歴代詩話卷三十六

巳集上之下 杜詩 引坐 陳無功曰晉以後有宮人叅随侍朝故杜詩雲戸外昭容紫袖垂雙瞻禦座引朝儀至朱梁革易遂沿後世肅觀 吳旦生曰唐制天子坐朝宮人引至殿上故鄭谷入閣詩亦雲導引出宮钿也文昌雜録雲天祐二年十二月勅曰宮嫔女職本備内任今後每遇延英坐朝日隻令小黃門祗引從宮人不得出内自此始罷宮人引導則是老杜出天祐前尚有此典制然在唐昭宗天祐間已罷非至朱梁始革易也 開元禮疏雲晉康獻褚後臨朝不坐則宮人傳百寮周隋相沿國家因之不改 常叅入閤 晚出左掖詩春旗簇仗齊又臘日詩還家初散紫宸朝吳旦生曰唐故事天子日禦殿見羣臣曰常叅朔望薦食諸陵寝有思慕之心不能臨前殿則禦便殿見羣臣曰入閤蓋宣政前殿也【大明宮正殿曰含元含元之北為宣政即古之内朝也】謂之衙衙有仗【唐朝防之仗三衛番上分為五仗毎月以四十六人立内廊閤外号曰内仗朝罷放仗】紫宸便殿也【宣政之北為紫宸即古之燕朝也】謂之閤朔望不禦前殿而禦紫宸乃自正衙喚仗由閤門而入百官随以入見故謂之入閤則知左掖詩為宣政之正衙而臘日詩為紫宸之内衙矣 唐文武職事官九品以上望朔朝文官五品以上及兩省供奉監察禦史員外太常博士日朝為常叅武官三品以上三日一朝為九叅五品以上及折沖當番五日一朝為六叅時多禦宣政正衙立仗廊飱而退開元以朔望上宗廟牙盤避正殿移禦紫宸即喚仗入閤幹符以後因亂禮缺天子不能日見羣臣而見朔望故正衙廢仗而入閤有仗遂以入閤為重至禦前殿猶謂之入閤其後入閤亦廢常叅赴正衙對立宰相押班傳不坐即退後唐明宗诏五日一入見中興殿便殿也此入閤之遺制而謂之起居朔望一出禦文明殿前殿也反謂之入閤李琪謂非唐故事請罷五日起居而複朔望入閤然終不能正也 雞栖 陳輔之詩話曰明晨有封事數問夜如何此幸而得之坐以待旦之意避人焚谏草騎馬欲雞栖所謂嘉謀嘉猷入告爾後于外曰斯謀斯猷惟我後之德 吳旦生曰趙子常注結句見晚出之情騎馬見出欲雞栖見晩而他注引國風雞栖于埘以見日夕意耳餘按魏文帝以劉放為中書監孫資為中書令魏晉世語雲劉孫共典樞要夏侯獻曹肇心内不平殿中有雞栖樹二人相謂此亦久矣其複能幾指劉與孫也今公言簇仗則自宣政殿而出左有門下省右有中書省其于獻納焚草之餘猶有凜凜懐忠惟恐覆餗之懼故引雞栖樹以自勵此又朝乾夕惕若之旨也韋承慶詩清切鳳凰池扶疎雞樹枝張文琮詩影照鳳池水香飄雞樹風注雲雞栖樹即皁莢樹 紫邏 送賈閣老守汝州詩雲山紫邏深 吳旦生曰舊注邏塞也取廵邏之義餘謂不然九域圖雲汝州有紫邏山則是送賈至出守汝州故舉其地之山而言也元遺山寄王德新詩紫邏留行客黃流隔戍城時德新在汝州也按邏作去聲楊煥然詩紫邏堪高卧?經拟共傳歐陽原功詩道吳山頭龍自卧疊嶂重岡深紫邏靈湫瀑布千尺長古寺神杉十圍大 左省 雍録曰宣政殿前有兩庑兩庑各有門其東曰日華日華之東則門下省也居殿庑之左故曰左省西廊有門曰月華月華之西即中書省也凡兩省官系銜以左右者皆分屬焉故杜答岑參詩雲窈窕清禁闼罷朝歸不同言分東西班各歸本省也岑為補阙屬中書省居右署公為拾遺屬門下省居左署所以歸不同也又雲君随丞相後我往日華東蓋丞相罷朝由月華門出而入中書凡西省官亦随丞相出西也若左省官仍自東出故曰我往日華東 呉旦生曰岑寄公詩聨步趨丹陛分曹限紫微正言其分左右以出入故公答岑詩亦雲然也我往諸本皆作住舊注亦謂公拾遺在左闼故雲住日華東然颔聨二句俱承罷朝歸而說自當作我往矣即防上句随字可見 複齋漫録雲唐六典左右拾遺掌供奉諷谏凡發令舉事有不便于時不合于道者小則上封大則廷靜子美以至德二載拜左拾遺故寄賈司馬雲法駕還雙阙王師下八川此時霑奉引佳氣拂周旋奉酬嚴公題野亭雲拾遺曾奏數行書懶性從來水竹居奉引濫騎沙苑馬幽栖真釣錦江魚此兩詩所以言供奉也宿左省雲明晨有封事數問夜如何晚出左掖雲避人焚谏草此兩詩所以言小則上封大則廷诤也 燕支 竹坡詩話曰徐陵玉台新詠序南都石黛最發雙蛾北地燕支偏開兩臉古今注雲燕支出西方土人以染中國謂之紅藍以染粉為婦人色而俗乃用胭脂或胭脂字不知其何義也杜少陵林花着雨胭脂濕亦用此二字白樂天三千宮女胭脂靣卻用此二字殊不可曉吳旦生曰古今原始載纣以紅藍花汁凝作脂以為桃紅妝則事物考謂秦宮中悉紅妝其物自秦始非也餘氏辨林雲蓋燕國所出故名胭脂今人冩燕字複加月甚有因傍加月者失其本矣餘觀河西舊事雲失我祈連嶺使我六畜不蕃息失我焉支山使我婦女無顔色蓋北方有焉支山山多紅藍北人采華染绯取其英鮮者作胭脂婦人妝作頰色鮮明可愛然則燕支焉支胭脂胭脂字皆可通用【雲麓漫抄