卷上

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t置酒高堂,悲歌臨觞",皆言當及時為樂。

    又舊說《長歌短歌》,大率言人壽命長短分定,不可妄求也。

     ○燕歌行。

     右:晉樂奏魏文帝"秋風蕭瑟天氣涼"、"别日何易會日難"二篇,言時序遷換而行役不歸,佳人怨曠無所訴也。

     ○秋胡行。

     右:舊說:魯有秋胡子,納妻五日而宦於陳,五年乃歸。

    未至家,於路傍見婦人采桑,美,悅之。

    下車謂曰:"力田不如逢豐年,力耕不如見公卿。

    吾今有金,願以與夫人。

    "婦曰:"婦人當采桑力作,以養舅姑,不願人之金。

    "秋胡歸至家,奉金遺母。

    母使人呼婦,婦至,乃向采桑者婦也。

    婦惡其行,因東走投河而死。

    後人哀而賦焉。

     ○苦寒行。

     右:晉樂奏魏武帝"北上太行山",備言冰雪溪谷之苦。

    或謂《北上行》,蓋因魏武帝作此詞,今人效之。

     ○董桃行。

     右:古詞:"吾欲上谒從高山,山頭危險大難言。

    "言五嶽之上,皆以黃金為宮阙,而多靈獸仙草,可以求長生不死之術,令天神擁護人君以壽考也。

    舊說《董桃行》,後漢遊婵和,終有董卓作亂,卒以逃亡。

    後人習之為歌章,樂府春天之,以為炯戒焉。

    陸士衡"和風習習薄林",宋謝靈運"春虹散采銀河",但言節物芳華,可及時行樂,無使徂齡坐徙而已。

    晉傳休奕著《曆九秋篇》十二章,具叙夫婦别離之思,亦題雲《拟董桃行》,未詳也。

     ○塘上行。

     右:前志雲晉樂奏魏武帝"蒲生我池中",而諸集錄皆言其詞魏文帝甄後所作,歎以讒訴見棄,猶幸得新好不遺故惡焉。

     ○善哉行。

     右:古詞:"來日大難,口燥脣乾。

    "言人命不可保,當樂見親友,且求長生術,與王喬八公遊焉。

    又魏文帝詞雲:"有美一人,婉如清揚。

    "言其妍麗,知音識曲,善為樂方,令人忘憂。

    此篇諸集所出,不入《樂志》。

     ○東門行。

     右:古詞雲:"出東門,不顧歸。

    "言士有貧不安其居者,拔劍将去,妻子牽衣留之,願共餔共餔糜,不求富貴,且曰:"今時清,不可為非也!"若鮑照"傷禽惡弦驚",但傷離别而已。

     ○西門行。

     右:古詞雲:"出西門,步念之。

    "始言醇酒肥牛,及時為樂,次言"人生不滿百,常懷千載憂。

    晝短苦夜長,何不秉燭遊",末言無貪财惜費,為後世所嗤。

    諸家樂府詩又有《順東西門行》,為三七言,亦傷時顧陰,有類於此也。

     ○煌煌京洛行。

     右:晉樂奏魏文帝"夭夭桃園,無子空長",言虛美者多敗。

    又有"韓信鳥盡弓藏;子房保身全名;蘇秦傾側賣主;陳轸忠而有謀,楚懷不納;吳起智小謀大;郭生古之雅人,燕昭臣之"及"仲連高士,不受千金"等語。

    若宋鮑照"鳳樓二十重",梁戴暠"欲知佳麗地",始則盛誇帝京之美,而末言君恩歇薄,有怨曠沈淪之歎也。

     ○豔歌何嘗行亦曰《飛鶴行》。

     右:古詞:"飛來雙白鶴,乃從西北來。

    "言雌病,雄不能負之而去,"五裡一反顧,六裡一徘徊",雖遇新相知,終傷生别離也。

    又雲"何嘗快,獨無憂",不複為後人所拟也。

     ○步出夏門行,亦曰《隴西行》。

     右:古詞雲:"天上何所有,曆曆種白榆。

    "此篇出諸集,不入《樂志》。

    始言婦有容色,能應門承的,次言善於主饋,終言送迎皆合於禮。

    若梁簡文"隴西四戰地",但言辛苦戰,佳人怨思而已。

     ○野田黃雀行。

     右:晉樂奏魏曹植"置酒高殿上",始言豐膳樂飲,盛賓主之獻酬;中言歡樂極而悲,嗟盛時不再;終歸於知命而不複憂焉。

     ○滿歌行。

     右: