孫中山先生在中國民族革命史上之位置
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由一八四○年英人炮火擊破中國的門戶，強行輸入毒害中國人民的鴉片，中經英法聯軍之役、中法之役、中日之役、庚子聯軍之役、日俄之役、日德之役，一直到一九二五年五卅運動以來，帝國主義者在上海、沙面、漢口、九江等處對于中國民衆的屠殺，是一部徹頭徹尾的帝國主義壓迫中國民族史。
由一八四一年廣東三元裡鄉民因憤英人挾戰勝的餘威，迫我償軍費六百萬元，割香港，集衆數萬，奮起平英團。
一八四二年粵人聽到英迫我締結南京條約，賠款二千一百萬元，開五口通商，割香港，留下協定關稅的根萌的消息，聚衆數萬，反抗英人，焚其商館。
一八四五年粵民舉辦團練，抗拒英人複入廣州。
一八四九年，粵人集商團十餘萬于河幹，拒禁英人入廣州城。
中經太平天國的革命運動，三合會、哥老會覆清仇洋的運動，乃至白蓮教支流義和團扶清滅洋的運動，強學會、保國會的立憲運動，興中會、同盟會的革命運動，一直由“五四”到“五卅”彌漫全國的反帝國主義的大運動，是一部徹頭徹尾的中國民衆反抗帝國主義的民族革命史。
這一條浩浩蕩蕩的民族革命運動史的洪流，時而顯現，時而潛伏，時而迂回旋繞，蓄勢不前，時而急轉直下，一瀉萬裡。
他的趨勢是非流注于勝利的歸宿而不止。
簡明的說，中國民族革命運動史，隻在壓迫中國民衆的帝國主義完全消滅的時候，才存光榮的勝利的終結。
孫中山先生所指導的國民革命運動，在中國民族解放全部曆史中，實據有中心的位置，實為最重要的部分。
他承接了太平天國民族革命的系統，而把那個時代農業經濟所反映出來的帝王思想，以及随着帝國主義進來的宗教迷信，一一淘洗淨盡。
他整理了許多明季清初流下來以反清複明為基礎的、後來因為受了帝國主義壓迫而漸次擴大着有仇洋彩色的下層結社，使他們漸漸的脫棄農業的宗法的社會的會黨的性質而入于國民革命的正軌。
他揭破滿清以預備立憲、欺騙民衆的奸計，使那些實在起于民族解放運動而趨入于立憲運動的民衆，不能不漸漸的回頭，重新集合于革命旗幟之下。
他經過了長時期矯正盲目的排外仇洋運動，以後更指導着國民革命的力量集中于很鮮明的反帝國主義的戰鬥。
他接受了代表中國工農階級利益的共産黨員，改組了中國國民黨，使國民黨注重工農的組織而成為普遍的群衆的黨，使中國國民運動很密切的與世界革命運動相聯
由一八四一年廣東三元裡鄉民因憤英人挾戰勝的餘威，迫我償軍費六百萬元，割香港，集衆數萬，奮起平英團。
一八四二年粵人聽到英迫我締結南京條約，賠款二千一百萬元，開五口通商，割香港，留下協定關稅的根萌的消息，聚衆數萬，反抗英人，焚其商館。
一八四五年粵民舉辦團練，抗拒英人複入廣州。
一八四九年，粵人集商團十餘萬于河幹，拒禁英人入廣州城。
中經太平天國的革命運動，三合會、哥老會覆清仇洋的運動，乃至白蓮教支流義和團扶清滅洋的運動，強學會、保國會的立憲運動，興中會、同盟會的革命運動，一直由“五四”到“五卅”彌漫全國的反帝國主義的大運動，是一部徹頭徹尾的中國民衆反抗帝國主義的民族革命史。
這一條浩浩蕩蕩的民族革命運動史的洪流，時而顯現，時而潛伏，時而迂回旋繞，蓄勢不前，時而急轉直下，一瀉萬裡。
他的趨勢是非流注于勝利的歸宿而不止。
簡明的說，中國民族革命運動史，隻在壓迫中國民衆的帝國主義完全消滅的時候，才存光榮的勝利的終結。
孫中山先生所指導的國民革命運動，在中國民族解放全部曆史中，實據有中心的位置，實為最重要的部分。
他承接了太平天國民族革命的系統，而把那個時代農業經濟所反映出來的帝王思想，以及随着帝國主義進來的宗教迷信，一一淘洗淨盡。
他整理了許多明季清初流下來以反清複明為基礎的、後來因為受了帝國主義壓迫而漸次擴大着有仇洋彩色的下層結社，使他們漸漸的脫棄農業的宗法的社會的會黨的性質而入于國民革命的正軌。
他揭破滿清以預備立憲、欺騙民衆的奸計，使那些實在起于民族解放運動而趨入于立憲運動的民衆，不能不漸漸的回頭，重新集合于革命旗幟之下。
他經過了長時期矯正盲目的排外仇洋運動，以後更指導着國民革命的力量集中于很鮮明的反帝國主義的戰鬥。
他接受了代表中國工農階級利益的共産黨員，改組了中國國民黨，使國民黨注重工農的組織而成為普遍的群衆的黨，使中國國民運動很密切的與世界革命運動相聯
