泰山拾零
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遊過泰山的人很多，關于泰山的書籍、文章、導遊的小冊子也很多。
凡别人已經記過的，不欲再記。
且我往遊泰山，距今已十幾年，印象淡忘，難以追憶。
隻記一些現在還記得的小事，少留鴻印爾。
陳廟長 泰山管理處設在岱廟，主任姓陳。
但是當地人都不叫他陳主任，而叫他陳廟長，因為他在廟裡辦公，在廟裡住。
陳廟長對泰山非常熟悉，有重要一點的客人來，都由他接待。
陳廟長有一套講究的衣服，毛料的中山裝。
有外賓來，他就換上這身衣服。
當地人一看陳廟長走在街上，就互相傳告：“今天有外國人來，陳廟長換衣服了！”這是一個很幽默健談的人，他向我們介紹了泰山概況，背了幾首詠泰山的詩，最後還背了韓複榘的大作。
韓複榘是國民黨時期山東省政府主席，是個沒有文化的軍閥，有許多關于他的笑話。
流傳得最廣的是，蔣介石規定行人靠左走，韓複榘說：“蔣委員長提倡的事我都贊成，就是這一點不行。
大家都靠左走，右邊誰走呢？” 韓複榘詠泰山詩如下： 遠看泰山黑乎乎， 上邊細來下邊粗。
有朝一日倒過來， 下邊細來上邊粗。
這是詠泰山詩的壓卷之作！ 韓複榘還有一首詠濟南趵突泉的詩，也不錯： 趵突泉， 泉趵突， 三個泉眼一般粗， 咕嘟咕嘟又咕嘟。
陳廟長在陪我們遊山途中還講了一些韓複榘的轶事，因與泰山無關，不錄。
當然，韓複榘的故事和詩，都是别人編出來的。
經石峪 泰山留給我印象最深的是經石峪。
在半山的巉岩間忽然有一片巨大的石坂，石色微黃，是一整塊，極平，略有傾斜，上面刻了一部《金剛經》，字大徑鬥，筆勢雄渾厚重，大巧若拙，字體微扁，非隸非魏。
郭沫若斷為齊梁人所書，有人有不同意見。
經石峪成為中國書法裡的獨特的字體。
龔定庵謂：南書無過瘗鶴銘，北書無過金剛經。
《瘗鶴銘》在鎮江焦山，《金剛經》即指泰山經石峪。
為什麼在這裡刻了一部經？積雨之後，山水下注，流過石面，淙淙作響，有如梵唱，流水念經，亦是功德。
快活三裡 登泰山，緊十八，慢十八，不緊不慢又十八。
“十八”指的是十八裡還是十八盤，未詳。
反正爬完三個十八，就到南天門了。
三個十八，爬起來都很累人。
當中忽有一段平路，名曰“快活三裡”。
這名字起得好！若在原隰，三裡平路，有何稀奇！但在陡峻的山路上，爬得上氣不接下氣，忽遇坦途，可以直起身來，均勻地呼吸，放腳走去，汗收體爽，真是快活。
人生道路，亦猶如此。
讨錢 泰山山道旁，有不少人家以讨錢為生。
讨錢的大都是老婆婆和小孩子。
她們坐在路邊，并不出聲，進香的善男信女，就自動把錢丢進她們面前的瓢裡。
小孩子有時纏着奶奶：“奶奶，我今天跟你去讨錢！”——“不叫你去！”——“要去嘛，要去嘛！”這些孩子不覺得讨錢有什麼羞恥，他要跟奶奶去讨錢，就跟要跟奶奶去逛廟會或上街買東西一樣。
這些人家的日子過得不錯。
每年香期，收入很可觀。
讨錢是山上居民的專利，山下乞丐不能分享。
她們穿戴得整整齊齊，并不故作褴褛。
泰山老奶奶 泰山是道教的山。
中國的山不是屬于佛教就是屬于道教。
天下名山僧占多。
峨嵋、五台、普陀、九華山，是佛教的四大名山，各為普賢、文殊、觀音、地藏的道場。
青城、武當是道教的山。
泰山的主神似為碧霞元君。
碧霞元君是東嶽大帝的女兒。
但據陳廟長告訴我，當地老鄉不知道什麼碧霞元君，都叫她泰山老奶奶。
不知道為什麼，元君的塑像不是一個窈窕的少女，卻是一個很富态的半老的宮妝的命婦，秉笏端正，毫無表情。
碧霞元君祠長年鎖閉，參拜的人隻能從窗格的窟窿間看一眼。
善男信女，隻能從窟窿裡把奉獻的香錢丢進去。
一年下來，祠内堆滿了錢。
每年打開祠門，清點一次。
明清以來有定制，這錢是皇後嫔妃的脂粉錢，别人不得擅用。
繡球花 泰山五大夫松附近有一家茶館。
爬了一氣山，進去喝了壺熱茶，太好了。
水好，茶葉不錯，房屋淨潔，座位也舒服。
茶館有一個院子，院裡的石條上放了十多盆繡球花。
這裡的繡球的花頭比我在别處看過的小。
别處的繡球一球有一個腦袋大，這裡的隻比拳頭略大一點。
花瓣不像别處的是純白的，是
凡别人已經記過的，不欲再記。
且我往遊泰山，距今已十幾年，印象淡忘，難以追憶。
隻記一些現在還記得的小事，少留鴻印爾。
陳廟長 泰山管理處設在岱廟，主任姓陳。
但是當地人都不叫他陳主任，而叫他陳廟長，因為他在廟裡辦公，在廟裡住。
陳廟長對泰山非常熟悉，有重要一點的客人來，都由他接待。
陳廟長有一套講究的衣服，毛料的中山裝。
有外賓來，他就換上這身衣服。
當地人一看陳廟長走在街上，就互相傳告：“今天有外國人來，陳廟長換衣服了！”這是一個很幽默健談的人，他向我們介紹了泰山概況，背了幾首詠泰山的詩，最後還背了韓複榘的大作。
韓複榘是國民黨時期山東省政府主席，是個沒有文化的軍閥，有許多關于他的笑話。
流傳得最廣的是，蔣介石規定行人靠左走，韓複榘說：“蔣委員長提倡的事我都贊成，就是這一點不行。
大家都靠左走，右邊誰走呢？” 韓複榘詠泰山詩如下： 遠看泰山黑乎乎， 上邊細來下邊粗。
有朝一日倒過來， 下邊細來上邊粗。
這是詠泰山詩的壓卷之作！ 韓複榘還有一首詠濟南趵突泉的詩，也不錯： 趵突泉， 泉趵突， 三個泉眼一般粗， 咕嘟咕嘟又咕嘟。
陳廟長在陪我們遊山途中還講了一些韓複榘的轶事，因與泰山無關，不錄。
當然，韓複榘的故事和詩，都是别人編出來的。
經石峪 泰山留給我印象最深的是經石峪。
在半山的巉岩間忽然有一片巨大的石坂，石色微黃，是一整塊，極平，略有傾斜，上面刻了一部《金剛經》，字大徑鬥，筆勢雄渾厚重，大巧若拙，字體微扁，非隸非魏。
郭沫若斷為齊梁人所書，有人有不同意見。
經石峪成為中國書法裡的獨特的字體。
龔定庵謂：南書無過瘗鶴銘，北書無過金剛經。
《瘗鶴銘》在鎮江焦山，《金剛經》即指泰山經石峪。
為什麼在這裡刻了一部經？積雨之後，山水下注，流過石面，淙淙作響，有如梵唱，流水念經，亦是功德。
快活三裡 登泰山，緊十八，慢十八，不緊不慢又十八。
“十八”指的是十八裡還是十八盤，未詳。
反正爬完三個十八，就到南天門了。
三個十八，爬起來都很累人。
當中忽有一段平路，名曰“快活三裡”。
這名字起得好！若在原隰，三裡平路，有何稀奇！但在陡峻的山路上，爬得上氣不接下氣，忽遇坦途，可以直起身來，均勻地呼吸，放腳走去，汗收體爽，真是快活。
人生道路，亦猶如此。
讨錢 泰山山道旁，有不少人家以讨錢為生。
讨錢的大都是老婆婆和小孩子。
她們坐在路邊，并不出聲，進香的善男信女，就自動把錢丢進她們面前的瓢裡。
小孩子有時纏着奶奶：“奶奶，我今天跟你去讨錢！”——“不叫你去！”——“要去嘛，要去嘛！”這些孩子不覺得讨錢有什麼羞恥，他要跟奶奶去讨錢，就跟要跟奶奶去逛廟會或上街買東西一樣。
這些人家的日子過得不錯。
每年香期，收入很可觀。
讨錢是山上居民的專利，山下乞丐不能分享。
她們穿戴得整整齊齊，并不故作褴褛。
泰山老奶奶 泰山是道教的山。
中國的山不是屬于佛教就是屬于道教。
天下名山僧占多。
峨嵋、五台、普陀、九華山，是佛教的四大名山，各為普賢、文殊、觀音、地藏的道場。
青城、武當是道教的山。
泰山的主神似為碧霞元君。
碧霞元君是東嶽大帝的女兒。
但據陳廟長告訴我，當地老鄉不知道什麼碧霞元君，都叫她泰山老奶奶。
不知道為什麼，元君的塑像不是一個窈窕的少女，卻是一個很富态的半老的宮妝的命婦，秉笏端正，毫無表情。
碧霞元君祠長年鎖閉，參拜的人隻能從窗格的窟窿間看一眼。
善男信女，隻能從窟窿裡把奉獻的香錢丢進去。
一年下來，祠内堆滿了錢。
每年打開祠門，清點一次。
明清以來有定制，這錢是皇後嫔妃的脂粉錢，别人不得擅用。
繡球花 泰山五大夫松附近有一家茶館。
爬了一氣山，進去喝了壺熱茶，太好了。
水好，茶葉不錯，房屋淨潔，座位也舒服。
茶館有一個院子，院裡的石條上放了十多盆繡球花。
這裡的繡球的花頭比我在别處看過的小。
别處的繡球一球有一個腦袋大，這裡的隻比拳頭略大一點。
花瓣不像别處的是純白的，是