歴代詩話卷三十七

已集中之上 杜詩 鐵堂 鐵堂峽詩硖形藏堂隍壁色立積鐵 吳旦生曰硖藏于両山之間有如堂隍蓋用秦風終南何有有紀有堂之語呂居仁詩弱水不勝舟有此積立鐵又雲何知若人胸中有積立鐵則又用老杜積鐵語矣 狨 石龛詩熊罴咆我東虎豹号我西我後?長嘯我前狨又啼 吳旦生曰蔡傅卿注狨音戎猿狖之屬詩話以為狨類防而大餘攷埤雅狨大小類猿長尾尾作金色俗謂之金線狨是也生川陜深山中人以藥矢射殺之取其皮為卧褥鞍被坐毯之用狨甚愛其尾中矢毒即自齧斷其尾以擲之惡其為身患也狨一名猱詩曰無教猱升朩顔氏以為其尾柔長可籍然則制字從柔以此故也 黃山谷箋雲招隐篇熊罴咆兮虎豹号 黃獨 後山詩話曰黃獨無苖山雪盛儒者不觧黃獨義改為黃精以予考之蓋黃獨是也本草赭魁注黃獨肉白皮黃巴漢人烝食之江東謂之土芋江西謂之土卵煮食之類芋魁雲 吳旦生曰詩話皆以為芋魁非也觀其雪盛而無苖可知非芋魁矣乃其類芋魁而小者張文濳謂其根惟一顆而色黃故名黃獨饑嵗土人掘食以充糧故老杜雲爾沈存中證赭魁最詳謂今南中極多膚黒肌赤似何首烏切破其中赤白理如防榔有汁赤如赭南人以染皮制鞾閩嶺人謂之餘糧本草禹餘糧注中所引乃此物【述異記雲藥中有禹餘糧者昔禹治水棄其所餘糧于江中生為藥】洪武初僧宗泐有斸黃獨詩向來垂涕人遙遙千載慕葢指老杜也戴叔倫詩地瘦無黃獨春來草更深 裛 狂夫詩雨裛紅蕖冉冉香 吳旦生曰古音所載裛者說文以為書囊也字林以為香襲衣也三蒼以為露坌花也西都賦裛以藻繡乃書囊義古詩胡香裛還幰乃香襲衣義杜詩此句乃露坌花義古今字義相承之異也 石筍 石筍行雲君不見益州城西門陌上石筍防髙蹲古來相傳是海眼苔藓蝕盡波濤痕雨多徃徃得瑟瑟此事恍惚難明論恐是昔時卿相墓立石為表今仍存吳旦生曰酉陽雜爼雲蜀石筍街夏中大雨徃徃得雜色小珠俗謂之地當海眼莫知其故故蜀僧惠嶷曰前史說蜀少城飾以金璧珠翠桓溫怒其太侈焚之今在此地或拾得小珠時有孔者得非是乎又華陽記雲開明氏造七寳樓以珍珠結成簾漢武帝時蜀郡火燒數千家樓亦以燼今人徃徃于砂土上獲真珠又蜀郡故事雲石筍在衙西門外二株防蹲雲真珠樓基也昔有胡僧于此立寺為大秦寺其門樓十間皆以真珠翠碧貫之為簾後摧毀墜地至今基腳在毎有大雨其前後人多拾得珍珠瑟瑟金翠異物今謂石筍非為樓設而樓之建适當石筍附近耳葢大秦國多璆琳琅玕明珠金碧水道通益州永昌郡則寺疑此國人所建也又後漢書方術任文公傳公孫述時武擔山折文公曰西州智士死我乃當之三月果卒唐章懐太子賢注雲武擔山在今益州成都縣北百二十歩揚雄蜀王本紀雲武都大夫化為女子顔色美絶葢山精也蜀王納以為妃無幾物故乃發卒之成都擔土葬于成都郭中号曰武擔以石作鏡一枚表其墓華陽國志曰王哀念之遣五丁之成都擔土為妃作冢葢地數畆髙七尺其石今俗名為石筍梁益記雲石筍二在子城西門外按圖經在少城中夏門外一百五十歩曽折再立之各髙丈餘圍六七尺雲其下是海眼即非也又益州名畵録雲孟蜀時畵工李文才冩義興門防石筍告道士範德昭昔雲眞珠樓基或雲是海眼未審孰是德昭曰吾聞諸至人斯乃蠶叢啟國鎭蜀之碑中以鐵柱貫之以橫石相鎮埋于地際上有文字言嵗時豐儉兵革水火之事諸葛曾掘驗之眞珠樓基海眼皆非也雲出方圓記據此則或雲城或雲樓或雲寺或雲碑則非墓矣章懐太子雲是妃墓則豈是昔時卿相邪歴稽諸言與老杜不合為詳載之 稚子 冷齋夜話曰筍根稚子無人見世不觧稚子為何等語唐人有食筍詩稚子脫錦防骈頭玉香滑則稚子為筍明矣桐江詩話曰唐詩葢謂筍之脫箨如小兒之觧防冷齋以稚子便作筍則非也 吳旦生曰或引交州記以為竹防或引爾雅以為野雉舊注以為宗文字稚子種種可笑餘觀杜牧之詩小蓮娃欲語幽筍稚相攜此言筍如稚子即以小杜作大杜注腳可也蘓東坡送筍詩骈頭玉嬰兒一一脫錦防雖本唐句然嬰兒即稚子也張廣神異經竹子筍子亦此意如謝宗可同根竹詩競秀亭亭一種竒骈頭曽脫錦防兒張伯雨竹石詩龍孫乍脫防兒錦石面都皴彈子窩岑靜能食新筍詩脫防錦紋散切玉霜刀弄李西涯謝惠筍詩襪材有?分洋谷防錦無心鬬馬嵬又以此作錦防注腳 梅雨 庚溪詩話曰江南五月梅熟時霖雨連旬謂之黃梅雨然少陵曰南京西浦道四月熟黃梅湛湛長江去冥冥細雨來葢唐人以成都為南京則蜀中梅雨乃在四月也及讀柳子厚詩曰梅實逄時雨蒼茫值晚春時候所至早晚不同 吳旦生曰範石湖吳船録謂蜀無梅雨子美梅熟時經行偶值雨耳恐後人便指為梅雨故辨之據此則庚溪悮認為梅雨而謬為其說也老學庵筆記雲子美雨詩葢成都所賦也今成都乃未嘗有梅雨惟秋半積隂氣令蒸溽與吳中梅雨時相類耳豈古今地氣有不同邪埤雅雲今江湘二浙四五月之間梅欲黃落則水潤土溽礎壁皆汁蒸郁成雨其霏如霧謂之梅雨沾衣服皆敗黦故自江以南三月雨謂之迎梅五月雨謂之送梅轉淮而北則否亦梅至北方變而成杏地氣使然也 月令廣義雲黴音梅黰音轸溽濕之氣也一作黴黕廣韻黰又作 東絹 防松圖歌我有一匹好東絹重之不減錦繡段 吳旦生曰舊注鵞溪地名在梓州鹽亭縣出絹甚良謂之鵞溪絹即東絹也文與可詩待将一段鵞溪絹東坡答與可詩為愛鵞溪白繭光元何太虗詩千黃金防白璧鵞溪白繭才數尺【韻語陽秋雲秘省古今名畵如所用絹素凢渉名筆必密緻厚葢慮其易敗也米元章畵史雲古畵唐初皆生絹後來皆以熱湯湯熟入粉槌如銀版故作人物精彩今人收唐畵必以絹辨見文粗便謂不是非也餘謂用粉槌絹固善然視他絹丹青恐易渝也】 闾丘 贈蜀僧闾丘師兄詩題下公自注曰太常博士均之孫吳旦生曰成都文類均銅梁人與杜審言同年均善書即所雲世傳闾丘筆峻極逾昆侖者雪嶺多其碑