馬克思的經濟學說
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今天是馬克思學說研究會的第一次公開講演。
兄弟得乘這個機會來把馬克思的經濟學說大概講講，實在非常榮幸。
馬克思的學說很深奧，我固然不能說了解他，我并且不敢說對于他有什麼研究，不過乘這機會同各位談談。
大家現在對于馬克思的經濟學說都很想研究，但是真正能夠研究他的很少。
不但真正研究他的很少，甚至于關于他的著述僅僅隻看過一遍的，這樣的人也不能找出。
現在已經有個北大馬克思學說研究會，有了這會，想必可以引起大家研究馬克思學說的興味。
倘若各位能于讀書之餘去研究馬克思的學說，使中國将來能夠産出幾位真正能夠了解馬克思學說的，真正能夠在中國放點光彩的，這實在是我最大的希望。
馬克思的經濟學說很深奧。
根據我所知的，提出他學說中的兩大原理： 第一，在現代資本主義的經濟組織之下，資本家把勞動的結果怎麼劫去； 第二，現代經濟組織之趨勢。
在從前，大多數的人根據統計學立論，提出生産的三要素：資本，土地，勞動。
既然如此，那麼說到分配一定也是三方面。
于是資本家利用這樣好聽的理論，實質上從勞動者的手中劫去所得。
我們且看，地主得着“利潤”，勞工得着“工銀”，外面看起來好象很公平似的。
其實，“資本家得了勞動結果，勞動者僅僅得了他們勞動結果的一部分！”好，從馬克思起揭破了“此中秘密”，他詳詳細細地講這“剩餘勞動，剩餘價值”。
價值是什麼？“價值就是勞動的分量”。
譬如兩件東西，說他們倆的原素相等，意思就是說他們倆的勞動分量相等。
例如八時間的工作便等于八時間的勞動分量。
“勞動量與勞動力不同”。
例如多少煤的生産等于多少勞動量，而在生産此煤時所需之力，則為勞動力。
又如工作十點，須有能夠工作十點之力，而此十點工作則為勞動分量。
物品的價值是什麼？物品的價值就是勞動分量，被資本家劫去的便是這個。
例如工人工作一天十點鐘，十點鐘的工作等于十點鐘的勞動分量，資本家僅僅從這勞動分量中拿出一部分給工人，維持他們的勞動力，其餘都歸自己所得。
我且再拿機器作個比方，可以使我們更明白一點。
比方，我們去問一個工程師，一副機器得多少錢維持他的生命，倘若說要十噸煤去維持他的生命，這個意思就是要拿十噸煤去維持他的勞力，除掉拿這十噸煤——煤之價值由于勞動分量——去維持他的勞力外，他所
兄弟得乘這個機會來把馬克思的經濟學說大概講講，實在非常榮幸。
馬克思的學說很深奧，我固然不能說了解他，我并且不敢說對于他有什麼研究，不過乘這機會同各位談談。
大家現在對于馬克思的經濟學說都很想研究，但是真正能夠研究他的很少。
不但真正研究他的很少，甚至于關于他的著述僅僅隻看過一遍的，這樣的人也不能找出。
現在已經有個北大馬克思學說研究會，有了這會，想必可以引起大家研究馬克思學說的興味。
倘若各位能于讀書之餘去研究馬克思的學說，使中國将來能夠産出幾位真正能夠了解馬克思學說的，真正能夠在中國放點光彩的，這實在是我最大的希望。
馬克思的經濟學說很深奧。
根據我所知的，提出他學說中的兩大原理： 第一，在現代資本主義的經濟組織之下，資本家把勞動的結果怎麼劫去； 第二，現代經濟組織之趨勢。
在從前，大多數的人根據統計學立論，提出生産的三要素：資本，土地，勞動。
既然如此，那麼說到分配一定也是三方面。
于是資本家利用這樣好聽的理論，實質上從勞動者的手中劫去所得。
我們且看，地主得着“利潤”，勞工得着“工銀”，外面看起來好象很公平似的。
其實，“資本家得了勞動結果，勞動者僅僅得了他們勞動結果的一部分！”好，從馬克思起揭破了“此中秘密”，他詳詳細細地講這“剩餘勞動，剩餘價值”。
價值是什麼？“價值就是勞動的分量”。
譬如兩件東西，說他們倆的原素相等，意思就是說他們倆的勞動分量相等。
例如八時間的工作便等于八時間的勞動分量。
“勞動量與勞動力不同”。
例如多少煤的生産等于多少勞動量，而在生産此煤時所需之力，則為勞動力。
又如工作十點，須有能夠工作十點之力，而此十點工作則為勞動分量。
物品的價值是什麼？物品的價值就是勞動分量，被資本家劫去的便是這個。
例如工人工作一天十點鐘，十點鐘的工作等于十點鐘的勞動分量，資本家僅僅從這勞動分量中拿出一部分給工人，維持他們的勞動力，其餘都歸自己所得。
我且再拿機器作個比方，可以使我們更明白一點。
比方，我們去問一個工程師，一副機器得多少錢維持他的生命，倘若說要十噸煤去維持他的生命，這個意思就是要拿十噸煤去維持他的勞力，除掉拿這十噸煤——煤之價值由于勞動分量——去維持他的勞力外，他所
