而官常常是改革的阻力，所以改革比革命難。
47 “不管别人怎樣折磨我，我自己不折磨自己。
”某同志做了二十年“右派”，糾正後說了這一警句。
48 由于防禦倭寇的騷擾，上海的城牆，從一五五三年九月開始興建，經過兩個多月的奮戰，到十一月就完成了，但拆除時，從一九○六年開始的建議和反建議鬥争不算，單就一九一二年七月開始拆除到一九一四年十月拆完的過程來說，竟費時兩年又三個月，可見曆史的惰性和習慣勢力的影響。
許多事物的除舊比布新更麻煩。
49 雞毛飛上了天，是風吹上去的，不是自己的翅膀飛上去的。
50 佛教傳到中國來，出了許多著名的高僧；基督教傳到中國來，隻有許多披着宗教外衣的侵略分子，難道沒有一個友好的宗教人士嗎？ 51 蕭一山《清
39 機械唯物論，在存在和意識的問題上是唯物論，在方法論上卻是形而上學。
40 美國總統卡特舉行國宴歡迎鄧副總理時說：“有四千年文字記載曆史的中國文明是世界上最古老的文化之一，但是，作為一個現代國家，中國還是很年輕的。
”（《人民日報》一九七九年一月三十一日第一版）“最古老的文化”和“很年輕”的“現代國家”有什麼内在聯系？ 41 “對一個真誠的革命戰士來說，還有什麼比‘不準革命’，進而被誣為‘反革命’是更大的痛苦、更大的恨事呢？”這幾句話反映了成千上萬的人在“文化大革命”中的想法。
42 周樹槐（一七八六—一八五八）在鴉片戰争時或略後寫的《鐘馗畫像贊》（見《壯學齋文集》）中說：“今有鬼，遠出昧谷之西，乘風弄潮，跳踉白日。
”并語義雙關地說：“人之畏鬼，乘人危疑。
”這是“洋鬼子”的最早說法，鬼的人化，鬼是人的奸惡者。
43 當自己還年輕的時候，老的一代好像蠻不講理；到自己成為老的一代的時候，将發覺新的年輕人也會這樣看自己。
44 “草完明治維新史，吟到中華以外天。
”這兩句詩是黃遵憲對其《日本國志》、《日本雜事詩》的自诩。
45 “一夕狂馳三百裡，敵軍便渡鴨綠水。
”這兩句詩形容葉志超從平壤撤退奔回鴨綠江，多麼形象！ 46 革命以暴力行之，當之者靡；改革靠政令推行，政令之行否在官，而官常常是改革的阻力，所以改革比革命難。
47 “不管别人怎樣折磨我，我自己不折磨自己。
”某同志做了二十年“右派”，糾正後說了這一警句。
48 由于防禦倭寇的騷擾，上海的城牆，從一五五三年九月開始興建，經過兩個多月的奮戰，到十一月就完成了，但拆除時，從一九○六年開始的建議和反建議鬥争不算，單就一九一二年七月開始拆除到一九一四年十月拆完的過程來說，竟費時兩年又三個月，可見曆史的惰性和習慣勢力的影響。
許多事物的除舊比布新更麻煩。
49 雞毛飛上了天，是風吹上去的，不是自己的翅膀飛上去的。
50 佛教傳到中國來，出了許多著名的高僧；基督教傳到中國來，隻有許多披着宗教外衣的侵略分子，難道沒有一個友好的宗教人士嗎？ 51 蕭一山《清
