馬克思的中國民族革命觀
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馬克思批評當代曆史事實的論文,是無産階級研究馬克思的人們絕好的材料的寶藏。
我們現在要想根據馬克思主義就中國現在的民族革命運動尋求一個顯明的分析,最好是一讀馬克思當時關于中國革命的論文。
從此我們不僅可以得到他的公式,我們更可以看出他怎樣的應用他的研究的方法,以解剖那赤裸裸的曆史事實,整理那粗生的材料,最後我們便可以得到一個明确的結果。
前年莫斯科無産階級政治論壇,曾有一度勃興了研究中國太平天國的革命運動的狂熱,拉狄克在“真理報”上發表論文,謂太平天國的變亂,恰當馬克思生存的年代,何以偏在馬克思的著作裡,找不出關于此事的評論?近者美國出版的“工人月刊”載有馬克思“中國及歐洲的革命”一文,這是非常重要的材料。
足見馬克思的著作,還有很多埋沒在圖書館的故紙堆中的,真是可惜!馬克思這篇論文是一八六二年八月在“紐約日報”發表的。
原來馬克思充該報的外國通信員,是一八五一年至一八六二年的事。
而太平天國的年代恰恰是由一八五○年至一八六四年,正與馬克思在“紐約日報”上發表論文的年代相值。
這一篇論文說明,太平天國的變亂實為大英帝國主義侵入中國後第一次中國國民革命的大運動,并且指出中國的革命将要影響于英國,經由英國影響于歐洲的關系。
這實在值得我們的注意研究,尤其在中國國民革命運動普遍全國、英國發生空前未有的大罷工的今日。
以下便是馬克思論文的譯述: “一個探求支配人類運動原理的深玄的想象家,慣稱兩端相接的法則,為支配自然界奧秘的原則。
在他看來,俗諺所雲‘兩極相遇’者,在人生的每一方面都是一個偉大而有力的真理。
這一個原理,哲學家用之可以執簡馭繁,如同天文家用Kepler的法則或Newton的偉大的發見(引力的法則)一樣。
兩極相遇是否是那樣一個普遍的原則,姑勿深論。
而此原則之顯明的表現,是可以在中國革命似将影響于所謂文明世界的結果看得出來的。
說歐洲人民的未來暴動,和他們的為共和的自由與政府的經濟的未來運動,其系于現所經曆于此天朝帝國者将遠勝于現存的任何其他政治原因,抑且勝于俄羅斯的威脅,以及從而發生的全歐戰争之似有可能。
這似乎是奇而妄的推論,但此并不謬妄,隻一細察此事的實狀,便可洞明無餘了。
不管什麼是他的社會的原因,不管他們聽的是什麼宗教的、朝代的、民族的形式,他産生了慢性的變亂,過去約十年間存在于中國,現在集合起來成了一個可驚的革命。
他的暴發的機會毫無問題的是那強制輸入麻醉毒品叫作鴉片的東西于中國的英國大炮所給與的。
在英國炮火之前,滿洲皇統的權威掃地無靈了,天朝永世的迷信全然打破了,封鎖未開與所謂文明世界未曾接觸的孤立驟被侵入了,東西交通的開發,從此以後在加利佛尼亞州的黃金的誘引之下很快的進行,同時這個帝國的銀錢,——他的生命膏血——開始流出于大英帝國的東印度了。
一八三○年以前,中外貿易的平準還是中國方面站在有利的地位,銀貨不斷的由印度、不列颠、北美合衆國輸入于中國。
一八三三年以後,特别是一八四○年以後,則銀貨由中國到印度的輸出,幾乎耗竭了這個天朝上國。
于是中國皇帝嚴令禁止鴉片貿易,但是所得的還答是對于他的法度與以更強的抵抗。
除去直接的經濟結果以外,關聯于鴉片密輸的賄賂公行,将中國南方各省國家官吏的風紀完全腐化。
如同把皇帝看作全國的父親一
我們現在要想根據馬克思主義就中國現在的民族革命運動尋求一個顯明的分析,最好是一讀馬克思當時關于中國革命的論文。
從此我們不僅可以得到他的公式,我們更可以看出他怎樣的應用他的研究的方法,以解剖那赤裸裸的曆史事實,整理那粗生的材料,最後我們便可以得到一個明确的結果。
前年莫斯科無産階級政治論壇,曾有一度勃興了研究中國太平天國的革命運動的狂熱,拉狄克在“真理報”上發表論文,謂太平天國的變亂,恰當馬克思生存的年代,何以偏在馬克思的著作裡,找不出關于此事的評論?近者美國出版的“工人月刊”載有馬克思“中國及歐洲的革命”一文,這是非常重要的材料。
足見馬克思的著作,還有很多埋沒在圖書館的故紙堆中的,真是可惜!馬克思這篇論文是一八六二年八月在“紐約日報”發表的。
原來馬克思充該報的外國通信員,是一八五一年至一八六二年的事。
而太平天國的年代恰恰是由一八五○年至一八六四年,正與馬克思在“紐約日報”上發表論文的年代相值。
這一篇論文說明,太平天國的變亂實為大英帝國主義侵入中國後第一次中國國民革命的大運動,并且指出中國的革命将要影響于英國,經由英國影響于歐洲的關系。
這實在值得我們的注意研究,尤其在中國國民革命運動普遍全國、英國發生空前未有的大罷工的今日。
以下便是馬克思論文的譯述: “一個探求支配人類運動原理的深玄的想象家,慣稱兩端相接的法則,為支配自然界奧秘的原則。
在他看來,俗諺所雲‘兩極相遇’者,在人生的每一方面都是一個偉大而有力的真理。
這一個原理,哲學家用之可以執簡馭繁,如同天文家用Kepler的法則或Newton的偉大的發見(引力的法則)一樣。
兩極相遇是否是那樣一個普遍的原則,姑勿深論。
而此原則之顯明的表現,是可以在中國革命似将影響于所謂文明世界的結果看得出來的。
說歐洲人民的未來暴動,和他們的為共和的自由與政府的經濟的未來運動,其系于現所經曆于此天朝帝國者将遠勝于現存的任何其他政治原因,抑且勝于俄羅斯的威脅,以及從而發生的全歐戰争之似有可能。
這似乎是奇而妄的推論,但此并不謬妄,隻一細察此事的實狀,便可洞明無餘了。
不管什麼是他的社會的原因,不管他們聽的是什麼宗教的、朝代的、民族的形式,他産生了慢性的變亂,過去約十年間存在于中國,現在集合起來成了一個可驚的革命。
他的暴發的機會毫無問題的是那強制輸入麻醉毒品叫作鴉片的東西于中國的英國大炮所給與的。
在英國炮火之前,滿洲皇統的權威掃地無靈了,天朝永世的迷信全然打破了,封鎖未開與所謂文明世界未曾接觸的孤立驟被侵入了,東西交通的開發,從此以後在加利佛尼亞州的黃金的誘引之下很快的進行,同時這個帝國的銀錢,——他的生命膏血——開始流出于大英帝國的東印度了。
一八三○年以前,中外貿易的平準還是中國方面站在有利的地位,銀貨不斷的由印度、不列颠、北美合衆國輸入于中國。
一八三三年以後,特别是一八四○年以後,則銀貨由中國到印度的輸出,幾乎耗竭了這個天朝上國。
于是中國皇帝嚴令禁止鴉片貿易,但是所得的還答是對于他的法度與以更強的抵抗。
除去直接的經濟結果以外,關聯于鴉片密輸的賄賂公行,将中國南方各省國家官吏的風紀完全腐化。
如同把皇帝看作全國的父親一