大亞細亞主義與新亞細亞主義
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日本近來有一班人,倡大亞細亞主義,我們亞細亞人聽見這個名辭,卻很擔心。
倡這個主義的人有建部遁吾、大光谷瑞、德富蘇峰、小寺謙吉等。
我們須要把他們所倡的大亞細亞主義認識得清清楚楚,然後再下判斷,再加批評。
第一,須知“大亞細亞主義”是并吞中國主義的隐語。
中國的運命,全靠着列強均勢,才能維持,這也不必諱言。
日本若想獨吞,非先排去這些均等的勢力不可。
想來想去,想出這個名辭。
表面上隻是同文同種的親熱話,實際上卻有一種獨吞獨咽的意思在話裡包藏。
第二,須知“大亞細亞主義”是大日本主義的變名。
就是日本人要借亞細亞孟羅主義一句話,擋歐、美人的駕,不令他們在東方擴張勢力。
在亞細亞的民族,都聽日本人指揮,亞細亞的問題,都由日本人解決,日本作亞細亞的盟主,亞細亞是日本人的舞台。
到那時亞細亞不是歐、美人的亞細亞,也不是亞細亞人的亞細亞,簡直就是日本人的亞細亞。
這樣看來,這“大亞細亞主義”不是平和的主義,是侵略的主義;不是民族自決主義,是吞并弱小民族的帝國主義;不是亞細亞的民主主義,是日本的軍國主義;不是适應世界組織的組織,乃是破壞世界組織的一個種子。
我們實在念同種同文的關系,不能不說幾句話,奉勸鄰邦的明達。
此次歐洲戰争,牽動了全世界,殺人殺了好幾年,不是就因為這個“大……主義”嗎?你倡大斯拉夫主義,我就倡大日爾曼主義,你倡大亞細亞主義,我就倡大歐羅巴主義。
人之欲大,誰不如我,這樣倡起來,那還得了,結局必是戰争紛起,來争這一個“大”字。
到頭來這個“大……主義
倡這個主義的人有建部遁吾、大光谷瑞、德富蘇峰、小寺謙吉等。
我們須要把他們所倡的大亞細亞主義認識得清清楚楚,然後再下判斷,再加批評。
第一,須知“大亞細亞主義”是并吞中國主義的隐語。
中國的運命,全靠着列強均勢,才能維持,這也不必諱言。
日本若想獨吞,非先排去這些均等的勢力不可。
想來想去,想出這個名辭。
表面上隻是同文同種的親熱話,實際上卻有一種獨吞獨咽的意思在話裡包藏。
第二,須知“大亞細亞主義”是大日本主義的變名。
就是日本人要借亞細亞孟羅主義一句話,擋歐、美人的駕,不令他們在東方擴張勢力。
在亞細亞的民族,都聽日本人指揮,亞細亞的問題,都由日本人解決,日本作亞細亞的盟主,亞細亞是日本人的舞台。
到那時亞細亞不是歐、美人的亞細亞,也不是亞細亞人的亞細亞,簡直就是日本人的亞細亞。
這樣看來,這“大亞細亞主義”不是平和的主義,是侵略的主義;不是民族自決主義,是吞并弱小民族的帝國主義;不是亞細亞的民主主義,是日本的軍國主義;不是适應世界組織的組織,乃是破壞世界組織的一個種子。
我們實在念同種同文的關系,不能不說幾句話,奉勸鄰邦的明達。
此次歐洲戰争,牽動了全世界,殺人殺了好幾年,不是就因為這個“大……主義”嗎?你倡大斯拉夫主義,我就倡大日爾曼主義,你倡大亞細亞主義,我就倡大歐羅巴主義。
人之欲大,誰不如我,這樣倡起來,那還得了,結局必是戰争紛起,來争這一個“大”字。
到頭來這個“大……主義