卷之一四
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，如入天陛赤墀，植璧鳴玉，法度森嚴。
然後人不敢用者，豈所造語膚淺不類耶！黃常明詩話
詩 史
先生以詩鳴于唐，凡出處去就，動息勞佚，悲歡憂樂，忠憤感激，好賢惡惡，一見于詩，讀之可以知其世。
學士大夫謂之詩史。
孫僅序
唐書列女傳：王珪微時，母盧氏嘗雲：子必貴，但未知汝與遊者？珪一日引房玄齡、杜如晦過之，母曰：汝貴無疑。
所載止此而已。
質之少陵詩，事未究也。
送重表侄王砅雲：“我之曾老姑，爾之高祖母。
爾祖未顯時，歸為尚書婦。
”則珪母杜氏，非盧氏也。
又雲：“隋朝大業末，房杜俱交友。
長者來在門，荒年自糊口。
家貧自供給，客位但箕帚。
俄傾羞頗珍，寂寞人散後。
入怪鬓發空，籲嗟為之久。
自陳剪髻鬟，鬻市充沽酒。
上雲天下亂，宜與英俊厚。
向竊窺數公，經綸亦俱有。
次問最少年，虬髯十八九。
子等成大名，皆因此人手。
下雲風雲合，龍虎一吟吼。
願展丈夫雄，得辭兒女醜。
秦王時在坐，真氣驚戶牖。
及乎貞觀初，尚書踐台鬥。
夫人常肩輿，上殿稱萬壽。
六宮師柔順，法則化妃後。
至尊均嫂叔，盛事垂不朽。
”其上下詳締如此。
且一婦人識真主于側微，尤偉甚。
史缺失而謬誤，獨少陵載之，号詩史，信矣。
桐江詩話雲：西清詩話辨王珪母姓杜，不姓盧，引少陵詩為證。
今觀其詩，不特不姓盧，乃王珪之妻，非母也。
史氏之訛如此。
少陵詩雲：“我之曾老姑，爾之高祖母。
爾祖未顯時，歸為尚書婦。
”即知王珪之妻也。
西清詩話
胸中吞幾雲夢
洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，題之者衆矣。
如“水涵天影闊，山拔地形高。
”“四顧疑無地，中流忽有山。
”“鳥飛應畏堕，帆遠卻如閑。
”皆見稱于世。
然未若孟浩然：“氣蒸雲夢澤，波動嶽陽城。
”則洞庭空曠無際，氣象雄張，如在目前。
至讀子美詩，則又不然：“吳楚東南坼，坼原作拆，改之。
下條同。
——哈哈兒注乾坤日夜浮。
”不知少陵胸中吞幾雲夢也。
同上
學老杜之法
老杜詩，凡一篇皆工拙相半，古人文章類如此，皆拙固無取，使其皆工，則峭急無古氣，如李賀之流是也。
然後世學者，當先學其工，精神氣骨皆在于此。
如望嶽詩雲：“齊魯青未了”，洞庭詩雲：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
”語既高妙有力，而言東嶽與洞庭之大，無過于此。
後來文士極力道之，終有限量，益知其不可及。
望嶽第二句如此，故先雲“岱宗夫何如”；洞庭詩先如此，故後雲：“親朋無一字，老病有孤舟。
”使洞庭詩無前兩句，而皆如後兩句，語雖健，終不工。
望嶽詩無第二句，而雲“岱宗夫何如”，雖曰亂道，可也。
今人學詩，多得老杜平慢處，乃鄰女效颦耳。
詩眼
工妙至到人不可及
詩人以一字為工，世固知之。
惟老杜變化開阖，出奇無窮，殆不可以形迹捕诘。
如“江山有巴蜀，棟宇自齊梁”，則其遠數千裡，上下數百年，隻在“有”與“自”兩字間，而吞山川之氣，俯仰古今之懷，皆見于言外。
滕王亭子“粉牆猶竹色，虛閣自松聲”，若不用“猶”與“自”兩字，則餘八字，凡亭子皆可用，不必滕王也。
此皆工妙至到，人力不可及。
而此老獨雍容閑肆，出于自然，略不見其用力處。
今人多取其已用字模仿用之，偃蹇狹陋，盡成死法，不知意與境會，出言中節，凡字皆可用也。
石林詩話
一飯未嘗忘君
太史公論詩，以為國風好色而不淫，小雅怨诽而不亂；以予觀之，是特識變風變雅耳，烏睹詩之正乎！昔先王之澤衰，然後變風，發乎情，雖衰而未竭，是以猶止于禮義，以為賢于無所止者而已。
若夫發于性，止于忠孝者，其詩豈可同日而語哉！古今詩人衆矣，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也欤！東坡
妙絕古今
有問荊公：老杜詩何故妙絕古今？公曰：老杜固嘗言之，“讀書破萬卷，下筆如有神。
”東臯雜錄
古今絕唱
杜子美詩，古今絕唱也。
李伯紀杜工部集序
高雅大體
山谷嘗言，少時曾誦薛能詩雲：“青春背我堂堂去，白發欺人故故生。
”孫莘老問曰：此何人詩？對曰：老杜。
莘老雲：杜詩不如此。
後山谷語傳師雲：庭堅因莘老之言，遂曉老杜詩高雅大體。
傳師雲：若薛能詩，正俗所謂欺世耳。
詩眼
優柔感諷
劉攽詩話載子美詩雲：“蕭條六合内，人少虎狼多，少人慎勿投，虎多信所過。
饑有易子食，獸猶畏虞羅。
”言亂世人惡，甚于虎狼也。
予觀老杜潭州詩：“岸花飛送客，樯燕語留人。
”與前篇同意。
喪亂之際，人無樂善喜士之心，至于一将一迎，曾不若岸花樯燕也。
詩在優柔感諷，不在逞豪放而緻诟怒也。
隐居詩話
高 深
讀少陵詩，如馳骛晉楚之郊。
以言其高，則鄧林千岩，楩楠杞梓，扶疏摩雲。
以言其深，則溟波萬頃，蛟龍鼋鼍，徜徉排空，拭眦極目；方且心駭神悸，莫知所以。
若其甄别名狀，實難為功。
韓退之推其“光焰萬丈長”，殆謂是矣。
鄭卬序
詩有近質處
子美之詩詞有近質者：如“麻鞋見天子”、“垢膩腳不襪”之句，所謂轉石于千仞之山，勢也。
學者尤效之而過甚，豈遠大者難窺乎！王琪序
大雅堂
予谪居黔州，盡書子美兩川夔峽詩，以遺丹稜楊素翁，俾刻之石，使大雅之音，久湮沒而複盈三巴之耳。
素翁又欲作高屋廣楹庇此石，因請名焉。
予名之曰大雅堂。
仍為作記，其略雲：由杜子美以來，四百餘年，斯文委地，文章之士，随其所能，傑出時輩，未有升子美之堂者，況室家之好耶！餘嘗欲随欣然會意處，箋以數語，終以汩沒世俗，初不暇給。
雖然，子美詩妙處，乃在無
然後人不敢用者，豈所造語膚淺不類耶！
學士大夫謂之詩史。
所載止此而已。
質之少陵詩，事未究也。
送重表侄王砅雲：“我之曾老姑，爾之高祖母。
爾祖未顯時，歸為尚書婦。
”則珪母杜氏，非盧氏也。
又雲：“隋朝大業末，房杜俱交友。
長者來在門，荒年自糊口。
家貧自供給，客位但箕帚。
俄傾羞頗珍，寂寞人散後。
入怪鬓發空，籲嗟為之久。
自陳剪髻鬟，鬻市充沽酒。
上雲天下亂，宜與英俊厚。
向竊窺數公，經綸亦俱有。
次問最少年，虬髯十八九。
子等成大名，皆因此人手。
下雲風雲合，龍虎一吟吼。
願展丈夫雄，得辭兒女醜。
秦王時在坐，真氣驚戶牖。
及乎貞觀初，尚書踐台鬥。
夫人常肩輿，上殿稱萬壽。
六宮師柔順，法則化妃後。
至尊均嫂叔，盛事垂不朽。
”其上下詳締如此。
且一婦人識真主于側微，尤偉甚。
史缺失而謬誤，獨少陵載之，号詩史，信矣。
桐江詩話雲：西清詩話辨王珪母姓杜，不姓盧，引少陵詩為證。
今觀其詩，不特不姓盧，乃王珪之妻，非母也。
史氏之訛如此。
少陵詩雲：“我之曾老姑，爾之高祖母。
爾祖未顯時，歸為尚書婦。
”即知王珪之妻也。
如“水涵天影闊，山拔地形高。
”“四顧疑無地，中流忽有山。
”“鳥飛應畏堕，帆遠卻如閑。
”皆見稱于世。
然未若孟浩然：“氣蒸雲夢澤，波動嶽陽城。
”則洞庭空曠無際，氣象雄張，如在目前。
至讀子美詩，則又不然：“吳楚東南坼，
下條同。
——哈哈兒注乾坤日夜浮。
”不知少陵胸中吞幾雲夢也。
然後世學者，當先學其工，精神氣骨皆在于此。
如望嶽詩雲：“齊魯青未了”，洞庭詩雲：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
”語既高妙有力，而言東嶽與洞庭之大，無過于此。
後來文士極力道之，終有限量，益知其不可及。
望嶽第二句如此，故先雲“岱宗夫何如”；洞庭詩先如此，故後雲：“親朋無一字，老病有孤舟。
”使洞庭詩無前兩句，而皆如後兩句，語雖健，終不工。
望嶽詩無第二句，而雲“岱宗夫何如”，雖曰亂道，可也。
今人學詩，多得老杜平慢處，乃鄰女效颦耳。
惟老杜變化開阖，出奇無窮，殆不可以形迹捕诘。
如“江山有巴蜀，棟宇自齊梁”，則其遠數千裡，上下數百年，隻在“有”與“自”兩字間，而吞山川之氣，俯仰古今之懷，皆見于言外。
滕王亭子“粉牆猶竹色，虛閣自松聲”，若不用“猶”與“自”兩字，則餘八字，凡亭子皆可用，不必滕王也。
此皆工妙至到，人力不可及。
而此老獨雍容閑肆，出于自然，略不見其用力處。
今人多取其已用字模仿用之，偃蹇狹陋，盡成死法，不知意與境會，出言中節，凡字皆可用也。
若夫發于性，止于忠孝者，其詩豈可同日而語哉！古今詩人衆矣，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也欤！
”
”孫莘老問曰：此何人詩？對曰：老杜。
莘老雲：杜詩不如此。
後山谷語傳師雲：庭堅因莘老之言，遂曉老杜詩高雅大體。
傳師雲：若薛能詩，正俗所謂欺世耳。
饑有易子食，獸猶畏虞羅。
”言亂世人惡，甚于虎狼也。
予觀老杜潭州詩：“岸花飛送客，樯燕語留人。
”與前篇同意。
喪亂之際，人無樂善喜士之心，至于一将一迎，曾不若岸花樯燕也。
詩在優柔感諷，不在逞豪放而緻诟怒也。
以言其高，則鄧林千岩，楩楠杞梓，扶疏摩雲。
以言其深，則溟波萬頃，蛟龍鼋鼍，徜徉排空，拭眦極目；方且心駭神悸，莫知所以。
若其甄别名狀，實難為功。
韓退之推其“光焰萬丈長”，殆謂是矣。
學者尤效之而過甚，豈遠大者難窺乎！
素翁又欲作高屋廣楹庇此石，因請名焉。
予名之曰大雅堂。
仍為作記，其略雲：由杜子美以來，四百餘年，斯文委地，文章之士，随其所能，傑出時輩，未有升子美之堂者，況室家之好耶！餘嘗欲随欣然會意處，箋以數語，終以汩沒世俗，初不暇給。
雖然，子美詩妙處，乃在無