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為施女士狙擊以死，章一山太史挽之雲：“人雄鬼雄，同在佛堂，一擊竟成殿腳女；私仇國仇，是何世界，九原應問賣餅家。
”郭嘯麓提學挽之雲：“蘭擅雄才，蓋世勳名天竟厄；蒲團驚急劫，收場恩怨佛無言。
”予為一詩雲：“一念菩提念未差，寒燈清磬靜無嘩。
死生事大天難問，居士林中濺血花。
”不敢加議論也。
予作《藏齋二筆》，内一條記“少年聽雨歌樓上”一詞不知何人作，且謂詢之味雲、嘯麓諸君，亦記憶不清。
其時味雲在北平，未及詢也，頃得味公書雲：“此詞系蔣竹山所作。
蔣，北宋詞家，宜興人。
題為《聽雨調奇虞美人》。
”味公曾用其意作《聽雨詞調奇玲珑四犯》，亦極纏綿凄恻之緻，見《煙沽漁唱集》。
多年疑團，今打破矣，為之一快。
孫師鄭太史（雄），常熟人，光緒癸巳南元，譜名同康，人極博雅。
光緒三十年前後，充《北洋宮報》編纂，予始識之。
酬唱數十年如一日。
太史以運蹇，時發牢騷，今秋病殁于北平。
宗君子威挽詩有曰：“貧無可戀生何樂，病究何固死不知。
”又“老尚寓公真客死，生留詩史作遺聞。
”頗切其為人，以其曾作《道鹹同光四朝詩選》也。
甚賞予疊韻之作。
湘潭羅順循提學，文章政事卓然成家。
其權保定府時，予曾晤談數次。
尤工為聯語，記其《保定畿輔學堂聯》雲：“《風》首《二南》，備異日幹城腹心之選；學通六藝，掃末流詞章考據之蕪。
”《講堂》雲：“地近西山，長茲慷慨悲歌，郁為朝氣；天臨北鬥，願共激昂起舞，惜此分陰。
”《食堂》雲：“正臣子卧薪嘗膽之時，莫恥斷風太儉；是古人擊築飲酣之地，相期學劍術無疏。
”又《定興河陽書院聯》雲：“乾嶽儒宗，紫峰介節，芥子文章，先哲具遺型，好向傳書尋墜緒；金台日暮，易水風寒，江村亭古，奇蹤欣一遇，欲偕多士滌塵襟。
”皆可誦也。
又順循挽左文襄雲：“兼贊皇江陵所長，武功過之，是真亞東人傑；繼益陽湘鄉徂逝，宗臣代謝，莫窺此後天心。
”挽劉忠誠雲：“望重大江南北，佐武慎治兵，繼文正治民，聲績無慚往哲；晚屯時局艱危，戊戌能守經，庚子能應變，風節不愧名臣。
”挽曾惠敏雲：“博望侯槎泛鬥牛，怅倫敦遠島，巴勒嚴城，仗節尚能持國體；富鄭公聲驚甲馬，正北狄寒盟，西陲伏莽，臨軒應複歎才難。
”皆言之有物，扣之有聲也。
宣統二年夏，予以事之舊京，寓嚴範孫宅，一日晚餐後閑話，忽接電話雲：“張中堂病故矣。
”（即文襄）範老悚然起立曰：“此國家有數人物也，故去奈何。
”急往吊，徹夜未歸。
開吊日，挽詩挽聯甚多，有極劣者。
其時都中人語曰：“文襄最講文學，今死而雜作亂投，是欺侮老頭子，可笑也。
”最佳者汪衮甫一聯為：“立朝苦費調停策；絕筆驚看諷谕詩。
”皆取材于文襄之詩，着墨不多，包掃一切。
按文襄詩：“璇宮憂國動沾巾，朝土翻争舊與新。
門戶都忘薪膽事，調停白首範純仁。
”又“誠感人心心乃歸，君民末世自乖離。
豈知人感天方感，淚灑香山諷谕詩。
”皆詞旨深厚，非尋常詩人吐囑。
範孫挽張文襄聯為一時傳誦，聯曰：“任重似陳文恭，好古似阮文達，愛才如命似胡文忠，若言通變宜民，闳識尤超前哲上；使蜀有《軒語》，督鄂有《勸學篇》，餘事作詩有《廣雅集》，尚冀讀書論世，後賢善體我公心。
” 某筆記記俞平伯兩律，内有句雲：“老去善才還貼戲，南來閑漢懶參衙。
街坊幾閱新朝貴，煤米都知舊賬佳。
”詩近遊戲，而老伶演劇，政客從公，宦迹無常，生計日促種種現象，躍然紙上，而說來絕不吃力，的是聰明人吐屬。
王紫诠為蔣純甫詞作序，内有雲：“詞之一道易流于纖麗空滑，欲反其弊，往往變為質木，或過作謹嚴，味同嚼蠟矣。
故鍊意、鍊詞斷不可少。
鍊意所謂添幾層意思，多幾分渲染，是作詩文密訣；有詞無意，而詞又不渲染，何以為文？語雲：‘言欲信、詞欲巧。
’此即所謂巧也。
” 王羲之往都，臨行題壁，子敬密拭除之，辄書易其處，私謂不惡。
羲之還見，乃歎曰：“吾去時真大醉也。
”敬乃大慚。
傅眉，字壽毛，青主之子也。
青主偶醉後作草，眉見而效之，書置幾上。
青主醒而愀然不樂，眉問其故，青主曰：“我昨醉書，今視之，中氣已絕，殆将死矣。
”眉驚愕，白其故。
青主曰：“然則，汝不食新矣。
”後果然。
二事絕相類，青主之說尤奇。
詩語入詞，詞語入曲，善用之即是出處，襲而愈工。
阮亭極持此論，嘗評金粟《花心動秋思詞》有雲：“白太傅‘吳娘暮雨潇潇曲，自别江南久不聞’，錢宗伯‘東風誰唱吳娘曲，暮雨潇潇ウ禁城’，及自作‘年來慣聽吳娘曲，暮雨潇潇水閣頭’。
金粟乃雲：‘驚秋客到傷心處，江南夢一曲。
’”“‘潇潇暮雨’總由‘暮雨潇潇郎不歸’生出，如許心想，使拙筆為之，便如刍狗再夢，數見不鮮矣。
”此武進周程村先生語。
“潇潇暮雨”四字，尋常景物也，能加數字趁貼，則入詩與入詞皆成妙語。
予以“明燈夜雨”名其樓，求齊白石翁狀此景，畫一豎幅，極蒼茫之緻。
然真得領略此種況況之時，每年亦不過數夕耳。
予以明燈夜雨樓名其齋，繪圖徵詩。
嘯麓提學雲：“萬态翻雲未是奇，先生晏坐自支頤。
一燈外即鴻界，看到移山倒海時。
”“滿眼雲山潑墨成，千林黯ホ一樓明。
荒雞聲裡漫漫夜，猶戀平生舊短檠。
”誦洛大令雲：“山樓雷雨之所藉，有叟岸然坐燈下。
誰欤貌此蒼莽姿，人間此際夜非夜。
”兩作各擅勝場，嘯麓詩“一燈”兩句尤渾灏。
姬人靜生之殁，今百日矣。
冥紙香花聊伸悲慨，适檢《袁簡齋詩鈔》，内有《哭聰娘》一律，中四句雲：“少姜不作旁妻待，長妾原兼舊雨情。
雖向空王問因果，早知薄福是聰明。
”詩固甚佳，然文勝于情，非其至者也。
上月予《悼靜生詩》有句雲：“五夜思君君識否，可憐夢不到泉台。
”又“也算姻緣同夢幻，是何因果不分明。
”又“料應風雪寒天裡，小膽孤魂更可憐。
”情勝于文，曷勝怆恻。
“宋明以來，詩人學杜子美者多矣，予謂退之得杜神，子瞻得杜氣，魯直得杜意，獻吉得杜體，鄭繼之得杜骨。
他如李義山、陳無己、陸務觀、袁海叟輩又其次也，陳簡齋最下。
《後村詩話》謂‘簡齋以簡嚴掃繁缛，以雄渾代尖巧，其品格在諸家之上’，何也？”此《池北偶談》中語，不滿《後村詩話》中論，誠是也。
然各詩家性情不同，詞筆各異，即服膺工部，亦隻具體而微。
既不必句仿字摹，形同傀儡，亦不必句挑字剔，僅得一端，必謂某人得神，某人得氣，不但無此手段，亦且無此品評。
前人謂漁洋才力薄弱，于村集未下工夫，其論不謬也。
表侄工綸閣數年不見，昨自四川歸，以舊作見示，錄其好句存之，如“性孤朋舊少，身賤姓名輕”，又“久客始知鄉裡好，衰年更覺弟兄親”，又“更有異聞堪紀述，我經蜀道不知難”，又“道惟自信差堪樂，事得随緣未覺窮”，皆可誦也。
漢末崔爰與蔡邕友善，魏氏以降，锺繇在南，衛在北，繇宗蔡者也，衛夫人、王羲之、獻之、謝安出之，王、謝風流，盛稱一時。
自晉而後，六朝相繼皆此派也。
宗崔者也，經石峪大字，雲峰山五言詩，鄭羲、刁遵、朱義章、楊大眼、張猛龍、賈思伯諸碑出之。
史稱草書有楷則，而論者以《般若碑》為真書之始。
自西晉後，石刻多北魏書，皆此派也。
今之傳者南派則帖，北派則碑，兩派之分，北為漢人嫡嗣，南其支系。
隋合而一統之，如《龍藏寺碑》可見，入唐愈工整，歐陽信本，《龍藏》之亞也，諸遂良、虞世南、锺紹京、藍靈芝近南派；李邕、柳公權、顔真卿近北派。
而草書首推張旭，篆書崛起陽冰，自此以後，唐人書為正宗。
宋蘇轼、黃庭堅乃一變之，米芾、蔡襄又一變之，而書體窮矣。
南朝全帖不如北朝斷碑，盡人知之，以帖愈翻印愈失原神，碑則原石具在，果能精拓，原神不失，非屢翻之帖所及也。
米元章對宋仁宗曰：“蔡京不得筆，蔡卞得筆而乏逸氣，蔡襄勒字，杜衍擺字，黃庭堅描字，蘇轼畫字，臣刷宇。
”其說盡人知之，鄒虎臣評宋四家之書則曰：“蔡嫩蘇俗，黃野米賤。
”吾不知鄒氏為何許人，乃有此不經之言。
劉後村雲：“宋詩豈惟不愧于唐，蓋猶過之。
”又雲：“本朝文人多，詩人少，其所為詩系文之有韻者，非古人之詩也”雲雲。
一人之論，自相矛盾如此。
甚矣！論詩論事之難也。
東坡詩：“江東估客木棉裘，會散金山月滿樓。
日暮潮來風又熟，卧吹箫管到揚州。
”朱希真詩：“青羅包髻白行纏，不是凡夫不是仙。
家在洛陽城裡住，卧吹銅笛過伊川。
”此南宋人蹈襲北宋人詩之顯見者。
劉節之《題松雪宮女啜茗圖》雲：“秋宮肅肅古衣裳，靜女無愁黛亦蒼。
不點疏螢和月色，絹頭已作百年涼。
”吳天章《題雲林秋山圖》雲：“經營慘淡意如何，渺渺秋山遠遠波。
豈但華謝桃李，空林黃葉亦無多。
”皆透過一層說法，較為深至。
宋政和間以詩為元佑學術，禦史李彥章遂上疏論陶淵明、李白、杜甫，以下皆貶之。
因诋魯直、少遊、無咎、文潛，請為科禁，著于律令，諸士庶傳習詩賦者，杖一百雲雲。
此等纰謬之律令，可謂奇文，可笑亦複可歎。
宋長白述其父舊作兩詩，一通首皆平，一通首皆仄。
詩如下：“桃花參差開紅芳，邯鄲歌姬垂羅裳。
香薰龍涎和都梁，臨風翻翻歌琳琅。
遊人觀之佳清揚，徘徊頻傾流霞觞，歌聲将終相思長。
”又“岸柳弱弱舞不歇，落絮滿地似積雪。
所歎昔者此際别，歲月幾易信問絕。
蕩子遠戌發已素，少婦久憶淚應血。
”兩詩格調雖不甚高，而氣體渾成，錄之以備一格。
東坡詩：“秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫。
我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚。
”真藹然仁者之言。
王漁洋先生仿其意為一詩曰：“灤鲫黃羊滿玉盤，萊雞紫蟹等閑看。
不如随分閑茶飯，春韭秋菘未是難。
”與東坡一鼻孔出氣也。
今年正月廿四日，周立之觀察六十生日，親朋以文字為壽者極夥，佳作頗多，略記如下：散原老人聯雲：“縱談王霸藏詩境，同命岩巒養道心。
”嘯麓詩有雲：“世事推排俱老物，吾人笑自天真。
”誦洛詩有雲：“文字得名原已僅，觚陵回首總難忘。
斑衣歲歲占鳥喜，白發軒軒序雁行。
”予作五言古詩，中間雲：“詩成泣鬼神，不暇豈妍巧。
廢陵破山寺，為君蘊詩稿。
狎比到倡優，抑或亻妄佛老。
是豈君所耽，聊以寄懷抱。
”餘亦不作頌揚之詞，似亦真切不俗，蓋予與立之固不拘形迹也。
漁洋謂：“七言古詩惟杜甫橫絕古今，同時大匠無敢抗行。
李白、岑參二家别出機軸，語羞雷同，亦稱奇特。
”又“唐宋大家七言歌行，譬之宗門：李、杜，如來禅；蘇、董，祖師禅。
”又“七言歌行，子美似《史記》，太白、子瞻似《莊子》，魯直似《維摩诘經》”雲雲。
詩是詞章，故謂之有韻之文，似不必攙入佛語禅宗，使人誤入歧途也。
鄭蘇堪先生《和嚴範孫侍郎六十自壽詩》收四句雲：“灰飛煙滅在一瞬，中興赫赫歸周宣。
橋邊日者私許我，為問諸子然不然。
”曾記有人《贈陳其年詩》雲：“朝來日者橋邊過，見說功名似馬周。
”後果以博學宏詞薦入翰林，“橋邊日者”四字，忘其出典，實則街頭賣蔔人耳，何足重輕，而以之入詩，則覺妩媚。
正月二十九日夜，大雪滿庭，燈窗人靜，與豫生談靜生轶事，以奇思念。
（幾乎無日不談，不妒也。
）随檢徐東海《辛醜春感》詩，有“英雄事業如塵隙，兒女衷情有淚痕。
寒燈舊事悲流水，孤館殘春感落花。
山川寥人何在，池館蕭疏春自深。
蜂當蜜熟偏無力，蠶到絲成已化身”，第八首收句“可憐一掬傷春淚，灑向東風恨有餘”，蓋悼其姬人何氏殁于産難之所作也。
讀之聲咽淚下，詩之感人如此，而予心氣之衰亦可知也。
徐東海作詩極多，出版者已有《退耕堂集》、《水竹村人詩選》、《海西草堂詩集》、《歸雲樓詩集》，中有“草含無盡意，花有不言情”，“斷橋疏柳風無定，野岸平沙水不流”，“深秋露重如過雨，長夜月明不見星”，“造物回天易，英雄悔過難”，“鑄劍未成龍氣隐，養丹欲就月華新”。
此數聯柯鳳孫學士以為曆劫不磨。
山陰任堇叔詩：“完巢風雪坐殘更，喜對妻孥說太平。
近市盤飧仍臘味，入門笑語即春聲。
寒花妖眼都心許，辣酒轟腸喻耳鳴。
猶有兵氛吳越分，一星窈窕瞰長庚。
”袁寒雲詞：“今宵怯倚闌幹，思無端，可奈西風經雨太凄寒。
月何處，江南路，又團圈。
隻是中秋容易欲歸難。
”又樊山斷句：“省識世間饑下飯，砂鍋糙米亦奇香。
”又馬君叙倫斷句：“薄産愁租重，多男授職難。
”皆可誦。
誦洛自識楊昀谷先生後，詩境一變，上年八月予自英租界移居特别三區，誦洛賦詩見寄，詩雲：“石遺論朋友，謂緣即是債。
藏齋我所兄，七十不衰邁。
豈徒文字交，道義互規誡。
譽我每過實，诤我我不怪。
何者為沆瀣，何者為緘芥。
但覺我兩人，宜共一世界。
曩也對宇居，日必就君話。
今茲隔水遙，走訪肯辭憊。
頗聞好院落，繞屋盛芳荟。
仍當晨夕來，取我襟抱快。
信此非緣耶，謂債複奚害。
此債償難完，此緣亦靡屆。
”其意極摯，其氣極清，其骨極健，同時流輩中所不及也。
王逸塘先生所撰之《今傳是樓詩話》謂“朱子七言近體，字字生動”。
擇錄數首，斷句如：“故人隻在千岩裡，桂樹無端一夜秋。
”“曉起蒼涼承墜露，晚來光景亂蒸霞。
”“四面不通車馬迹，一尊聊飲芰荷香。
”真詩人之詩也。
“不向用時勤猛省，卻於何處味真腴”等句，純粹語錄中語，似不宜入詩，且無須選錄也。
光緒甲辰予遊武昌，乘興登黃鶴樓，不意樓已傾斜，風景亦劣，貨攤蔔肆，淩雜不堪，真所見不如所聞矣。
記端忠愍聯雲：“我輩複登臨，昔人已乘黃鶴去；大江流日夜，此心吾與白鷗盟。
”可謂名隽。
聞張文襄拟奧略樓聯雲：“昔賢整頓乾坤，締造都從江漢起；今日交通文軌，登臨不覺亞歐遙。
”予以為未盡其妙。
其後蕭珩珊《題紀念文襄聯》雲：“宣勤陶甓，遺愛羊碑，經幾番荊棘銅駝，名與斯樓不朽；昔炙蘇門，今瞻召舍，聽一曲梅花玉笛，神随黃鶴飛來。
”尚屬典雅。
嚴範老述廣東三賢祠集句聯雲：“海氣百重樓，總為浮雲能蔽日；文章千古事，蕭條異代不同時。
”真絕妙好辭，予最喜誦之。
三賢，虞翻、韓愈、蘇轼也。
陶然亭在故都南下氵，其地本為黑窯廠，清康熙時郎中江藻創造，取白香山詩“更待菊花家釀熟，與君一醉一陶然”之意，名曰陶然亭，亦稱江亭。
水木明瑟，風物幽美，文酒之會多在此間。
亭北蘆葦中有香冢及鹦鹉冢，旁有小碑銘，四十五字，無年月，亦無撰者姓名，銘雲：“浩浩愁，茫茫劫。
短歌終，明月缺。
郁郁佳城，中有碧血。
碧亦有時盡，血亦有時竭，一縷香魂無斷絕。
是耶、非耶，化為蝴蝶。
”又詩雲：“飄零風雨可憐生，香夢迷離綠滿汀。
落盡夭桃又李，不堪重讀葬花銘。
”《鹦鹉銘》雲：“文兮禍所伏，慧兮禍所生。
嗚呼作賦傷正平。
”有謂冢中為葬花者，有謂為葬文者，有謂為某士人葬歌妓倩雲者，諸說紛纭，未知孰是。
前人筆記多有記此事者，予喜其詞凄豔，故亦記之。
俞曲園先生八十四歲，精神強固。
偶以文字遊戲，作反正體詩，以小篆寫之，反正面皆成字也
”郭嘯麓提學挽之雲：“蘭擅雄才，蓋世勳名天竟厄；蒲團驚急劫，收場恩怨佛無言。
”予為一詩雲：“一念菩提念未差，寒燈清磬靜無嘩。
死生事大天難問，居士林中濺血花。
”不敢加議論也。
予作《藏齋二筆》，内一條記“少年聽雨歌樓上”一詞不知何人作，且謂詢之味雲、嘯麓諸君，亦記憶不清。
其時味雲在北平，未及詢也，頃得味公書雲：“此詞系蔣竹山所作。
蔣，北宋詞家，宜興人。
題為《聽雨調奇虞美人》。
”味公曾用其意作《聽雨詞調奇玲珑四犯》，亦極纏綿凄恻之緻，見《煙沽漁唱集》。
多年疑團，今打破矣，為之一快。
孫師鄭太史（雄），常熟人，光緒癸巳南元，譜名同康，人極博雅。
光緒三十年前後，充《北洋宮報》編纂，予始識之。
酬唱數十年如一日。
太史以運蹇，時發牢騷，今秋病殁于北平。
宗君子威挽詩有曰：“貧無可戀生何樂，病究何固死不知。
”又“老尚寓公真客死，生留詩史作遺聞。
”頗切其為人，以其曾作《道鹹同光四朝詩選》也。
甚賞予疊韻之作。
湘潭羅順循提學，文章政事卓然成家。
其權保定府時，予曾晤談數次。
尤工為聯語，記其《保定畿輔學堂聯》雲：“《風》首《二南》，備異日幹城腹心之選；學通六藝，掃末流詞章考據之蕪。
”《講堂》雲：“地近西山，長茲慷慨悲歌，郁為朝氣；天臨北鬥，願共激昂起舞，惜此分陰。
”《食堂》雲：“正臣子卧薪嘗膽之時，莫恥斷風太儉；是古人擊築飲酣之地，相期學劍術無疏。
”又《定興河陽書院聯》雲：“乾嶽儒宗，紫峰介節，芥子文章，先哲具遺型，好向傳書尋墜緒；金台日暮，易水風寒，江村亭古，奇蹤欣一遇，欲偕多士滌塵襟。
”皆可誦也。
又順循挽左文襄雲：“兼贊皇江陵所長，武功過之，是真亞東人傑；繼益陽湘鄉徂逝，宗臣代謝，莫窺此後天心。
”挽劉忠誠雲：“望重大江南北，佐武慎治兵，繼文正治民，聲績無慚往哲；晚屯時局艱危，戊戌能守經，庚子能應變，風節不愧名臣。
”挽曾惠敏雲：“博望侯槎泛鬥牛，怅倫敦遠島，巴勒嚴城，仗節尚能持國體；富鄭公聲驚甲馬，正北狄寒盟，西陲伏莽，臨軒應複歎才難。
”皆言之有物，扣之有聲也。
宣統二年夏，予以事之舊京，寓嚴範孫宅，一日晚餐後閑話，忽接電話雲：“張中堂病故矣。
”（即文襄）範老悚然起立曰：“此國家有數人物也，故去奈何。
”急往吊，徹夜未歸。
開吊日，挽詩挽聯甚多，有極劣者。
其時都中人語曰：“文襄最講文學，今死而雜作亂投，是欺侮老頭子，可笑也。
”最佳者汪衮甫一聯為：“立朝苦費調停策；絕筆驚看諷谕詩。
”皆取材于文襄之詩，着墨不多，包掃一切。
按文襄詩：“璇宮憂國動沾巾，朝土翻争舊與新。
門戶都忘薪膽事，調停白首範純仁。
”又“誠感人心心乃歸，君民末世自乖離。
豈知人感天方感，淚灑香山諷谕詩。
”皆詞旨深厚，非尋常詩人吐囑。
範孫挽張文襄聯為一時傳誦，聯曰：“任重似陳文恭，好古似阮文達，愛才如命似胡文忠，若言通變宜民，闳識尤超前哲上；使蜀有《軒語》，督鄂有《勸學篇》，餘事作詩有《廣雅集》，尚冀讀書論世，後賢善體我公心。
” 某筆記記俞平伯兩律，内有句雲：“老去善才還貼戲，南來閑漢懶參衙。
街坊幾閱新朝貴，煤米都知舊賬佳。
”詩近遊戲，而老伶演劇，政客從公，宦迹無常，生計日促種種現象，躍然紙上，而說來絕不吃力，的是聰明人吐屬。
王紫诠為蔣純甫詞作序，内有雲：“詞之一道易流于纖麗空滑，欲反其弊，往往變為質木，或過作謹嚴，味同嚼蠟矣。
故鍊意、鍊詞斷不可少。
鍊意所謂添幾層意思，多幾分渲染，是作詩文密訣；有詞無意，而詞又不渲染，何以為文？語雲：‘言欲信、詞欲巧。
’此即所謂巧也。
” 王羲之往都，臨行題壁，子敬密拭除之，辄書易其處，私謂不惡。
羲之還見，乃歎曰：“吾去時真大醉也。
”敬乃大慚。
傅眉，字壽毛，青主之子也。
青主偶醉後作草，眉見而效之，書置幾上。
青主醒而愀然不樂，眉問其故，青主曰：“我昨醉書，今視之，中氣已絕，殆将死矣。
”眉驚愕，白其故。
青主曰：“然則，汝不食新矣。
”後果然。
二事絕相類，青主之說尤奇。
詩語入詞，詞語入曲，善用之即是出處，襲而愈工。
阮亭極持此論，嘗評金粟《花心動秋思詞》有雲：“白太傅‘吳娘暮雨潇潇曲，自别江南久不聞’，錢宗伯‘東風誰唱吳娘曲，暮雨潇潇ウ禁城’，及自作‘年來慣聽吳娘曲，暮雨潇潇水閣頭’。
金粟乃雲：‘驚秋客到傷心處，江南夢一曲。
’”“‘潇潇暮雨’總由‘暮雨潇潇郎不歸’生出，如許心想，使拙筆為之，便如刍狗再夢，數見不鮮矣。
”此武進周程村先生語。
“潇潇暮雨”四字，尋常景物也，能加數字趁貼，則入詩與入詞皆成妙語。
予以“明燈夜雨”名其樓，求齊白石翁狀此景，畫一豎幅，極蒼茫之緻。
然真得領略此種況況之時，每年亦不過數夕耳。
予以明燈夜雨樓名其齋，繪圖徵詩。
嘯麓提學雲：“萬态翻雲未是奇，先生晏坐自支頤。
一燈外即鴻界，看到移山倒海時。
”“滿眼雲山潑墨成，千林黯ホ一樓明。
荒雞聲裡漫漫夜，猶戀平生舊短檠。
”誦洛大令雲：“山樓雷雨之所藉，有叟岸然坐燈下。
誰欤貌此蒼莽姿，人間此際夜非夜。
”兩作各擅勝場，嘯麓詩“一燈”兩句尤渾灏。
姬人靜生之殁，今百日矣。
冥紙香花聊伸悲慨，适檢《袁簡齋詩鈔》，内有《哭聰娘》一律，中四句雲：“少姜不作旁妻待，長妾原兼舊雨情。
雖向空王問因果，早知薄福是聰明。
”詩固甚佳，然文勝于情，非其至者也。
上月予《悼靜生詩》有句雲：“五夜思君君識否，可憐夢不到泉台。
”又“也算姻緣同夢幻，是何因果不分明。
”又“料應風雪寒天裡，小膽孤魂更可憐。
”情勝于文，曷勝怆恻。
“宋明以來，詩人學杜子美者多矣，予謂退之得杜神，子瞻得杜氣，魯直得杜意，獻吉得杜體，鄭繼之得杜骨。
他如李義山、陳無己、陸務觀、袁海叟輩又其次也，陳簡齋最下。
《後村詩話》謂‘簡齋以簡嚴掃繁缛，以雄渾代尖巧，其品格在諸家之上’，何也？”此《池北偶談》中語，不滿《後村詩話》中論，誠是也。
然各詩家性情不同，詞筆各異，即服膺工部，亦隻具體而微。
既不必句仿字摹，形同傀儡，亦不必句挑字剔，僅得一端，必謂某人得神，某人得氣，不但無此手段，亦且無此品評。
前人謂漁洋才力薄弱，于村集未下工夫，其論不謬也。
表侄工綸閣數年不見，昨自四川歸，以舊作見示，錄其好句存之，如“性孤朋舊少，身賤姓名輕”，又“久客始知鄉裡好，衰年更覺弟兄親”，又“更有異聞堪紀述，我經蜀道不知難”，又“道惟自信差堪樂，事得随緣未覺窮”，皆可誦也。
漢末崔爰與蔡邕友善，魏氏以降，锺繇在南，衛在北，繇宗蔡者也，衛夫人、王羲之、獻之、謝安出之，王、謝風流，盛稱一時。
自晉而後，六朝相繼皆此派也。
宗崔者也，經石峪大字，雲峰山五言詩，鄭羲、刁遵、朱義章、楊大眼、張猛龍、賈思伯諸碑出之。
史稱草書有楷則，而論者以《般若碑》為真書之始。
自西晉後，石刻多北魏書，皆此派也。
今之傳者南派則帖，北派則碑，兩派之分，北為漢人嫡嗣，南其支系。
隋合而一統之，如《龍藏寺碑》可見，入唐愈工整，歐陽信本，《龍藏》之亞也，諸遂良、虞世南、锺紹京、藍靈芝近南派；李邕、柳公權、顔真卿近北派。
而草書首推張旭，篆書崛起陽冰，自此以後，唐人書為正宗。
宋蘇轼、黃庭堅乃一變之，米芾、蔡襄又一變之，而書體窮矣。
南朝全帖不如北朝斷碑，盡人知之，以帖愈翻印愈失原神，碑則原石具在，果能精拓，原神不失，非屢翻之帖所及也。
米元章對宋仁宗曰：“蔡京不得筆，蔡卞得筆而乏逸氣，蔡襄勒字，杜衍擺字，黃庭堅描字，蘇轼畫字，臣刷宇。
”其說盡人知之，鄒虎臣評宋四家之書則曰：“蔡嫩蘇俗，黃野米賤。
”吾不知鄒氏為何許人，乃有此不經之言。
劉後村雲：“宋詩豈惟不愧于唐，蓋猶過之。
”又雲：“本朝文人多，詩人少，其所為詩系文之有韻者，非古人之詩也”雲雲。
一人之論，自相矛盾如此。
甚矣！論詩論事之難也。
東坡詩：“江東估客木棉裘，會散金山月滿樓。
日暮潮來風又熟，卧吹箫管到揚州。
”朱希真詩：“青羅包髻白行纏，不是凡夫不是仙。
家在洛陽城裡住，卧吹銅笛過伊川。
”此南宋人蹈襲北宋人詩之顯見者。
劉節之《題松雪宮女啜茗圖》雲：“秋宮肅肅古衣裳，靜女無愁黛亦蒼。
不點疏螢和月色，絹頭已作百年涼。
”吳天章《題雲林秋山圖》雲：“經營慘淡意如何，渺渺秋山遠遠波。
豈但華謝桃李，空林黃葉亦無多。
”皆透過一層說法，較為深至。
宋政和間以詩為元佑學術，禦史李彥章遂上疏論陶淵明、李白、杜甫，以下皆貶之。
因诋魯直、少遊、無咎、文潛，請為科禁，著于律令，諸士庶傳習詩賦者，杖一百雲雲。
此等纰謬之律令，可謂奇文，可笑亦複可歎。
宋長白述其父舊作兩詩，一通首皆平，一通首皆仄。
詩如下：“桃花參差開紅芳，邯鄲歌姬垂羅裳。
香薰龍涎和都梁，臨風翻翻歌琳琅。
遊人觀之佳清揚，徘徊頻傾流霞觞，歌聲将終相思長。
”又“岸柳弱弱舞不歇，落絮滿地似積雪。
所歎昔者此際别，歲月幾易信問絕。
蕩子遠戌發已素，少婦久憶淚應血。
”兩詩格調雖不甚高，而氣體渾成，錄之以備一格。
東坡詩：“秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫。
我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚。
”真藹然仁者之言。
王漁洋先生仿其意為一詩曰：“灤鲫黃羊滿玉盤，萊雞紫蟹等閑看。
不如随分閑茶飯，春韭秋菘未是難。
”與東坡一鼻孔出氣也。
今年正月廿四日，周立之觀察六十生日，親朋以文字為壽者極夥，佳作頗多，略記如下：散原老人聯雲：“縱談王霸藏詩境，同命岩巒養道心。
”嘯麓詩有雲：“世事推排俱老物，吾人笑自天真。
”誦洛詩有雲：“文字得名原已僅，觚陵回首總難忘。
斑衣歲歲占鳥喜，白發軒軒序雁行。
”予作五言古詩，中間雲：“詩成泣鬼神，不暇豈妍巧。
廢陵破山寺，為君蘊詩稿。
狎比到倡優，抑或亻妄佛老。
是豈君所耽，聊以寄懷抱。
”餘亦不作頌揚之詞，似亦真切不俗，蓋予與立之固不拘形迹也。
漁洋謂：“七言古詩惟杜甫橫絕古今，同時大匠無敢抗行。
李白、岑參二家别出機軸，語羞雷同，亦稱奇特。
”又“唐宋大家七言歌行，譬之宗門：李、杜，如來禅；蘇、董，祖師禅。
”又“七言歌行，子美似《史記》，太白、子瞻似《莊子》，魯直似《維摩诘經》”雲雲。
詩是詞章，故謂之有韻之文，似不必攙入佛語禅宗，使人誤入歧途也。
鄭蘇堪先生《和嚴範孫侍郎六十自壽詩》收四句雲：“灰飛煙滅在一瞬，中興赫赫歸周宣。
橋邊日者私許我，為問諸子然不然。
”曾記有人《贈陳其年詩》雲：“朝來日者橋邊過，見說功名似馬周。
”後果以博學宏詞薦入翰林，“橋邊日者”四字，忘其出典，實則街頭賣蔔人耳，何足重輕，而以之入詩，則覺妩媚。
正月二十九日夜，大雪滿庭，燈窗人靜，與豫生談靜生轶事，以奇思念。
（幾乎無日不談，不妒也。
）随檢徐東海《辛醜春感》詩，有“英雄事業如塵隙，兒女衷情有淚痕。
寒燈舊事悲流水，孤館殘春感落花。
山川寥人何在，池館蕭疏春自深。
蜂當蜜熟偏無力，蠶到絲成已化身”，第八首收句“可憐一掬傷春淚，灑向東風恨有餘”，蓋悼其姬人何氏殁于産難之所作也。
讀之聲咽淚下，詩之感人如此，而予心氣之衰亦可知也。
徐東海作詩極多，出版者已有《退耕堂集》、《水竹村人詩選》、《海西草堂詩集》、《歸雲樓詩集》，中有“草含無盡意，花有不言情”，“斷橋疏柳風無定，野岸平沙水不流”，“深秋露重如過雨，長夜月明不見星”，“造物回天易，英雄悔過難”，“鑄劍未成龍氣隐，養丹欲就月華新”。
此數聯柯鳳孫學士以為曆劫不磨。
山陰任堇叔詩：“完巢風雪坐殘更，喜對妻孥說太平。
近市盤飧仍臘味，入門笑語即春聲。
寒花妖眼都心許，辣酒轟腸喻耳鳴。
猶有兵氛吳越分，一星窈窕瞰長庚。
”袁寒雲詞：“今宵怯倚闌幹，思無端，可奈西風經雨太凄寒。
月何處，江南路，又團圈。
隻是中秋容易欲歸難。
”又樊山斷句：“省識世間饑下飯，砂鍋糙米亦奇香。
”又馬君叙倫斷句：“薄産愁租重，多男授職難。
”皆可誦。
誦洛自識楊昀谷先生後，詩境一變，上年八月予自英租界移居特别三區，誦洛賦詩見寄，詩雲：“石遺論朋友，謂緣即是債。
藏齋我所兄，七十不衰邁。
豈徒文字交，道義互規誡。
譽我每過實，诤我我不怪。
何者為沆瀣，何者為緘芥。
但覺我兩人，宜共一世界。
曩也對宇居，日必就君話。
今茲隔水遙，走訪肯辭憊。
頗聞好院落，繞屋盛芳荟。
仍當晨夕來，取我襟抱快。
信此非緣耶，謂債複奚害。
此債償難完，此緣亦靡屆。
”其意極摯，其氣極清，其骨極健，同時流輩中所不及也。
王逸塘先生所撰之《今傳是樓詩話》謂“朱子七言近體，字字生動”。
擇錄數首，斷句如：“故人隻在千岩裡，桂樹無端一夜秋。
”“曉起蒼涼承墜露，晚來光景亂蒸霞。
”“四面不通車馬迹，一尊聊飲芰荷香。
”真詩人之詩也。
“不向用時勤猛省，卻於何處味真腴”等句，純粹語錄中語，似不宜入詩，且無須選錄也。
光緒甲辰予遊武昌，乘興登黃鶴樓，不意樓已傾斜，風景亦劣，貨攤蔔肆，淩雜不堪，真所見不如所聞矣。
記端忠愍聯雲：“我輩複登臨，昔人已乘黃鶴去；大江流日夜，此心吾與白鷗盟。
”可謂名隽。
聞張文襄拟奧略樓聯雲：“昔賢整頓乾坤，締造都從江漢起；今日交通文軌，登臨不覺亞歐遙。
”予以為未盡其妙。
其後蕭珩珊《題紀念文襄聯》雲：“宣勤陶甓，遺愛羊碑，經幾番荊棘銅駝，名與斯樓不朽；昔炙蘇門，今瞻召舍，聽一曲梅花玉笛，神随黃鶴飛來。
”尚屬典雅。
嚴範老述廣東三賢祠集句聯雲：“海氣百重樓，總為浮雲能蔽日；文章千古事，蕭條異代不同時。
”真絕妙好辭，予最喜誦之。
三賢，虞翻、韓愈、蘇轼也。
陶然亭在故都南下氵，其地本為黑窯廠，清康熙時郎中江藻創造，取白香山詩“更待菊花家釀熟，與君一醉一陶然”之意，名曰陶然亭，亦稱江亭。
水木明瑟，風物幽美，文酒之會多在此間。
亭北蘆葦中有香冢及鹦鹉冢，旁有小碑銘，四十五字，無年月，亦無撰者姓名，銘雲：“浩浩愁，茫茫劫。
短歌終，明月缺。
郁郁佳城，中有碧血。
碧亦有時盡，血亦有時竭，一縷香魂無斷絕。
是耶、非耶，化為蝴蝶。
”又詩雲：“飄零風雨可憐生，香夢迷離綠滿汀。
落盡夭桃又李，不堪重讀葬花銘。
”《鹦鹉銘》雲：“文兮禍所伏，慧兮禍所生。
嗚呼作賦傷正平。
”有謂冢中為葬花者，有謂為葬文者，有謂為某士人葬歌妓倩雲者，諸說紛纭，未知孰是。
前人筆記多有記此事者，予喜其詞凄豔，故亦記之。
俞曲園先生八十四歲，精神強固。
偶以文字遊戲，作反正體詩，以小篆寫之，反正面皆成字也