歴代詩話卷三十八

關燈
已集中之中 杜詩 浣花溪 絶句雲移船先主廟洗藥浣花溪 吳旦生曰方輿勝覧浣花溪在成都府城西一名百花潭按吳中複作冀國夫人任氏碑記雲夫人微時以四月十九日見一僧堕汚渠為濯其衣頃刻百花滿潭因名百花潭蜀志補遺浣花溪有石刻浣花夫人像夫人姓任氏崔寕之妾也【通鑒載成都節度使崔旴入朝楊子琳乗虗突入成都旴妾任氏出家财募兵得數千人自帥以擊之子琳敗走朝廷加旴尚書賜名寕任氏封夫人】公建草堂于溪上故有寄題江外草堂詩乃自梓州所寄也永泰元年正月三日歸溪上有詩乃自嚴幕歸此溪也 費着嵗華記麗以四月十九日浣花夫人誕辰太守出窄橋門至梵安寺谒夫人祠就宴于寺之設防既宴登舟觀諸軍騎射倡樂導前泝流至百花潭觀水嬉競渡官舫民船乗流上下或幕帟水濵以供逰賞謂之大逰江【浣花遨頭詳于辛集東坡詩】 雲根 題忠州龍興寺所居院壁雲忠州三峽内井邑聚雲根吳旦生曰趙注雲根言石也詩人多以雲根為石以雲觸石而生也蜀中詩話今其驿名曰雲根驿有筆亦名雲根筆然按沈約賦戶接雲根庭流松響裴粲傳栖素雲根餌芝清壑古詩黕黕布雲根宋孝武詩積水溺雲根則早已引用之 雨腳 茅屋為秋風所破歌雨腳如麻未斷絶 吳旦生曰語雲種胡麻截斷雨腳公用此語也冷齋夜話以老杜雨腳泥滑滑世俗為兩腳泥滑滑又有寄岑參詩出門複入門雨腳但仍舊然觀張恊雜詩雨足灑四溟又雲森森散雨足則前人早用其意矣唐僧子蘭詩踈鐘揺雨腳孟浩然詩夕陽連雨足公有羗村詩峥嵘赤雲西日腳下平地因按李白詩日足森海峤虞骞詩落晖散長足劉禹錫詩雲銜日腳成山雨石延年卒後留詩雲花影長随日腳流陳輔詩白下風輕日腳斜餘有西湖晚眺詩山腰漸滅荒煙起日腳初沈逺水開 白樂天詩水面初平雲腳低 明光 石硯詩公含起草姿不逺明光殿 吳旦生曰原叔注明光殿霍去病借以避暑脩可注漢殿名元後傳成都侯借以避暑是已野客樷書雲漢有兩明光宮一明光殿按三輔黃圖一明光宮屬北宮一明光宮屬甘泉宮屬北宮者正成都侯商避暑之所屬甘泉宮者乃武帝所造以求仙者所謂明光殿自在桂宮三者元不相幹諸家之注認為一處顚倒錯亂莫知其非至以避暑事為去病極可笑考漢紀太初四年起明光宮師古注成都侯避暑借明光宮葢謂此師古之注已有此謬 諱閑 明道雜志曰杜甫之父名閑而詩不諱閑試問王仲至讨論之果得其由大抵本悮也寒食詩田父邀皆去隣家閑不違仲至家有古冩本作問不違作問實勝閑又諸将詩曽閃朱旗北鬥閑冩本作殷字亦有理語更雄健又有娟娟戯蝶過閑幔冩本作開幔開幔語更工因開幔見蝶過也 吳旦生曰唐重家諱以性笃忠孝如公而不避忌諒無此理況所易字皆義勝而辭工也即如北鬥閑一句虞伯生注雲此責諸将汝當樹旗于北鬥城中以享安閑之富貴今日始勞何用愁乎此觧甚牽合不若薛樞宻家得五代時故本乃是殷字音黫【煙】赤黑色左傳左輪朱殷謂赤黒為殷色岑參詩桞亸莺嬌花複殷英華辯證曰漢書有朱旗绛天老杜此句則因朱旗绛天閃見北鬥亦赤也是殷字何疑【杜詩七律舊稱虞注楊文貞公序雲必伯生能為此也天啟中張濟美始辨其為元進士張性伯成氏所着且有曽昻夫所撰本傳可據又徐興公家有張刻古本名杜律演義元吳慶伯挽伯成有箋防空令傳杜律之句】王禹偁詩話雲子美避地蜀中未嘗有一詩說着海棠以其生母名海棠也餘觀吳中複詩子美詩才猶閣筆至今寂寞錦城中石曼卿詩杜甫句何略薛能詩未工鄭谷詩浣花溪上堪惆怅子美無情為發揚錢希白詩子美無情甚郎官着意頻然自來詩人不過言公之閣筆與無情而未嘗雲為母名而避也後人遂附防其說以入詩話不知公詩偶不及海棠耳如三百篇多識草朩之名而花不及杏果不及棃橘草不及蕙朩不及槐原其初亦偶焉而已【按許元寄歐陽公詩芍藥瓊花應有恨維揚新什獨無名公答雲偶不題詩便怨人故周必大有芍藥小詩雲六一先生舊帥揚分寕太史尹西昌隻縁未識紅都勝如杜詩中缺海棠葢紅都勝芍藥名公偶不題芍藥與杜之偶缺海棠一也】 投 懐錦水居止雲遠投錦江波 呉旦生曰古音載投音豆其義有三皆假借也一借為逗留之逗唐盧潘辯合肥文西投于江淮杜詩逺投錦江波一借為句讀之讀馬融長笛賦察度于句投注猶章句也亦作句讀一借為酘酒之酘梁元帝樂府宜城投酒今行熟酘酒重釀酒也北堂書抄雲宜城九醖酒曰酘酒 杜鵑 東坡外篇曰王誼伯書江濵驿垣謂子美詩歴五季兵火多舛缺竒異如西川有杜鵑東川無杜鵑涪萬無杜鵑雲安有杜鵑葢是題下注斷自我昔防錦城為首句誼伯悮矣葢子美詩備諸家體非必率合程度偘偘者然也其篇句落處凡五杜鵑類有所感托物以發葢譏當時刺史有不禽鳥若也嚴武在蜀雖橫斂刻薄而實資中原是西川有杜鵑耳其不受王命負固以自抗擅軍旅絶貢賦如杜克遜在梓州為朝廷西顧憂是東川無杜鵑耳至于涪萬雲安刺史微不可考凡尊君者為有懐二者為無不在杜鵑之眞有無也 吳旦生曰子美劈頭連下四句是其縱筆亦其拙筆變換無端難為拘律若雲非體則樂府江南曲魚戯蓮葉東魚戯蓮葉西魚戱蓮葉南魚戱蓮葉北連下四句葢前此矣元末劉德元作蕨萁行雲東山有蕨萁南山有蕨箕西山有蕨萁北山有蕨萁亦其縱筆處也古今文人筆底孰敢以體程尺之邪若東坡謂譏刺史則又穿鑿 學林新編雲此非子美自注葢皆詩也自四句而下繼曰我昔防錦城結廬錦水邊有竹一頃餘喬朩上叅天葢鵑字繼之以邊字天字可見矣又子美絶句雲前年渝州殺刺史今年開州殺刺史羣盜相随劇虎狼食人更肯留妻子此詩正與杜鵑詩相類乃自是一格也 哺子 詠杜鵑雲生子百鳥巢百鳥不敢嗔反為哺其子禮若奉至尊 吳旦生曰杜鵑不自哺子寄哺于百鳥巢内亦或有之然老杜忠愛性成興托至此骨性筆力一時迸露不禁其言之津津耳其别一杜鵑行雲誰言飬雛不自哺此語亦足為愚防王氏談録謂此正破前篇之非