大亞細亞主義與新亞細亞主義

”不是死于兩大之俱傷，就是敗在衆小的互助，那德國就是一個絕好的教訓了。

    試想日本人倡這個主義，亞洲境内的弱國、小國，那個甘心，那歐、美的列強，那個願意；必至内啟同洲的争，外召世界的忌，豈不是自殺政策嗎？ 若說這個主義，是歐、美人蔑視黃人的反響，那麼何不再看一看這回平和會議的結果呢？如果歐、美人不說理，想拿我東方的民族作犧牲，我們再聯合起抵拒他們不遲。

    如果那排斥亞細亞的問題，還是沒有正當的解決，還是不與平等的待遇，那真是亞細亞人的共同問題，應該合我們亞人的全力來解決。

    為争公理起了戰争，也在所不惜呢。

    不從此着想，妄倡“大亞細亞主義”，實在是危險的很。

    這個危險，不僅足以危害日本，并且可以危害亞細亞一切民族，危害全世界的平和。

    防止這種危險的責任，不僅在日本以外的東亞民族，凡世界上的人類，就連日本的真正善良的國民也都該負一份的。

     看世界大勢，美洲将來必成一個美洲聯邦，歐洲必成一個歐洲聯邦，我們亞洲也應該成一個相類的組織，這都是世界聯邦的基礎。

    亞細亞人應該共倡一種新亞細亞主義以代日本一部分人所倡的“大亞細亞主義”。

    這種新亞細亞主義，與浮田和民氏所說的也不相同，浮田和民主張拿中、日聯盟作基礎，維持現狀；我們主張拿民族解放作基礎，根本改造。

    凡是亞細亞的民族，被人吞并的都該解放，實行民族自決主義，然後結成一個大聯合，與歐、美的聯合鼎足而立，共同完成世界的聯邦，益進人類的幸福。

     1919年1月1日 “國民雜志”第1卷第2号 署名：李大钊