歴代詩話卷六

一也春秋二百四十二年所書莫大于複古僖公登台望氣小事也左氏猶詳書之學校久廢而乍複葢闗吾道之盛衰何經傳略不一書其可疑二也駉序言史克作頌以修伯禽之法足用愛民務農重谷數事使果能興崇學校克何不表而出之以侈君之盛美其可疑三也上庠虞制也東序西序夏制也左學右學東膠虞庠商周之制也孟子言庠校序皆古之學使諸侯之學果名泮宮何他國略無聞焉其可疑四也記禮多出于漢儒其言頖宮葢因詩而訛鄭氏解詩泮言半諸侯之學東西門以南通水北無其解禮記頖言班以此班政敎使鄭氏确信為學何随字緻穿鑿之辭其可疑五也有此五疑予意僖公不過作宮于泮地落成之際詩人善禱欲我公戾止于此永錫難老而服逺人于此昭假孝享而緻伊祜于此獻囚獻馘而受琛貢此篇與宣王考室之詩相表裡特周為居處之室魯為從防之宮祝頌有不同按通典言魯郡乃古魯國郡有泗水縣泮水出焉然後知泮乃魯水名僖公建宮于上詩言翩彼飛鸮集于泮林林者林木所聚以泮水為半水泮林亦為半林乎泮為地名與楚之渚宮晉虒祁之宮無以異 呉旦生曰魯水名泮僖公作離宮于其上故此水之宮曰泮宮此水之林曰泮林皆因水得名也左傳晉侯濟自泮正在此水可為魯水名泮之證按傳僖公五年日南至公既視朔遂登台以望而書故有書雲台亦曰泮宮台水經注雲靈光殿東南即泮宮也有台高八十尺詩所謂思樂泮水是也東逰記雲台有水自西南而來深丈餘而無源又可為魯水證矣初無與于學校漢儒附會謂東西南皆有水形如半璧【今作半月形】因以辟廱之辟亦轉為璧解以圓水何所本而雲然哉按周官國子敎于大司樂魯孝公之為公子嘗入京師為國子人稱其孝宣王命之導訓諸侯然其時不聞有太學之名建于何所也漢景帝時文翁為蜀守首建學宮于成都市中設博士弟子員至孝武诏郡縣皆立學此特因蜀中而推廣之于他郡縣其實自文翁剙始也烏在其魯僖時巳有學校哉筠軒釋畧雲胡氏謂魯人将有事于上帝必先有事于頖宮而鄭氏謂泮宮郊之學也有事于此告後稷也考諸禮記頖宮是廟之類也若非廟之類欲祀上帝而以始祖祭于學宮何義也哉以此可見頖宮之非學矣 三夀 三夀作朋 呉旦生曰鄭氏以為三卿或謂公夀與岡陵等而為三以其下有如岡如陵句也皆屬強解按上夀百中夀八十下夀六十所謂三夀葢指此也晉姜鼎銘雲保其孫子三夀是利王禹玉詩雲簪纓三夀客筆削兩朝書張衡東京賦送迎拜乎三夀注三夀三老也蔡邕獨斷雲天子父事三老兄事五更班固辟雍詩皤皤國老乃父乃兄三老者謂久也舊也夀也孫子荊詩三命皆有極劉履補注雲三命謂上夀中夀下夀也鄭?禮記注雲司命主督察三命據此則三夀三老三命其義一也 亂曰 闵馬父曰正考甫校商之名頌十二篇于周大師以那為首其輯之亂曰自古在昔先民有作溫恭朝夕執事有恪 呉旦生曰亂者樂之卒章自此而離騷而賦而樂府其後有亂曰雲雲葢昉此也 洪興祖雲離騷有亂有重亂者總理一賦之終重者情志未申更作賦也 九圍 帝命式于九圍 呉旦生曰王制注殷湯更制中國方三千裡之界分為九州而建千七百七十三國孔氏雲九分天下各為九處規圍然故謂之九圍易氏雲殷人九州之制不見于經傳是以後世莫詳焉爾雅雲兩河間曰冀州河南曰豫州河西曰雝州漢南曰荊州江南曰揚州濟河間曰兖州濟東曰徐州燕曰幽州齊曰營州其九州之名與夫疆域所至與舜典異又與禹貢異孫炎故疑為殷制耳亦無明文言殷改夏也由今考之有舜之幽營徐而無舜之青梁幷是青入于徐梁入于雍幷入于冀也既分禹貢冀州之境而複舜之幽州又并青于徐而複舜之營州殷之九州粲然可考而其山川道裡亦以類舉至周人則又分冀為并而并營于幽複禹之青州而省徐以入于青 畷郵 為下國綴旒 呉旦生曰禮記注為下國畷郵正義雲引齊魯韓詩也王伯厚詩攷郵謂民之郵舍言成湯施布仁政為下國諸侯在畷民之處所使不離散 為下國駿厖荀子作駿防大戴禮作恂防