卷上

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得“李文饒”,劉原父得“韓退之”,魏廣得“謝安石”,焦幹之得“諸葛孔明”,王回得“李白”,徐無逸得“魏鄭公”。

    詩編成一集,流行于世當。

    時四方能文之士及館閣諸公皆以不與此會為恨。

     蘇子美竹軒之集,皆當時名士,王勝之賦詩,人皆屬和。

    子美詩,其略雲:“君與我同好,數過我不窮。

    對之酌綠酒,又為鳴絲桐。

    作詩寫此意,韻如霜間鐘。

    清篇與翠幹,歲久日益濃。

    惜哉嵇阮放,當世巳不容。

    吾侪有雅尚,千載挹髙蹤。

    ”後月餘,“一網打盡”之語既喧物論,而梅聖俞為賦“覆鼎傷衆賓”之詩。

    乃悟子美“當世已不容”之句遂成詩谶,亦可怪也。

     晁美叔秋監,以集句示劉貢父,貢父曰:“君髙明之識,輔以家世文學,乃作此等生活,殊非我素所期也。

    吾嘗謂集古人句,譬如蓬荜之士,适有重客,既無自巳庖廚,而器皿肴蔌悉假貸于人,收拾饾饤,盡心盡力,意欲強學豪奢,而寒酸之氣終是不去,若有不速排闼而入,則倉皇敗績矣。

    非如貴公子供帳,不移水陸之珍,咄嗟而辦也。

    ”美叔深味其言,歸告其子曰:“吾初為戲,不知貢父愛我一至于此也。

    ”東坡雲:“詩文豈在多,一頌了伯倫。

    ”是伯倫,他文字不見于世矣。

    予嘗閱唐史藝文志,劉伶有文集三卷,則伯倫非無他文章也,但《酒徳頌》幸而傳耳。

    東坡之論豈偶然得于落筆之時乎?抑别有所聞乎? 唐張司業籍得裴晉公馬,謝詩雲:“乍離華廐蹄猶澀,初到貧家眼尚驚。

    ”王介甫曰:“觀詩意,乃是一匹不善行、眼生驽馬耳,我若作晉公,見此詩當湏大慚也。

    ”或曰籍為晉公所厚,以詩謝馬必不敢爾。

    況詩人用意不以此為工,自是介甫所以期籍者淺也。

     白樂天自中書舍人出知蘇州,劉夢得《外集》有《戱酬白舍人曹長寄詩言遊宴之盛》一篇,破題雲:“蘇州刺史例能詩,西掖今來替左司。

    ”左司,謂韋應物也。

     晁伯宇少與其弟沖之、叔用俱從陳無已學。

    無已建中靖國間到京師,見叔用詩,曰:“子詩造此地,必湏得一悟門。

    ”叔用初不言,無巳再三诘之,叔用雲:“别無所得,頃因衎韓退之雜文,自有入處。

    ”無已首允之,曰:“東坡言,‘杜甫似司馬遷。

    ’世人多不解,子可與論此矣。

    ” 沈造嘗言:“湖陰有遺鞭驿,葢識晉明帝微行視王敦營事也。

    溫飛卿所賦《湖陰辭》刻石在驿中。

    前後過客作詩甚多,唯一篇最佳而不着姓名,其詩雲:‘鹢船犀甲下荊州,蜂目将軍擁碧油。

    虎帳覺來驚日堕,
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