◎卷上
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。
東坡為舒亶李定等所論，自湖州逮系禦史台獄，時宰欲緻之死。
於獄中作詩寄子早曰：“聖主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。
百年未滿先償債，十口無歸更累人。
是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。
與君世世為兄弟，更結來生未了因。
”“柏台霜氣夜凄凄，風動琅珰月向低。
夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如難。
眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。
百歲神遊定何處，桐鄉知葬浙江西。
”神宗見而憐之，遂得出獄，谪授黃州團練副使。
後作《中秋月》詞雲：“惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
”神宗覽之曰：“蘇轼終是愛君，得改汝州聽便。
” ○因詩見罪 薛令之為太學正，有詩雲：“初日上團團，照見先生盤。
盤中何所有，苜蓿長闌幹。
”明皇見之怒。
續題雲：“鸱鸮觜爪長，鳳凰羽毛短。
若嫌松柏寒，任逐桑榆暖。
”因斥去之。
王維攜孟浩然在朝霞林，适駕至，得見，命誦所為詩，有“北阙休上書，南山歸故廬。
不才明主棄，多病故人疏”之句。
怒曰；“卿自棄朕，朕何曾棄卿？”即放還山。
惟太白召見沉香亭，應制作《清平調》詞三首，頗見優寵，然僅得待诏翰林而已。
及在禁中與貴妃宴樂，妃衣褪微露乳，以手扪之曰：“軟柔新剝雞頭肉。
”祿山在傍接對雲：“滑膩如凝塞上酥。
”帝續之曰：“信是胡兒隻識酥。
”不怒而反以為笑。
謬戾如此，天下安得不亂？ ○浯溪中興原先 元次山作《大唐中興頌》，抑揚其詞以示意，磨崖顯刻於浯溪上。
後來黃魯直張文潛皆作大篇以發揚之，謂肅宗擅立，功不贖罪。
繼其作者皆一律。
識者謂此原先乃唐一罪案爾，非頌也。
惟石湖範至能八句雲：“三頌遺音和者稀，形容甯有刺譏辭？絕憐元子《春秋》法，卻寓唐家《清廟》詩。
歌詠當諧琴博拊，策書自管璧瑕疵。
紛紛健筆剛題破，從此磨崖不是原先。
”然誠齋楊萬裡《浯溪賦》中間雲：“天下之事，不易於處，而不難於議也。
使夫謝奉策于高邑，禀重巽於西帝。
違人欲而圖功，犯衆怒而求濟。
則夫千麾萬旟者，果肯為明皇而緻死耶？”其論甚恕。
○邊帥事 嚴武在當時不以詩名，其節度西川，有詩數首，僅載老杜集中。
如雲：“昨夜秋風入漢關，朔雲邊雪滿西山。
更催飛将追驕虜，莫遣沙場匹馬還。
”趙雲澗尚書好誦之曰：“氣魄雄壯，真邊帥事也。
” ○彩蓮詞 貣有初，泰父尚書侄也，刻意於詩。
嘗謂予曰：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉花臉兩邊開。
棹入橫塘尋不見，聞歌始覺有人來。
”王昌齡《采蓮詞》也。
詩意謂葉與裙同色，花與臉同色，故棹入花間不能辨，及聞歌聲，方知有人來也。
用意之妙，讀者皆草草看過了。
○山石句 元遺山《論詩三十首》，内一首雲：“有情芍藥含春淚，無力薔薇卧晚枝。
拈出退之山石句，始知渠是女郎詩。
”初不曉所謂，後見《詩文自警》一編，亦遺山所著，謂“有情芍藥含春淚，無力薔薇卧晚枝”，此秦少遊《春雨》詩也。
非不工巧，然以退之山石句觀之，渠乃女郎詩也。
破卻工夫，何至作女郎詩？按昌黎詩雲：“山石荦确行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。
升堂坐階新雨足，芭蕉葉大卮子肥。
”遺山固為此論，然詩亦相題而作，又不可拘以一律。
如老杜雲：“香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。
”“俱飛蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自雙。
”亦可謂女郎詩耶？ ○淮西碑 昌黎作《平淮西碑》，既已登諸石，憲宗惑於讒言，诏斷其文，更命學士段文昌為之，在當時莫能别其文之高下也。
及東坡《錄臨江驿小》詩雲：“淮西功業冠吾唐，吏部文章日月光。
千載斷碑人脍炙，不知世有段文章。
”公論始定。
然李義山與昌黎相去不遠，其《讀淮西碑》長篇至五十馀句，稱贊備盡，則是非不待百年而已定矣。
○陸渾山火 昌黎《陸渾山火》詩，造語險怪，初讀殆不可曉，及觀《韓氏全解》，謂此詩始言火勢之盛，次言祝融之禦火，其下則水火相克相濟之說也。
題雲《和皇甫氵是韻》。
氵是與李翺皆從公學文，翺得公之正，氵是得公之奇。
此篇蓋戲效其體，而過之遠甚。
東坡有《雲龍山火》詩，亦步驟此體，然用意措辭，皆不逮也。
○示兒詩 昌黎《示兒》詩雲：“始我來京師，止攜一束書。
辛勤三十年，以有此屋廬。
此屋豈為華，於我自有馀。
中堂高且新，四時登牢蔬。
前榮馔賓親，
東坡為舒亶李定等所論，自湖州逮系禦史台獄，時宰欲緻之死。
於獄中作詩寄子早曰：“聖主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。
百年未滿先償債，十口無歸更累人。
是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。
與君世世為兄弟，更結來生未了因。
”“柏台霜氣夜凄凄，風動琅珰月向低。
夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如難。
眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。
百歲神遊定何處，桐鄉知葬浙江西。
”神宗見而憐之，遂得出獄，谪授黃州團練副使。
後作《中秋月》詞雲：“惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
”神宗覽之曰：“蘇轼終是愛君，得改汝州聽便。
” ○因詩見罪 薛令之為太學正，有詩雲：“初日上團團，照見先生盤。
盤中何所有，苜蓿長闌幹。
”明皇見之怒。
續題雲：“鸱鸮觜爪長，鳳凰羽毛短。
若嫌松柏寒，任逐桑榆暖。
”因斥去之。
王維攜孟浩然在朝霞林，适駕至，得見，命誦所為詩，有“北阙休上書，南山歸故廬。
不才明主棄，多病故人疏”之句。
怒曰；“卿自棄朕，朕何曾棄卿？”即放還山。
惟太白召見沉香亭，應制作《清平調》詞三首，頗見優寵，然僅得待诏翰林而已。
及在禁中與貴妃宴樂，妃衣褪微露乳，以手扪之曰：“軟柔新剝雞頭肉。
”祿山在傍接對雲：“滑膩如凝塞上酥。
”帝續之曰：“信是胡兒隻識酥。
”不怒而反以為笑。
謬戾如此，天下安得不亂？ ○浯溪中興原先 元次山作《大唐中興頌》，抑揚其詞以示意，磨崖顯刻於浯溪上。
後來黃魯直張文潛皆作大篇以發揚之，謂肅宗擅立，功不贖罪。
繼其作者皆一律。
識者謂此原先乃唐一罪案爾，非頌也。
惟石湖範至能八句雲：“三頌遺音和者稀，形容甯有刺譏辭？絕憐元子《春秋》法，卻寓唐家《清廟》詩。
歌詠當諧琴博拊，策書自管璧瑕疵。
紛紛健筆剛題破，從此磨崖不是原先。
”然誠齋楊萬裡《浯溪賦》中間雲：“天下之事，不易於處，而不難於議也。
使夫謝奉策于高邑，禀重巽於西帝。
違人欲而圖功，犯衆怒而求濟。
則夫千麾萬旟者，果肯為明皇而緻死耶？”其論甚恕。
○邊帥事 嚴武在當時不以詩名，其節度西川，有詩數首，僅載老杜集中。
如雲：“昨夜秋風入漢關，朔雲邊雪滿西山。
更催飛将追驕虜，莫遣沙場匹馬還。
”趙雲澗尚書好誦之曰：“氣魄雄壯，真邊帥事也。
” ○彩蓮詞 貣有初，泰父尚書侄也，刻意於詩。
嘗謂予曰：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉花臉兩邊開。
棹入橫塘尋不見，聞歌始覺有人來。
”王昌齡《采蓮詞》也。
詩意謂葉與裙同色，花與臉同色，故棹入花間不能辨，及聞歌聲，方知有人來也。
用意之妙，讀者皆草草看過了。
○山石句 元遺山《論詩三十首》，内一首雲：“有情芍藥含春淚，無力薔薇卧晚枝。
拈出退之山石句，始知渠是女郎詩。
”初不曉所謂，後見《詩文自警》一編，亦遺山所著，謂“有情芍藥含春淚，無力薔薇卧晚枝”，此秦少遊《春雨》詩也。
非不工巧，然以退之山石句觀之，渠乃女郎詩也。
破卻工夫，何至作女郎詩？按昌黎詩雲：“山石荦确行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。
升堂坐階新雨足，芭蕉葉大卮子肥。
”遺山固為此論，然詩亦相題而作，又不可拘以一律。
如老杜雲：“香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。
”“俱飛蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自雙。
”亦可謂女郎詩耶？ ○淮西碑 昌黎作《平淮西碑》，既已登諸石，憲宗惑於讒言，诏斷其文，更命學士段文昌為之，在當時莫能别其文之高下也。
及東坡《錄臨江驿小》詩雲：“淮西功業冠吾唐，吏部文章日月光。
千載斷碑人脍炙，不知世有段文章。
”公論始定。
然李義山與昌黎相去不遠，其《讀淮西碑》長篇至五十馀句，稱贊備盡，則是非不待百年而已定矣。
○陸渾山火 昌黎《陸渾山火》詩，造語險怪，初讀殆不可曉，及觀《韓氏全解》，謂此詩始言火勢之盛，次言祝融之禦火，其下則水火相克相濟之說也。
題雲《和皇甫氵是韻》。
氵是與李翺皆從公學文，翺得公之正，氵是得公之奇。
此篇蓋戲效其體，而過之遠甚。
東坡有《雲龍山火》詩，亦步驟此體，然用意措辭，皆不逮也。
○示兒詩 昌黎《示兒》詩雲：“始我來京師，止攜一束書。
辛勤三十年，以有此屋廬。
此屋豈為華，於我自有馀。
中堂高且新，四時登牢蔬。
前榮馔賓親，