卷第五
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方賈誼。
答雲：“俯仰謬恩方自歉，慚君将比洛陽人。
”皆憤然不平，如惡無鹽唐突。
而宋景山贈文忠詩，有“才如夢得多為累，情似安仁久悼亡”，即開門當之。
二公何抑揚之異也。
李翺賦雲：“衆嚣嚣而雜處兮，鹹歎老而嗟卑。
顧予心獨不然兮，慮行道之猶非。
”文忠屢稱之。
觀老杜“漢陰有鹿門，滄海有靈查。
焉能學衆口，咄咄空咨嗟”，正同此意。
牧之有“公道世間唯白發，貴人頭上不曾饒”，嘗愛其語奇怪，似不蹈襲。
後讀子美“苦遭白發不相放”，為之撫掌。
《否卦》：“包承，小人吉。
”說者謂小人在下者包之，小人在上者承之，蓋處否當然。
杜雲：“曲直吾不知，負喧候樵牧。
”“是非何處定，高枕笑浮生。
”“洗眼看輕薄，虛懷任屈伸。
”“寄謝悠悠世上兒，不争好惡莫相疑。
”其寄傲疏放，擺脫世網，所謂兩忘而化其道者也。
顔延之嘗問鮑照：己與靈運優劣，照曰：“謝五言如初發芙蓉，自然可愛，君詩鋪錦列繡，亦雕缋滿眼。
”鐘嵘《詩品》乃記湯惠休雲：“謝如芙蓉出水，顔如錯采镂金。
”與本傳不同。
傳又稱延之嘗薄惠休制作，以為委巷中歌謠耳。
豈惠休因為延之所薄，遂為芙蓉錯镂之語，故史取以文飾之耶？坡雲：“辨才詩如風吹水，自成文理。
吾輩與參寥，如巧婦織錦耳。
”取況亦類此。
淵明所以不可及者，蓋無心于非譽巧拙之間也。
老杜：“卿到朝廷說老翁，漂零已是滄浪客。
”又：“朝觐從容問幽仄，勿雲江漢有垂綸。
”其後夢得《送陳郎中》雲：“若問舊人劉子政，而今頭白在商于。
”《送惠休》則雲：“休公久則如相問，楚客逢秋心更悲。
”小杜：“江湖酒伴如相問，終老煙波不記程。
”“交遊話我憑君道，除卻鲈魚更不聞。
”商隐《寄崔侍禦》雲：“若向南台見莺友，為言垂翅度春風。
”臨川：“故人一見如相問，為道方尋木雁編。
”“歸見江東諸父老，為言飛鳥會知還。
”聖俞：“傥或無忘問姓名，為言懶拙皆如故。
”坡：“單于若問君家世，莫道中朝第一人。
”皆有所因也。
愈《寄孟刑部聯句》雲：“美君知道腴，逸步謝天械。
”或問：“道果有味乎？”餘曰：“如介甫‘午雞聲不到禅林，柏子煙中靜擁衾’，‘竹雞呼我出華胥，起滅篝燈擁燎爐’，‘各據槁梧同不寐，偶然聞雨落階除’，皆淡泊中味，非造此境，不能形容也。
” 劉昭禹雲：五言如四十個賢人，著一個屠沽不得。
覓句者若掘得玉匣子，有底有蓋，但精心，必獲其實。
然昔人“園柳變鳴禽”竟不及“池塘生春草”；“餘霞散成绮”不及“澄江靜如練”；“春水船如天上坐”不若“老年花似霧中看”；“閑幾硯中窺水淺”不如“落花徑裡得泥香”；“停杯嗟别久”不及“對月喜家貧”；“楓林社日鼓”不若“茅屋午時雞”。
此數公未始不精心，似此知全其寶者，未易多得。
老杜《送殿中楊監赴蜀見相公》雲：“豪俊貴勳業，邦家頻出師。
相公鎮梁益，軍事無孑遺。
”以是知邊鄙之臣貪功生事，結禍招釁，皆有以緻之。
一得忠臣處之，生靈受賜矣。
《古柏》雲：“大廈如傾要梁棟，萬牛回首邱山重。
”此賢者之難進易退，非其招不往者也。
又雲：“不露文章世已驚，未辭翦伐誰能送。
”先器識，後文藝，與浮躁炫露者異矣。
杜雲“爾輩可忘年”，“含凄覺汝賢”，“送爾維舟惜此筵”，“汝與山東李白好”，自世俗觀之，則為簡傲，詩家不然，亦嘗有雲：“忘形到爾汝。
” 《花娜歌》：“用如快鹘風火生。
”《南史》：曹景宗謂所親曰：“昔在鄉裡，與年少輩拓弓弦作礔礰聲，放箭如餓鸱叫，覺耳後生風，鼻尖出火。
”子美蓋不拘泥于鸱鹘之異也。
答雲：“俯仰謬恩方自歉，慚君将比洛陽人。
”皆憤然不平，如惡無鹽唐突。
而宋景山贈文忠詩，有“才如夢得多為累，情似安仁久悼亡”，即開門當之。
二公何抑揚之異也。
李翺賦雲：“衆嚣嚣而雜處兮，鹹歎老而嗟卑。
顧予心獨不然兮，慮行道之猶非。
”文忠屢稱之。
觀老杜“漢陰有鹿門，滄海有靈查。
焉能學衆口，咄咄空咨嗟”，正同此意。
牧之有“公道世間唯白發，貴人頭上不曾饒”，嘗愛其語奇怪，似不蹈襲。
後讀子美“苦遭白發不相放”，為之撫掌。
《否卦》：“包承，小人吉。
”說者謂小人在下者包之，小人在上者承之，蓋處否當然。
杜雲：“曲直吾不知，負喧候樵牧。
”“是非何處定，高枕笑浮生。
”“洗眼看輕薄，虛懷任屈伸。
”“寄謝悠悠世上兒，不争好惡莫相疑。
”其寄傲疏放，擺脫世網，所謂兩忘而化其道者也。
顔延之嘗問鮑照：己與靈運優劣，照曰：“謝五言如初發芙蓉，自然可愛，君詩鋪錦列繡，亦雕缋滿眼。
”鐘嵘《詩品》乃記湯惠休雲：“謝如芙蓉出水，顔如錯采镂金。
”與本傳不同。
傳又稱延之嘗薄惠休制作，以為委巷中歌謠耳。
豈惠休因為延之所薄，遂為芙蓉錯镂之語，故史取以文飾之耶？坡雲：“辨才詩如風吹水，自成文理。
吾輩與參寥，如巧婦織錦耳。
”取況亦類此。
淵明所以不可及者，蓋無心于非譽巧拙之間也。
老杜：“卿到朝廷說老翁，漂零已是滄浪客。
”又：“朝觐從容問幽仄，勿雲江漢有垂綸。
”其後夢得《送陳郎中》雲：“若問舊人劉子政，而今頭白在商于。
”《送惠休》則雲：“休公久則如相問，楚客逢秋心更悲。
”小杜：“江湖酒伴如相問，終老煙波不記程。
”“交遊話我憑君道，除卻鲈魚更不聞。
”商隐《寄崔侍禦》雲：“若向南台見莺友，為言垂翅度春風。
”臨川：“故人一見如相問，為道方尋木雁編。
”“歸見江東諸父老，為言飛鳥會知還。
”聖俞：“傥或無忘問姓名，為言懶拙皆如故。
”坡：“單于若問君家世，莫道中朝第一人。
”皆有所因也。
愈《寄孟刑部聯句》雲：“美君知道腴，逸步謝天械。
”或問：“道果有味乎？”餘曰：“如介甫‘午雞聲不到禅林，柏子煙中靜擁衾’，‘竹雞呼我出華胥，起滅篝燈擁燎爐’，‘各據槁梧同不寐，偶然聞雨落階除’，皆淡泊中味，非造此境，不能形容也。
” 劉昭禹雲：五言如四十個賢人，著一個屠沽不得。
覓句者若掘得玉匣子，有底有蓋，但精心，必獲其實。
然昔人“園柳變鳴禽”竟不及“池塘生春草”；“餘霞散成绮”不及“澄江靜如練”；“春水船如天上坐”不若“老年花似霧中看”；“閑幾硯中窺水淺”不如“落花徑裡得泥香”；“停杯嗟别久”不及“對月喜家貧”；“楓林社日鼓”不若“茅屋午時雞”。
此數公未始不精心，似此知全其寶者，未易多得。
老杜《送殿中楊監赴蜀見相公》雲：“豪俊貴勳業，邦家頻出師。
相公鎮梁益，軍事無孑遺。
”以是知邊鄙之臣貪功生事，結禍招釁，皆有以緻之。
一得忠臣處之，生靈受賜矣。
《古柏》雲：“大廈如傾要梁棟，萬牛回首邱山重。
”此賢者之難進易退，非其招不往者也。
又雲：“不露文章世已驚，未辭翦伐誰能送。
”先器識，後文藝，與浮躁炫露者異矣。
杜雲“爾輩可忘年”，“含凄覺汝賢”，“送爾維舟惜此筵”，“汝與山東李白好”，自世俗觀之，則為簡傲，詩家不然，亦嘗有雲：“忘形到爾汝。
” 《花娜歌》：“用如快鹘風火生。
”《南史》：曹景宗謂所親曰：“昔在鄉裡，與年少輩拓弓弦作礔礰聲，放箭如餓鸱叫，覺耳後生風，鼻尖出火。
”子美蓋不拘泥于鸱鹘之異也。