戰後之婦人問題
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現代民主主義的精神，就是令凡在一個共同生活組織中的人，無論他是什麼種族、什麼屬性、什麼階級、什麼地域，都能在政治上、社會上、經濟上、教育上得一個均等的機會，去發展他們的個性，享有他們的權利。
婦人參政的運動，也是本着這種精神起的。
因為婦人與男子雖然屬性不同，而在社會上也同男子一樣，有他們的地位，在生活上有他們的要求，在法律上有他們的權利，他們豈能久甘在男子的腳下受踐踏呢？婦人參政的運動，在這次大戰之前，久已有他們奮鬥的曆史。
美國有許多州，已經實行了。
可是當時有很多人反對這種運動，他們大都說：女子的判斷力薄弱，很容易動感情，不宜為政治家。
也有對于女子的能力懷疑的。
我們東方人對于這個問題的觀念，更是奇怪，不是說“禮教大防”、“男女授受不親”，就是說女子應該做男子的“内助”，專管“阃以内”的事。
到了戰争起來的時候，那些男子一個一個的都上了戰場，女子才得了機會，去作出一個榜樣來，讓那些男子看看，到底女子有沒有能力。
于是當警察的也有，作各種勞動的也有，在赤十字救護隊中活動的也有，在軍隊中作後方勤動的也有，做了種種的成績，都可以杜從前輕視女子的口實。
所以在戰事未了的時候，美、英、德諸國已經都有認許婦人參政權的表示。
俄國Bolsheviki政府裡邊有一個救濟部總長，名叫郭冷苔，就是一位女子，這就是婦人參政的一個新紀元。
婦人參政的運動，到了今日，總算是告一段落。
這過去半世紀的懸案，總算有了解決的希望。
但在戰時有一段事，還引起了許多人懷疑。
就是美國對德宣戰的時候，孟塔拿州有位女議員，名叫蘭金，是美國最初的女議員，一時世間對他，很有不滿意的批評。
因為決議宣戰案的時候，第一次喚他，他并不答，第二次仍是無語，第三次問他，他才哭着，顫聲答了一個“NO”字。
後來有一位新聞記者去訪問他，他說：懲膺德國的橫暴，他也認為必要，但不贊成戰争。
于是有人說：婦人決一件事，往往不靠理性，單靠感情，所以讓他們去做政治家，很不相宜。
但是我們對于這種話，實在是有些疑問。
那些政治家的理性，都是背着人類感情的麼？那些背着人類感情的理性，都是好的麼？都是對的麼？這個不忍的感情，都是錯的麼？都是壞的麼？這幾
婦人參政的運動，也是本着這種精神起的。
因為婦人與男子雖然屬性不同，而在社會上也同男子一樣，有他們的地位，在生活上有他們的要求，在法律上有他們的權利，他們豈能久甘在男子的腳下受踐踏呢？婦人參政的運動，在這次大戰之前，久已有他們奮鬥的曆史。
美國有許多州，已經實行了。
可是當時有很多人反對這種運動，他們大都說：女子的判斷力薄弱，很容易動感情，不宜為政治家。
也有對于女子的能力懷疑的。
我們東方人對于這個問題的觀念，更是奇怪，不是說“禮教大防”、“男女授受不親”，就是說女子應該做男子的“内助”，專管“阃以内”的事。
到了戰争起來的時候，那些男子一個一個的都上了戰場，女子才得了機會，去作出一個榜樣來，讓那些男子看看，到底女子有沒有能力。
于是當警察的也有，作各種勞動的也有，在赤十字救護隊中活動的也有，在軍隊中作後方勤動的也有，做了種種的成績，都可以杜從前輕視女子的口實。
所以在戰事未了的時候，美、英、德諸國已經都有認許婦人參政權的表示。
俄國Bolsheviki政府裡邊有一個救濟部總長，名叫郭冷苔，就是一位女子，這就是婦人參政的一個新紀元。
婦人參政的運動，到了今日，總算是告一段落。
這過去半世紀的懸案，總算有了解決的希望。
但在戰時有一段事，還引起了許多人懷疑。
就是美國對德宣戰的時候，孟塔拿州有位女議員，名叫蘭金，是美國最初的女議員，一時世間對他，很有不滿意的批評。
因為決議宣戰案的時候，第一次喚他，他并不答，第二次仍是無語，第三次問他，他才哭着，顫聲答了一個“NO”字。
後來有一位新聞記者去訪問他，他說：懲膺德國的橫暴，他也認為必要，但不贊成戰争。
于是有人說：婦人決一件事，往往不靠理性，單靠感情，所以讓他們去做政治家，很不相宜。
但是我們對于這種話，實在是有些疑問。
那些政治家的理性，都是背着人類感情的麼？那些背着人類感情的理性，都是好的麼？都是對的麼？這個不忍的感情，都是錯的麼？都是壞的麼？這幾
