觀林詩話全文
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漢武《析梁台》，群臣皆聯七言，或述其職，或謙叙不能，至左馮翊曰：“三輔盜賊天下尤。
”右扶風曰：“盜阻南山為民災。
”京兆尹曰：‘外家公主不可治。
“則又有規警之風。
及宋孝武《華林都亭》，梁元帝《清言殿》，皆效此體。
雖無規儆之風，亦無佞谀之辭，獨叙叨冒愧慚而已。
近世應制，争獻谀辭，褒日月而谀天地，恐不至。
古者赓載相戒之風，於是掃地矣。
謝靈運有“蘋蘋泛沈深，菰蒲冒清淺”，上句雙聲疊韻，下句疊韻雙聲。
後人如杜少陵“卑枝低結子，接葉暗巢莺”，杜荀鶴“胡盧杓酌春濃酒，舴艋舟流夜漲灘”，溫庭筠“廢砌翳薜荔，枯湖無菰蒲”，“老媪寶藁草，愚夫輸逋租”，皆出於疊韻，不若靈運之工也。
陸龜蒙《鄴宮詞》雲：“魏武平生不好香，楓膠蕙米潔宮房。
可知遺令非前事，卻有馀薰在繡囊。
”或疑蕙不可焚，然事見《廣志》，雲：“蕙草，綠葉紫花。
魏武帝以為香焚之。
” 華亭船子和尚詩，少見於世，呂益柔刻三十九首於楓泾寺，雲得其父遺編中。
一詩雲：“歐冶銛鋒價最高，海中收得用吹毛。
龍鳳繞，鬼神号，不見全年可下刀。
”涪翁屢用其語。
語言拘忌，莫如近世淺俗之甚。
王仲宣《贈蔡子笃》詩雲：“我友雲徂。
”今人以為語之大病矣。
餘嘗誦《飯牛歌》“長夜漫漫何時旦”，謂人曰：“此豈亦甯戚谶語耶？” 嘗見尉遲樞《南楚新聞》雲：“薛昭緯避巢賊亂，遇舊識銀工，邀食，有‘一碟膻根數十皴’之語。
乃知王中令所遇食蒸豚僧詩所謂‘若把膻根來比并，膻根隻合吃藤條’，亦自有來處耶。
” 李義山雲：“小亭閑眠微酒銷，山榴海柏枝相交。
”韓緻光雲：“深院下簾人晝寝，紅薔薇架對芭蕉。
”皆微辭也。
庾信《鴛鴦賦》雲：“昔有一雙鳳，飛來入魏宮。
今成兩株樹，若個是韓馮。
”蓋符中切。
半山《蝶》詩雲：“豈能投死為韓馮。
”乃皮冰切。
鮑當有《清風集》行於世，時号鮑清風。
嘗以《孤雁》詩上一钜公，亟稱之，故又号鮑孤雁。
又有《貧女吟》雲：“貧女臨水妝，徘徊波不定。
豈敢怨春風，自無台上鏡。
”深有古意。
幸不遇賞音，使有所遇，又将為鮑貧女耶。
《陳平傳》言：“解衣裸而佐刺船。
”涪翁與洪覺範詩雲：“脫卻衲衣着蓑笠，來佐涪翁刺釣船。
”似惱之太酷，而覺範自以為“我欲收斂加冠巾”之意，所謂欲蓋而彰也。
錢昭度詩雲：“伯禹無端教鮮食，水中魚盡不知休。
”陳無己雲：“誰初教鮮食，竭澤未能休。
”便覺語勝。
東坡和辛字韻，至“搗殘椒桂有馀辛”，用意愈工，出人意外。
然陳無已“十裡塵沉不受辛”，亦自然也。
陸韓卿《中山王孺子妾歌》雲：“安陵泣前魚。
”本龍陽君事，誤以為安陵君。
涪翁論“黃獨為土芋”，而雲或以為黃精，非也。
蓋謂東坡雲：“詩人空腹待黃精，生事隻看長柄械。
”不欲顯名之耳。
東坡：“幾思壓茅柴，禁網日夜急。
”蓋世号市沽為茅柴，以其易着易過。
周美成詩雲：“冬曦如村釀，奇溫止須臾。
行行正須此，戀戀忽已無。
”非慣飲茅柴，不能為此語也。
華亭并海有金山，潮至則在海中，潮退乃可遊山。
有寒穴泉，甘冽與惠山相埒。
穴在山麓，泉锺其間，适與海平。
而半山和華亭令唐詢十詠寒穴泉詩乃雲：“高穴與雲平。
”蓋未嘗至其處也。
毛澤民作《泉銘》叙半山詩雲：“泉當因此詩以名世。
”然餘以為因半山詩以增重於世，則此泉之幸。
若後世好事者，欲憑此詩以考寒穴所在，則失之遠矣，非泉之不幸欤？ 涪翁《讀中興碑》詩雲：“凍雨為灑前朝碑。
”《楚詞》雲：“使凍雨兮灑途。
”故張平子賦：“凍雨沛其灑途。
”舊注雲：“凍雨，暴雨也。
”巴郡暴雨為凍雨。
《譚賓錄》載唐率府兵曹參軍馮光震入集賢院校《文選》，注“蹲鸱”雲：“今之芋子，即着毛蘿蔔。
”又溫庭筠《乾巽子》所載不同，雲：“蕭嵩以《文選》是先代舊書，欲注‘蹲鸱’雲‘今芋子，乃着毛蘿蔔’。
”未知孰是。
沆瀣，王逸《楚詞注》雲：“北方半夜之氣。
”唐劉商《白角樽歌》雲：“或謂輕冰盛沆瀣。
”注雲：“海氣也。
” 婪尾聲酒，出《佛圖澄傳》。
婪尾聲者，最後飲酒也。
東坡《除夜》詩雲：“不辭最後飲屠蘇。
”是以樂天詩以“婪”作“藍”雲：“三杯藍尾聲酒，一碟膠牙饧。
”皆更歲之事。
而東坡詩有“藍尾聲忽驚新火後，遨頭及要浣花前”之語，自注雲：樂天《寒食》詩雲：“三杯藍尾聲。
”當是誤記。
梅聖俞詩“莫打鴨，打鴨驚鴛鴦”之語，譏定量守笞官奴也。
陳無己《戲楊理曹》詩雲：“從來相戒莫打鴨，可打鴛鴦最後孫。
”疊民宣守詩雲；“一為文俗事，打鴨起鴛鴦。
”皆用此也。
然“起鴛鴦”三字亦有來處，杜牧之雲：“織篷眠舴艋，驚夢起鴛鴦。
” 《本陽雜俎》稱庾信作詩用《西京雜記》事，旋自改曰：“此吳均語耳，恐不足用。
”今本作《葛稚川集》，劉子駿文。
每疑《古樂府》有“長跪問故夫”之語，一日讀《隋志》，至冊後之禮，皇後先拜後起，皇帝後拜先起，乃知古婦人亦伏拜也。
陳無己跋舊詞雲：“晁無咎雲：‘眉山宮詞，蓋不更此境也。
’餘謂不然，宋玉初不識巫山神女，而能賦之，豈待更而後知也。
予他文未能及人，獨於詞，自謂不減秦七黃九。
而為鄉掾三年，去而複還，又三年矣，而鄉妓無欲餘之詞者，獨杜氏子勤懇不已，且雲：‘所得詩詞滿箧，家多蓄紙筆墨，有暇則學書。
’使不如言，其志亦可喜也，乃寫以遺之。
”○此下原本
”右扶風曰：“盜阻南山為民災。
”京兆尹曰：‘外家公主不可治。
“則又有規警之風。
及宋孝武《華林都亭》，梁元帝《清言殿》，皆效此體。
雖無規儆之風，亦無佞谀之辭，獨叙叨冒愧慚而已。
近世應制，争獻谀辭，褒日月而谀天地，恐不至。
古者赓載相戒之風，於是掃地矣。
謝靈運有“蘋蘋泛沈深，菰蒲冒清淺”，上句雙聲疊韻，下句疊韻雙聲。
後人如杜少陵“卑枝低結子，接葉暗巢莺”，杜荀鶴“胡盧杓酌春濃酒，舴艋舟流夜漲灘”，溫庭筠“廢砌翳薜荔，枯湖無菰蒲”，“老媪寶藁草，愚夫輸逋租”，皆出於疊韻，不若靈運之工也。
陸龜蒙《鄴宮詞》雲：“魏武平生不好香，楓膠蕙米潔宮房。
可知遺令非前事，卻有馀薰在繡囊。
”或疑蕙不可焚，然事見《廣志》，雲：“蕙草，綠葉紫花。
魏武帝以為香焚之。
” 華亭船子和尚詩，少見於世，呂益柔刻三十九首於楓泾寺，雲得其父遺編中。
一詩雲：“歐冶銛鋒價最高，海中收得用吹毛。
龍鳳繞，鬼神号，不見全年可下刀。
”涪翁屢用其語。
語言拘忌，莫如近世淺俗之甚。
王仲宣《贈蔡子笃》詩雲：“我友雲徂。
”今人以為語之大病矣。
餘嘗誦《飯牛歌》“長夜漫漫何時旦”，謂人曰：“此豈亦甯戚谶語耶？” 嘗見尉遲樞《南楚新聞》雲：“薛昭緯避巢賊亂，遇舊識銀工，邀食，有‘一碟膻根數十皴’之語。
乃知王中令所遇食蒸豚僧詩所謂‘若把膻根來比并，膻根隻合吃藤條’，亦自有來處耶。
” 李義山雲：“小亭閑眠微酒銷，山榴海柏枝相交。
”韓緻光雲：“深院下簾人晝寝，紅薔薇架對芭蕉。
”皆微辭也。
庾信《鴛鴦賦》雲：“昔有一雙鳳，飛來入魏宮。
今成兩株樹，若個是韓馮。
”蓋符中切。
半山《蝶》詩雲：“豈能投死為韓馮。
”乃皮冰切。
鮑當有《清風集》行於世，時号鮑清風。
嘗以《孤雁》詩上一钜公，亟稱之，故又号鮑孤雁。
又有《貧女吟》雲：“貧女臨水妝，徘徊波不定。
豈敢怨春風，自無台上鏡。
”深有古意。
幸不遇賞音，使有所遇，又将為鮑貧女耶。
《陳平傳》言：“解衣裸而佐刺船。
”涪翁與洪覺範詩雲：“脫卻衲衣着蓑笠，來佐涪翁刺釣船。
”似惱之太酷，而覺範自以為“我欲收斂加冠巾”之意，所謂欲蓋而彰也。
錢昭度詩雲：“伯禹無端教鮮食，水中魚盡不知休。
”陳無己雲：“誰初教鮮食，竭澤未能休。
”便覺語勝。
東坡和辛字韻，至“搗殘椒桂有馀辛”，用意愈工，出人意外。
然陳無已“十裡塵沉不受辛”，亦自然也。
陸韓卿《中山王孺子妾歌》雲：“安陵泣前魚。
”本龍陽君事，誤以為安陵君。
涪翁論“黃獨為土芋”，而雲或以為黃精，非也。
蓋謂東坡雲：“詩人空腹待黃精，生事隻看長柄械。
”不欲顯名之耳。
東坡：“幾思壓茅柴，禁網日夜急。
”蓋世号市沽為茅柴，以其易着易過。
周美成詩雲：“冬曦如村釀，奇溫止須臾。
行行正須此，戀戀忽已無。
”非慣飲茅柴，不能為此語也。
華亭并海有金山，潮至則在海中，潮退乃可遊山。
有寒穴泉，甘冽與惠山相埒。
穴在山麓，泉锺其間，适與海平。
而半山和華亭令唐詢十詠寒穴泉詩乃雲：“高穴與雲平。
”蓋未嘗至其處也。
毛澤民作《泉銘》叙半山詩雲：“泉當因此詩以名世。
”然餘以為因半山詩以增重於世，則此泉之幸。
若後世好事者，欲憑此詩以考寒穴所在，則失之遠矣，非泉之不幸欤？ 涪翁《讀中興碑》詩雲：“凍雨為灑前朝碑。
”《楚詞》雲：“使凍雨兮灑途。
”故張平子賦：“凍雨沛其灑途。
”舊注雲：“凍雨，暴雨也。
”巴郡暴雨為凍雨。
《譚賓錄》載唐率府兵曹參軍馮光震入集賢院校《文選》，注“蹲鸱”雲：“今之芋子，即着毛蘿蔔。
”又溫庭筠《乾巽子》所載不同，雲：“蕭嵩以《文選》是先代舊書，欲注‘蹲鸱’雲‘今芋子，乃着毛蘿蔔’。
”未知孰是。
沆瀣，王逸《楚詞注》雲：“北方半夜之氣。
”唐劉商《白角樽歌》雲：“或謂輕冰盛沆瀣。
”注雲：“海氣也。
” 婪尾聲酒，出《佛圖澄傳》。
婪尾聲者，最後飲酒也。
東坡《除夜》詩雲：“不辭最後飲屠蘇。
”是以樂天詩以“婪”作“藍”雲：“三杯藍尾聲酒，一碟膠牙饧。
”皆更歲之事。
而東坡詩有“藍尾聲忽驚新火後，遨頭及要浣花前”之語，自注雲：樂天《寒食》詩雲：“三杯藍尾聲。
”當是誤記。
梅聖俞詩“莫打鴨，打鴨驚鴛鴦”之語，譏定量守笞官奴也。
陳無己《戲楊理曹》詩雲：“從來相戒莫打鴨，可打鴛鴦最後孫。
”疊民宣守詩雲；“一為文俗事，打鴨起鴛鴦。
”皆用此也。
然“起鴛鴦”三字亦有來處，杜牧之雲：“織篷眠舴艋，驚夢起鴛鴦。
” 《本陽雜俎》稱庾信作詩用《西京雜記》事，旋自改曰：“此吳均語耳，恐不足用。
”今本作《葛稚川集》，劉子駿文。
每疑《古樂府》有“長跪問故夫”之語，一日讀《隋志》，至冊後之禮，皇後先拜後起，皇帝後拜先起，乃知古婦人亦伏拜也。
陳無己跋舊詞雲：“晁無咎雲：‘眉山宮詞，蓋不更此境也。
’餘謂不然，宋玉初不識巫山神女，而能賦之，豈待更而後知也。
予他文未能及人，獨於詞，自謂不減秦七黃九。
而為鄉掾三年，去而複還，又三年矣，而鄉妓無欲餘之詞者，獨杜氏子勤懇不已，且雲：‘所得詩詞滿箧，家多蓄紙筆墨，有暇則學書。
’使不如言，其志亦可喜也，乃寫以遺之。
”○此下原本