“晨鐘”之使命
關燈
小
中
大
壇，堕落于男女獸欲之鬼窟，而罔克自拔，柔靡豔麗，驅青年于婦人醇酒之中者，蓋有人禽之殊，天淵之别矣。
記者不敏，未擅海聶諸子之文才，竊慕青年德意志之運動，海内青年，其有聞風興起者乎？甚願執鞭以從之矣。
吾嘗論之，歐戰既起，德意志、勃牙利亦以嶄新之民族爆發于烽火之中。
環顧茲世，新民族遂無複存。
故今後之問題，非新民族崛起之問題，乃舊民族複活之問題也。
而是等舊民族之複活，非其民族中老輩之責任，乃其民族中青年之責任也。
土爾其以老大帝國與吾并稱，而其冥頑無倫之亞布他爾哈米德朝，颠覆于一夜之頃者，則青年土爾其黨憤起之功也。
印度民間革命之烽煙，直迷漫于西馬拉亞山之巅者，則印度青年革命家努力之效也。
吾國最近革命運動，亦能舉清朝三百年來之曆史而推翻之。
袁氏逆命，謀危共和，未逾數月，義師勃興，南天震動，而一世之奸雄，竟為護國義軍窮迫以死。
今雖不敢遽斷改革之業，為告厥成功，而青春中華之創造，實已肇基于此。
其胚種所由發，亦罔不在吾斷頭流血之青年也。
長驅邁往之青年乎，其各百尺竿頭，更進一步，取由來之曆史，一舉而摧焚之，取從前之文明，一舉而淪葬之。
變弱者之倫理為強者之人生，變庸人之哲學為天才之宗教，變“人”之文明為“我”之文明，變“求”之幸福為“取”之幸福。
覔新國家，拓新世界，于歐洲戰血餘腥、炮焰灰燼之中，而以破壞與創造，征服與奮鬥為青年專擅之場，厚青年之修養，暢青年之精神，壯青年之意志，砺青年之氣節，鼓舞青春中華之運動，培植青春中華之根基，吾乃高撞自由之鐘，以助其進行之勇氣。
中華其睡獅乎？聞之當勃然興；中華其病象乎？聞之當霍然起。
蓋青年者，國家之魂，“晨鐘”者，青年之友。
青年當努力為國家自重，“晨鐘”當努力為青年自勉，而各以青春中華之創造為唯一之使命，此則“晨鐘”出世之始，所當昭告于吾同胞之前者矣。
附言 篇中所稱老輩雲者，非由年齡而言，乃由精神而言；非由個人而言，乃由社會而言。
有老人而青年者，有青年而老人者。
老當益壯者，固在吾人敬服之列，少年頹喪者，乃在吾人诟病之倫矣。
1916年8月15日 “晨鐘報”創刊号 署名：守常
記者不敏，未擅海聶諸子之文才，竊慕青年德意志之運動，海内青年，其有聞風興起者乎？甚願執鞭以從之矣。
吾嘗論之，歐戰既起，德意志、勃牙利亦以嶄新之民族爆發于烽火之中。
環顧茲世，新民族遂無複存。
故今後之問題，非新民族崛起之問題，乃舊民族複活之問題也。
而是等舊民族之複活，非其民族中老輩之責任，乃其民族中青年之責任也。
土爾其以老大帝國與吾并稱，而其冥頑無倫之亞布他爾哈米德朝，颠覆于一夜之頃者，則青年土爾其黨憤起之功也。
印度民間革命之烽煙，直迷漫于西馬拉亞山之巅者，則印度青年革命家努力之效也。
吾國最近革命運動，亦能舉清朝三百年來之曆史而推翻之。
袁氏逆命，謀危共和，未逾數月，義師勃興，南天震動，而一世之奸雄，竟為護國義軍窮迫以死。
今雖不敢遽斷改革之業，為告厥成功，而青春中華之創造，實已肇基于此。
其胚種所由發，亦罔不在吾斷頭流血之青年也。
長驅邁往之青年乎，其各百尺竿頭，更進一步，取由來之曆史，一舉而摧焚之，取從前之文明，一舉而淪葬之。
變弱者之倫理為強者之人生，變庸人之哲學為天才之宗教，變“人”之文明為“我”之文明，變“求”之幸福為“取”之幸福。
覔新國家，拓新世界，于歐洲戰血餘腥、炮焰灰燼之中，而以破壞與創造，征服與奮鬥為青年專擅之場，厚青年之修養，暢青年之精神，壯青年之意志，砺青年之氣節，鼓舞青春中華之運動，培植青春中華之根基，吾乃高撞自由之鐘，以助其進行之勇氣。
中華其睡獅乎？聞之當勃然興；中華其病象乎？聞之當霍然起。
蓋青年者，國家之魂，“晨鐘”者，青年之友。
青年當努力為國家自重，“晨鐘”當努力為青年自勉，而各以青春中華之創造為唯一之使命，此則“晨鐘”出世之始，所當昭告于吾同胞之前者矣。
附言 篇中所稱老輩雲者，非由年齡而言，乃由精神而言；非由個人而言，乃由社會而言。
有老人而青年者，有青年而老人者。
老當益壯者，固在吾人敬服之列，少年頹喪者，乃在吾人诟病之倫矣。
1916年8月15日 “晨鐘報”創刊号 署名：守常
