Pan……ism之失敗與Democracy之勝利
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無行之之希望者,均于大戰中行之而無阻。
反面觀之,英、俄諸國,俄則由極端之專制主義,依猛烈之革命,一躍而為社會民主矣;英則各殖民地對于本國之地位,将更進一步而成聯邦之一員矣;本國内之工人與女子,其政治上社會上之地位亦日益加高。
此足證Democracy之勝利。
潮流所至,持“大……主義”者,莫不退避三舍,凡足為其進路之障者,莫不一掃而空之。
為時代之精神,具神聖之權威,十九世紀生活上之一切見象,皆依Democracy而增飾彰采。
美術也,文學也,習俗也,乃至衣服等等,罔不着其采色。
近更借機關炮、輪船、新聞、電報之力,自西徂東,拯我數千年橫陳于專制坑内惰眠之亞洲,以竟其征服世界之全功。
同一袁世凱氏也,迎之則跻于總統之尊,背之則伏天誅之罪。
同一段祺瑞君也,忽而反抗洪憲,與Democracy為友,則首揆之位,群戴斯人;忽而縱容群督幹憲,與Democracy為仇,則颠覆踣頓,複職免職,玩弄廢置如弈棋。
此其顯者著者。
其他居要位,享榮名者,舉無不以對于Democracy之向背為準。
由是觀之,袁世凱氏之勝利,非袁氏之勝利,乃Democracy之勝利;其失敗也,非Democracy之失敗,乃袁氏之失敗。
段祺瑞君之勝利,非段君之勝利,乃Democracy之勝利;其失敗也,亦非Democracy之失敗,乃段君之失敗。
Democracy于今日之世界,正猶羅馬教于中世之歐洲;今人對于Democracy之信仰,正猶中世歐人對于宗教之信仰。
吾目所見者,皆Democracy戰勝之旗,耳所聞者,皆Democracy凱旋之聲。
順Democracy者昌,逆Democracy者亡,事迹昭然,在人耳目。
奈何今之人,猶紛紛樹Pan……ism之幟,或依于其下以與Democracy為難,其不自取覆亡者鮮矣!吾不暇為失敗之Pan……ism哀,吾但願為勝利之Democracy!祝! 1918年7月15日 “太平洋”第1卷第10号 署名:守常
反面觀之,英、俄諸國,俄則由極端之專制主義,依猛烈之革命,一躍而為社會民主矣;英則各殖民地對于本國之地位,将更進一步而成聯邦之一員矣;本國内之工人與女子,其政治上社會上之地位亦日益加高。
此足證Democracy之勝利。
潮流所至,持“大……主義”者,莫不退避三舍,凡足為其進路之障者,莫不一掃而空之。
為時代之精神,具神聖之權威,十九世紀生活上之一切見象,皆依Democracy而增飾彰采。
美術也,文學也,習俗也,乃至衣服等等,罔不着其采色。
近更借機關炮、輪船、新聞、電報之力,自西徂東,拯我數千年橫陳于專制坑内惰眠之亞洲,以竟其征服世界之全功。
同一袁世凱氏也,迎之則跻于總統之尊,背之則伏天誅之罪。
同一段祺瑞君也,忽而反抗洪憲,與Democracy為友,則首揆之位,群戴斯人;忽而縱容群督幹憲,與Democracy為仇,則颠覆踣頓,複職免職,玩弄廢置如弈棋。
此其顯者著者。
其他居要位,享榮名者,舉無不以對于Democracy之向背為準。
由是觀之,袁世凱氏之勝利,非袁氏之勝利,乃Democracy之勝利;其失敗也,非Democracy之失敗,乃袁氏之失敗。
段祺瑞君之勝利,非段君之勝利,乃Democracy之勝利;其失敗也,亦非Democracy之失敗,乃段君之失敗。
Democracy于今日之世界,正猶羅馬教于中世之歐洲;今人對于Democracy之信仰,正猶中世歐人對于宗教之信仰。
吾目所見者,皆Democracy戰勝之旗,耳所聞者,皆Democracy凱旋之聲。
順Democracy者昌,逆Democracy者亡,事迹昭然,在人耳目。
奈何今之人,猶紛紛樹Pan……ism之幟,或依于其下以與Democracy為難,其不自取覆亡者鮮矣!吾不暇為失敗之Pan……ism哀,吾但願為勝利之Democracy!祝! 1918年7月15日 “太平洋”第1卷第10号 署名:守常