廢娼問題
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廢娼運動,是現代社會運動的一種。
最近上海有一部分外人提起這個問題,某報因此特辟一欄,征求社會上對于婦人問題的意見,登了好久,并沒有一個應聲的人。
可見中國人一般的心理,都不認婦女有個人格。
這真是可憐的現象! 我們主張廢娼,有五大理由: 第一,為尊重人道不可不廢娼 凡是侮辱人權背反人道的制度風俗,我們都認作仇敵,要盡最大的努力去攻讨他,征伐他,非至撲滅他不止。
到了今日,人類社會上還有娼妓存在,國家法律上仍然認許公娼,真是可痛可恥的事情!你想好端端的一個人,硬把他放在娼門裡,讓他冒種種恥辱,受種種辛苦,在青天白日之下,去營那人間最卑賤的生活,賣自己的肉體、精神、完全人格,博那些擁有金錢的人的歡心,那一種愁苦、羞憤,卑屈、冤枉,真是人所不能忍受的境遇。
我從前在上海的時候,看見許多青年女子,不管風雨晝夜,一群一群的站在街頭,招拉行路的人,那一種可憐、凄慘的光景,恐怕是稍有人心的人,都要動點同情的。
至于娼寮中的黑暗,和他們在那裡所受的虐待,真是人間的活地獄一般了。
象這樣侮辱人權,背反人道的事,若不絕對禁止,還講什麼人道自由,不是自欺欺人麼? 第二,為尊重戀愛生活不可不廢娼 兩性相愛,是人生最重要的部分。
應該保持他的自由、神聖、純潔、崇高,不可強制他、侮辱他、污蔑他、屈抑他,使他在人間社會喪失了優美的價值。
社會上若許公娼存在,男女間戀愛生活的價值必然低落,戀愛的自由必為不正不當的勢力所侵犯,緻令一般人對于戀愛起一種苟且輕蔑的心,不在人生上求他,卻向獸欲裡求他,不但是侮辱了人權,而且是侮辱了人生。
第三,為尊重公共衛生不可不廢娼 認許公娼的唯一理由,就是因為娼妓既然不能廢止,對于花柳病的傳染,就該有一種防範的辦法,那麼與其聽他們暗自流行,不如公然認許他們,把他們放在國家監視的底下,比較的還可以行檢查身體的制度和
最近上海有一部分外人提起這個問題,某報因此特辟一欄,征求社會上對于婦人問題的意見,登了好久,并沒有一個應聲的人。
可見中國人一般的心理,都不認婦女有個人格。
這真是可憐的現象! 我們主張廢娼,有五大理由: 第一,為尊重人道不可不廢娼 凡是侮辱人權背反人道的制度風俗,我們都認作仇敵,要盡最大的努力去攻讨他,征伐他,非至撲滅他不止。
到了今日,人類社會上還有娼妓存在,國家法律上仍然認許公娼,真是可痛可恥的事情!你想好端端的一個人,硬把他放在娼門裡,讓他冒種種恥辱,受種種辛苦,在青天白日之下,去營那人間最卑賤的生活,賣自己的肉體、精神、完全人格,博那些擁有金錢的人的歡心,那一種愁苦、羞憤,卑屈、冤枉,真是人所不能忍受的境遇。
我從前在上海的時候,看見許多青年女子,不管風雨晝夜,一群一群的站在街頭,招拉行路的人,那一種可憐、凄慘的光景,恐怕是稍有人心的人,都要動點同情的。
至于娼寮中的黑暗,和他們在那裡所受的虐待,真是人間的活地獄一般了。
象這樣侮辱人權,背反人道的事,若不絕對禁止,還講什麼人道自由,不是自欺欺人麼? 第二,為尊重戀愛生活不可不廢娼 兩性相愛,是人生最重要的部分。
應該保持他的自由、神聖、純潔、崇高,不可強制他、侮辱他、污蔑他、屈抑他,使他在人間社會喪失了優美的價值。
社會上若許公娼存在,男女間戀愛生活的價值必然低落,戀愛的自由必為不正不當的勢力所侵犯,緻令一般人對于戀愛起一種苟且輕蔑的心,不在人生上求他,卻向獸欲裡求他,不但是侮辱了人權,而且是侮辱了人生。
第三,為尊重公共衛生不可不廢娼 認許公娼的唯一理由,就是因為娼妓既然不能廢止,對于花柳病的傳染,就該有一種防範的辦法,那麼與其聽他們暗自流行,不如公然認許他們,把他們放在國家監視的底下,比較的還可以行檢查身體的制度和