勞動問題的禍源
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衆，用之者寡”罷了。
自從産業革命後，資本主義勃興，到現在，在這三百年内，大部分的勞動者生産很多，在用去的卻很少。
自然，少數的資本家常常浪費浪用，但終比不過勞動者生産之多。
好象一個勞動者，他有十分的生産，他自己隻用去○·五分，餘的九·五分被資本家拿去，但是資本家也不過用去了一·五分，還有八分餘下的。
這個餘下的，就是資本，造成資本制度的原素。
科學家利用勞動者造成的資本，盡力地去研究、發明，造成現代的文明。
但是資本制度越發達，在資本制度下的文明越進步，勞動者越受痛苦呢。
資本制度發達了，各種大規模的組織日漸增加，各種機械也是一天一天的新發明，于是從前要十百人在長時間内做成的，現在隻要一二人在短時間内做好了，無數的勞動者都因此失業了；就是不失業的，也不能不遷就資本家的意志了。
不但勞動者受害，就是小資本為了無力購買機器，也不能不附和大資本家了。
這樣，資本隻是集中于少數的大資本家手裡了，其餘的人，都是生活漂搖不定呢。
從前在獨立工作的時候，勞動者非常利便，好象一個皮匠，他挑了一付擔子，在人家門口來往，倘使有人要他補雙皮鞋，他就停下來，講了價錢，倘使價錢講不對，他就挑了擔子到别處去了，這是何等自由。
但是後來漸漸擴大了，開皮匠店了，……設立了工廠了，那時候就不能随皮匠的便了。
資本家說，你要來作工，每天二角五分，你不願意就不必來。
但是他不能不到工廠裡作工了，否則便可餓死！就是開學校，現在也不容易。
從前蒙館的時候，一個先生随便弄間房子，教教書，可是現在不能了，小學教員要檢定，教員要有資格，學校要有設備，而且還要有基金。
倘使不能合式，就要勒令封閉呢！現在再說，勞動者生産的資本，被資本家收括去，那我們果然要反對的。
但又有些人說，勞動者的生産不是屬于資本家，是屬于社會的，我們人類是社會中的一分子，那何必去反對自己的社會有資本呢？但是這也不對的。
社會，橫的方面有許多階級，縱的方面有許多職業。
現在的資本，不是在全社會手裡，而在少數的高階級的某種職業的資本家手裡罷了，所以我們也不能不反對的。
為了資本集中于少數人手裡，就成了利害截然的勞資兩階級的仇疾，釀成現
自從産業革命後，資本主義勃興，到現在，在這三百年内，大部分的勞動者生産很多，在用去的卻很少。
自然，少數的資本家常常浪費浪用，但終比不過勞動者生産之多。
好象一個勞動者，他有十分的生産，他自己隻用去○·五分，餘的九·五分被資本家拿去，但是資本家也不過用去了一·五分，還有八分餘下的。
這個餘下的，就是資本，造成資本制度的原素。
科學家利用勞動者造成的資本，盡力地去研究、發明，造成現代的文明。
但是資本制度越發達，在資本制度下的文明越進步，勞動者越受痛苦呢。
資本制度發達了，各種大規模的組織日漸增加，各種機械也是一天一天的新發明，于是從前要十百人在長時間内做成的，現在隻要一二人在短時間内做好了，無數的勞動者都因此失業了；就是不失業的，也不能不遷就資本家的意志了。
不但勞動者受害，就是小資本為了無力購買機器，也不能不附和大資本家了。
這樣，資本隻是集中于少數的大資本家手裡了，其餘的人，都是生活漂搖不定呢。
從前在獨立工作的時候，勞動者非常利便，好象一個皮匠，他挑了一付擔子，在人家門口來往，倘使有人要他補雙皮鞋，他就停下來，講了價錢，倘使價錢講不對，他就挑了擔子到别處去了，這是何等自由。
但是後來漸漸擴大了，開皮匠店了，……設立了工廠了，那時候就不能随皮匠的便了。
資本家說，你要來作工，每天二角五分，你不願意就不必來。
但是他不能不到工廠裡作工了，否則便可餓死！就是開學校，現在也不容易。
從前蒙館的時候，一個先生随便弄間房子，教教書，可是現在不能了，小學教員要檢定，教員要有資格，學校要有設備，而且還要有基金。
倘使不能合式，就要勒令封閉呢！現在再說，勞動者生産的資本，被資本家收括去，那我們果然要反對的。
但又有些人說，勞動者的生産不是屬于資本家，是屬于社會的，我們人類是社會中的一分子，那何必去反對自己的社會有資本呢？但是這也不對的。
社會，橫的方面有許多階級，縱的方面有許多職業。
現在的資本，不是在全社會手裡，而在少數的高階級的某種職業的資本家手裡罷了，所以我們也不能不反對的。
為了資本集中于少數人手裡，就成了利害截然的勞資兩階級的仇疾，釀成現
