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○序。
樂府之興，肇於漢魏。
曆代文士，篇詠實繁。
或不睹於本章，便斷題取義。
贈夫利涉，則述《公無度河》；慶彼載誕，乃引《烏生八九子》；賦雉斑者，但美繡錦臆；歌天馬者，唯叙驕馳亂蹋。
類皆若茲，不可勝載。
遞相祖習，積用為常，欲令後生，何以取正？餘頃因涉閱傳記，用諸家文集，每有所得，辄疏記之。
歲月積深，以成卷軸，向編次之，目為《古題要解》雲爾。
○江南曲。
右：《江南曲》古詞雲："江南可采蓮，蓮葉何田田。
"又雲："魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
"蓋美其芳晨麗景，嬉遊得時。
若梁簡文"桂楫晚應旋"，唯歌遊戲也。
又有《采菱曲》等，疑皆出於此。
○度關山。
右：《關山》古詞，曹魏樂奏武帝所賦"天地間，人為貴"，言人君當自勤勞，省方黜陟，?br>○癱「騁病Ｈ袅捍鲿痹?昔聽《隴頭吟》，平居已流涕"，但叙征人行役之思焉。
○長歌行。
右：古詞："青青園中葵，朝露待日晞。
"言榮華不久，當努力為樂，無至老大乃傷悲也。
曹魏改奏文帝所賦"西山一何高"，言仙道洪濛不可識，如王喬赤松，皆空言虛辭，迂怪難信，當觀聖道而已。
若晉陸士衡"逝矣經天日"，複言人運短促，當乘閑長歌，不與古文合。
○薤露歌亦曰《薤露行》。
蒿裡傳亦曰《蒿裡什》。
亦曰《泰山吟行古》。
右：喪歌。
舊曲本出於田橫門人，歌以葬橫。
一章言人命奄忽如葬上之露，易晞滅也。
詞雲："葬上露，何易晞。
露晞明朝已複落，人死一去何時歸！"二章言人死精魄歸於蒿裡。
詞雲："蒿裡誰家地，聚斂魂魄無賢愚。
鬼伯一何相催促，今乃不得少踟蹰。
"至漢武帝時，李延年分為二曲，《薤露》送王公貴人，《蒿裡》送士大夫庶人，挽柩者歌之，亦呼為《挽柩歌》。
《左氏春秋》："齊将與吳戰於艾陵，公孫夏使其徒歌《虞殡》。
"杜預注雲："送葬歌也。
"即喪歌不自田橫始矣。
複有《泰山吟行》，亦言人死精魄歸于泰山，《葬露》、《蒿裡》之類也。
○雞鳴。
右：古詞："雞鳴高樹颠，狗吠深宮中。
"初言天下方太平，蕩子何所之。
次言黃金為門，白玉為堂，置酒作倡樂為樂，兄弟三人近侍，榮耀道路，其文與《相逢狹路間行》同。
終言桃傷而李仆，谕兄弟當相為表裡。
若梁劉孝威《雞鳴篇》，但詠雞而已。
○對酒行。
右：阙古詞。
曹魏樂奏武帝所賦"對酒歌太平"。
其旨言王者德澤廣被，政理人和，萬物鹹遂。
若梁範雲"對酒心自足"，則言但當為樂，勿殉名自欺也。
○烏生八九子。
右：古詞："烏生八九子，端坐秦氏桂樹間。
"言烏母生子，本在南山岩石間，而來為秦氏丸所殺；白鹿在苑中，人得以脯；黃鹄摩天，鯉魚在深淵，人可得而烹煮之。
則壽命各有定分，死生駐前後也。
若梁劉孝威"城上烏，一年生九雛"，但詠烏而已，不言本事。
○平陵東。
右：古詞："平陵東，松柏桐，不知何人劫義公。
"此漢翠義門人所作也。
義，丞相方進之少子，字文中，為東郡太守。
以王莽篡漢，起兵誅之，不克而見害。
門人作歌以怨之。
○陌上桑。
右：古詞："日出東南隅，照我秦氏樓。
"舊說邯鄲女子秦姓名羅敷，為邑人千乘王仁妻。
仁後為趙五家令。
羅敷出采桑陌上，趙五登台見而悅之，置酒欲奪焉。
羅敷善彈筝，作《陌上桑》以自明，不從。
案其歌詞，稱羅敷采桑陌上，為使君所邀，羅敷盛誇其夫為侍中郎以拒之，與舊說不同。
若晉陸士衡"扶桑升朝晖"等，但歌佳人好會，與古調始同而末異。
○短歌行。
右：魏武帝"對酒當歌，人生幾何"，晉陸士衡&quo
樂府之興，肇於漢魏。
曆代文士，篇詠實繁。
或不睹於本章，便斷題取義。
贈夫利涉，則述《公無度河》；慶彼載誕，乃引《烏生八九子》；賦雉斑者，但美繡錦臆；歌天馬者，唯叙驕馳亂蹋。
類皆若茲，不可勝載。
遞相祖習，積用為常，欲令後生，何以取正？餘頃因涉閱傳記，用諸家文集，每有所得，辄疏記之。
歲月積深，以成卷軸，向編次之，目為《古題要解》雲爾。
○江南曲。
右：《江南曲》古詞雲："江南可采蓮，蓮葉何田田。
"又雲："魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
"蓋美其芳晨麗景，嬉遊得時。
若梁簡文"桂楫晚應旋"，唯歌遊戲也。
又有《采菱曲》等，疑皆出於此。
○度關山。
右：《關山》古詞，曹魏樂奏武帝所賦"天地間，人為貴"，言人君當自勤勞，省方黜陟，?br>○癱「騁病Ｈ袅捍鲿痹?昔聽《隴頭吟》，平居已流涕"，但叙征人行役之思焉。
○長歌行。
右：古詞："青青園中葵，朝露待日晞。
"言榮華不久，當努力為樂，無至老大乃傷悲也。
曹魏改奏文帝所賦"西山一何高"，言仙道洪濛不可識，如王喬赤松，皆空言虛辭，迂怪難信，當觀聖道而已。
若晉陸士衡"逝矣經天日"，複言人運短促，當乘閑長歌，不與古文合。
○薤露歌亦曰《薤露行》。
蒿裡傳亦曰《蒿裡什》。
亦曰《泰山吟行古》。
右：喪歌。
舊曲本出於田橫門人，歌以葬橫。
一章言人命奄忽如葬上之露，易晞滅也。
詞雲："葬上露，何易晞。
露晞明朝已複落，人死一去何時歸！"二章言人死精魄歸於蒿裡。
詞雲："蒿裡誰家地，聚斂魂魄無賢愚。
鬼伯一何相催促，今乃不得少踟蹰。
"至漢武帝時，李延年分為二曲，《薤露》送王公貴人，《蒿裡》送士大夫庶人，挽柩者歌之，亦呼為《挽柩歌》。
《左氏春秋》："齊将與吳戰於艾陵，公孫夏使其徒歌《虞殡》。
"杜預注雲："送葬歌也。
"即喪歌不自田橫始矣。
複有《泰山吟行》，亦言人死精魄歸于泰山，《葬露》、《蒿裡》之類也。
○雞鳴。
右：古詞："雞鳴高樹颠，狗吠深宮中。
"初言天下方太平，蕩子何所之。
次言黃金為門，白玉為堂，置酒作倡樂為樂，兄弟三人近侍，榮耀道路，其文與《相逢狹路間行》同。
終言桃傷而李仆，谕兄弟當相為表裡。
若梁劉孝威《雞鳴篇》，但詠雞而已。
○對酒行。
右：阙古詞。
曹魏樂奏武帝所賦"對酒歌太平"。
其旨言王者德澤廣被，政理人和，萬物鹹遂。
若梁範雲"對酒心自足"，則言但當為樂，勿殉名自欺也。
○烏生八九子。
右：古詞："烏生八九子，端坐秦氏桂樹間。
"言烏母生子，本在南山岩石間，而來為秦氏丸所殺；白鹿在苑中，人得以脯；黃鹄摩天，鯉魚在深淵，人可得而烹煮之。
則壽命各有定分，死生駐前後也。
若梁劉孝威"城上烏，一年生九雛"，但詠烏而已，不言本事。
○平陵東。
右：古詞："平陵東，松柏桐，不知何人劫義公。
"此漢翠義門人所作也。
義，丞相方進之少子，字文中，為東郡太守。
以王莽篡漢，起兵誅之，不克而見害。
門人作歌以怨之。
○陌上桑。
右：古詞："日出東南隅，照我秦氏樓。
"舊說邯鄲女子秦姓名羅敷，為邑人千乘王仁妻。
仁後為趙五家令。
羅敷出采桑陌上，趙五登台見而悅之，置酒欲奪焉。
羅敷善彈筝，作《陌上桑》以自明，不從。
案其歌詞，稱羅敷采桑陌上，為使君所邀，羅敷盛誇其夫為侍中郎以拒之，與舊說不同。
若晉陸士衡"扶桑升朝晖"等，但歌佳人好會，與古調始同而末異。
○短歌行。
右：魏武帝"對酒當歌，人生幾何"，晉陸士衡&quo