馬克思的經濟學說
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力就是“社會主義”。
“社會主義”之發生，恰如雞子在卵殼裡發生一樣。
“社會主義”之想打破資本主義的制度，亦恰如雞子之想打破卵殼一樣。
卵殼打破，才能産生一個新生命；卵殼打破，才能産生一個新局面。
在這卵殼尚未打破的時期，是一種進化現狀。
到雞子已經發生成熟的時期，便非打破這殼不可。
“社會主義”也是如此。
到了已經發生成熟的時期，便非打破這資本主義的制度不可，打破卵殼是革命的現象，打破這資本主義的制度也是革命的現象。
有些人願意進化而不願意革命，“但是我們也要知道，革命乃是我們更大的途程”。
雞子在卵殼裡，長了眼睛，長了頭，長了毛，既然非打破這殼不可，那麼，“社會主義”到了他羽毛豐滿的時候，自然也非打破資本主義不可。
雞子打破他的卵殼，“社會主義”去打破資本主義，這都是“革命”。
——“革命是不可避免的”。
從馬克思學說理論方面講，雖然有人說，資本、土地、勞力為生産的三要素，但馬克思則以為一切生産都從勞力，都是勞動結果。
資本、土地都是從勞力生的，都是勞動結果。
如水，如煤，她們都沒有什麼價值。
水一定要從海裡搬到這地，才有價值；煤一定要從礦裡搬到這地，才有價值。
怎麼去搬？靠勞力。
所以一切價值都靠勞力，變地變形而生産之。
在從前，雖然一切生産都靠勞力，但分配起來，純由資本家作主——我們簡直可以說，“從前沒有分配”。
再從事實方面講，在資本主義下，才發生“社會主義”，“社會主義”發生，便要去推翻資本主義。
這可以說，“資本家自己産生了緻其死命的東西”。
與資本家相對的便是勞動階級。
勞動階級當然是處于不平的地位。
到現在他們有了覺悟，有了“階級自覺”，去集合全世界的勞動階級，成一“全世界勞動階級的經濟組織”。
有人說，中國勞動階級沒有經濟的組織，不能同世界的勞動階級聯合。
但我想這不盡然。
因為中國現在已經受了外國資本家的影響，華工又散在全世界，不能說中國的勞動階級不重要。
我們想想，世界各國，勞動者與資本家都有一種對壘了的趨勢。
一些小産業受資本家壓迫而變成無産的，他們都有集合的地點，他們卻找得着資本家的門同他們對抗。
但是中國的勞動者，情形就不相同，他們既沒有集合的地點，更找不着資本家的門，同他們對抗！國内的小工業，因受外國資本家經濟勢力的壓迫，漸就雕敝，無以為生。
他
“社會主義”之發生，恰如雞子在卵殼裡發生一樣。
“社會主義”之想打破資本主義的制度，亦恰如雞子之想打破卵殼一樣。
卵殼打破，才能産生一個新生命；卵殼打破，才能産生一個新局面。
在這卵殼尚未打破的時期，是一種進化現狀。
到雞子已經發生成熟的時期，便非打破這殼不可。
“社會主義”也是如此。
到了已經發生成熟的時期，便非打破這資本主義的制度不可，打破卵殼是革命的現象，打破這資本主義的制度也是革命的現象。
有些人願意進化而不願意革命，“但是我們也要知道，革命乃是我們更大的途程”。
雞子在卵殼裡，長了眼睛，長了頭，長了毛，既然非打破這殼不可，那麼，“社會主義”到了他羽毛豐滿的時候，自然也非打破資本主義不可。
雞子打破他的卵殼，“社會主義”去打破資本主義，這都是“革命”。
——“革命是不可避免的”。
從馬克思學說理論方面講，雖然有人說，資本、土地、勞力為生産的三要素，但馬克思則以為一切生産都從勞力，都是勞動結果。
資本、土地都是從勞力生的，都是勞動結果。
如水，如煤，她們都沒有什麼價值。
水一定要從海裡搬到這地，才有價值；煤一定要從礦裡搬到這地，才有價值。
怎麼去搬？靠勞力。
所以一切價值都靠勞力，變地變形而生産之。
在從前，雖然一切生産都靠勞力，但分配起來，純由資本家作主——我們簡直可以說，“從前沒有分配”。
再從事實方面講，在資本主義下，才發生“社會主義”，“社會主義”發生，便要去推翻資本主義。
這可以說，“資本家自己産生了緻其死命的東西”。
與資本家相對的便是勞動階級。
勞動階級當然是處于不平的地位。
到現在他們有了覺悟，有了“階級自覺”，去集合全世界的勞動階級，成一“全世界勞動階級的經濟組織”。
有人說，中國勞動階級沒有經濟的組織，不能同世界的勞動階級聯合。
但我想這不盡然。
因為中國現在已經受了外國資本家的影響，華工又散在全世界，不能說中國的勞動階級不重要。
我們想想，世界各國，勞動者與資本家都有一種對壘了的趨勢。
一些小産業受資本家壓迫而變成無産的，他們都有集合的地點，他們卻找得着資本家的門同他們對抗。
但是中國的勞動者，情形就不相同，他們既沒有集合的地點，更找不着資本家的門，同他們對抗！國内的小工業，因受外國資本家經濟勢力的壓迫，漸就雕敝，無以為生。
他
