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缺月黃昏後，袅袅新居紫翠間。
系懑豈無羅帶水，割愁還有劍铓山」四句，則入頭不怕放行，甯傷于拙也！然系懑羅帶、割愁劍铓之語，大是險诨，亦何可屢打。
長篇最難，晉、魏以前，詩無過十韻者。
蓋常使人以意逆志，初不以序事傾盡為工。
至老杜〈述懷〉、〈北征〉諸篇，窮極筆力，如太史公紀、傳，此固古今絕唱。
然〈八哀〉八篇，本非集中高作，而世多尊稱之不敢議，此乃揣骨聽聲耳，其病蓋傷于多也。
如李邕、蘇源明詩中極多累句，餘嘗痛刊去，僅各取其半，方為盡善，然此語不可為不知者言也。
〈江幹初雪圖〉真迹，藏李邦直家，唐蠟本。
世傳為摩诘所作，末有元豐間王禹玉、蔡持正、韓玉汝、章子厚、王和甫、張邃明、安厚傾七人題詩。
建中靖國元年，韓師樸相，邦直、厚卿同在二府，時前七人者所存惟厚卿而已，持正貶死嶺外，禹玉追貶，子厚方貶，玉汝、和甫、邃明則死久矣，故師樸繼題其後曰：「諸公當日聚岩廊，半谪南荒半已亡。
惟有紫樞黃閣老，再開圖畫看潇湘。
」是時邦直在門下，厚卿在西府，紫樞黃閣，謂二人也。
厚卿複題雲：「曾遊滄海困驚瀾，晚涉風波路更難。
從此江湖無限興，不如祇向畫圖看。
」而邦直亦自題雲：「此身何補一豪芒，三辱清時政時堂。
病骨未為山下土，尚尋遺墨話存亡。
」餘家有此摹本，并錄諸公詩續之，每出慨然。
自元豐至建中靖國幾三十年，諸公之名宦亦已至矣，然始皆有願為圖中之遊而不暇得，故禹玉雲：「何日扁舟載風雪，卻将蓑笠伴漁人。
」玉汝雲：「君恩未報身何有，且寄扁舟夢想中。
」其後廢谪流竄，有雖死不得免者，而江湖間此景無處不有，皆不得一償。
厚卿至為危詞，蓋有激而雲，豈此景真不可得，亦自不能踐其言耳。
韓持國雖剛果特立，風節凜然，而情緻風流，絕出流輩。
許昌崔象之侍郎舊第，今為杜君章 詩之用事，不可牽強，必至于不得不用而後用之，則事詞為一，莫見其安排鬥湊之迹。
蘇子瞻嘗為人作挽詩雲：「豈意日斜庚子後，忽驚歲在己辰年。
」此乃天生作對，不假人力。
溫庭筠詩亦有用甲子相對者，雲：「風卷蓬根屯戊已，月移松影守庚申。
」兩語本不相類。
其題雲：「與道士守庚申，時聞西方有警事。
」邂逅适然，固不可知，然以其用意附會觀之，疑若得此對而就為之題者。
此蔽于用事之弊也。
前輩詩材，亦或預為儲蓄，然非所當用，未嘗強出。
餘嘗從趙德麟假陶淵明集本，蓋子瞻所閱者，時有改定字，末手題兩聯雲：「人言盧杞有奸邪，我覺魏公真妩媚。
」又「愧花黃，舉子忙；促織鳴，懶婦驚」。
不知偶書之邪，或将以為用也？然子瞻詩後不見此語，則固無意于必用矣。
王荊公作韓魏公挽詞雲：「木嫁曾聞達官怕，山頹今見哲人萎。
」或言亦是平時所得。
魏公之薨，是歲适雨木冰，前一歲華山崩，偶有二事，故不覺爾。
世言社日飲酒治聾，不知其何據。
五代李濤有〈春社從李昉求酒詩〉雲：「社公今日沒心情，為乞治聾酒一瓶。
惱亂玉堂将欲遍，依稀巡到第三廳。
」昉時為翰林學士，有日給内庫酒，故濤從乞之，則其傳亦已久矣。
社公，濤小字也。
唐人在慶侍下，雖達官高年，皆稱小字。
濤性疏達不羁，善諧谑，與朝士言，亦多以社公自名，聞者無不以為笑。
然亮直敢言，後官亦至宰相。
韓退之〈雙鳥詩〉，殆不可曉。
頃嘗以問蘇丞相子容，雲：「意似是指佛、老二學。
」以其終篇本末考之，亦或然也。
杜子美〈病柏〉、〈病橘〉、〈枯棕〉、〈枯楠〉四詩，接興當時事。
〈病柏〉當為明皇作，與〈杜鵑行〉同意。
〈枯棕〉比民之殘困，則其篇中自言矣。
〈枯楠〉雲：「猶含棟梁具，無複霄漢志。
」當為房次律之徒作。
惟〈病橘〉始言「惜哉結實小，酸澀如棠梨」，末以比荔枝勞民，疑若指近幸之不得志者。
自漢、魏以來，詩人用意深遠，不失古風，惟此公為然，不但語言之工也。
劉貢父以司空圖詩中咄喏二字，辯《晉書》所載石崇豆粥咄嗟而辦，謂誤以喏為嗟，非也。
孫楚詩自有「三命皆有極，咄嗟不可保」之語，此亦豈是以喏為嗟？古今語言，固有各出于一時，本不與後世相通者。
咄、嗟，皆聲也。
自晉以前，未見有言咄，殷浩所謂咄咄逼人，蓋拒物之聲，嗟乃歎聲，咄嗟猶言呼吸，疑是晉人一時語，故孫處亦雲爾。
頃見晁無咎舉魯直詩：「人家園橘柚，秋色老梧桐。
」張文潛雲：「斜日兩竿眠犢晚，春波一頃去凫寒。
」皆自以為莫能及。
王荊公詩有「老景春可惜，無花可留得。
莫嫌柳渾青，終恨李太白」之句，以古人姓名藏句中，蓋以文為戲。
或者謂前無此體，自公始見之。
餘讀權德輿集，其一篇雲：「蕃宣秉戎寄，衡石崇位勢。
年紀信不留，弛張良自媿。
樵蘇則為惬，瓜李斯可畏。
不顧榮宦尊，每陳農畝利。
家林類岩巘，負郭躬斂積。
忌滿寵生嫌，養蒙恬勝智。
疏鐘皓月曉，晚景丹霞異。
澗谷永不谖，山梁翼無累。
頗符生肇學，得展禽尚志。
從此直不疑，支離疏世事。
」則德輿已嘗為此體，乃知古人文章之變，殆無遺蘊。
德輿在唐不以詩名，然詞亦雅暢，此篇雖主意在立别體，然亦自不失為佳制也。
系懑豈無羅帶水，割愁還有劍铓山」四句，則入頭不怕放行，甯傷于拙也！然系懑羅帶、割愁劍铓之語，大是險诨，亦何可屢打。
長篇最難，晉、魏以前，詩無過十韻者。
蓋常使人以意逆志，初不以序事傾盡為工。
至老杜〈述懷〉、〈北征〉諸篇，窮極筆力，如太史公紀、傳，此固古今絕唱。
然〈八哀〉八篇，本非集中高作，而世多尊稱之不敢議，此乃揣骨聽聲耳，其病蓋傷于多也。
如李邕、蘇源明詩中極多累句，餘嘗痛刊去，僅各取其半，方為盡善，然此語不可為不知者言也。
〈江幹初雪圖〉真迹，藏李邦直家，唐蠟本。
世傳為摩诘所作，末有元豐間王禹玉、蔡持正、韓玉汝、章子厚、王和甫、張邃明、安厚傾七人題詩。
建中靖國元年，韓師樸相，邦直、厚卿同在二府，時前七人者所存惟厚卿而已，持正貶死嶺外，禹玉追貶，子厚方貶，玉汝、和甫、邃明則死久矣，故師樸繼題其後曰：「諸公當日聚岩廊，半谪南荒半已亡。
惟有紫樞黃閣老，再開圖畫看潇湘。
」是時邦直在門下，厚卿在西府，紫樞黃閣，謂二人也。
厚卿複題雲：「曾遊滄海困驚瀾，晚涉風波路更難。
從此江湖無限興，不如祇向畫圖看。
」而邦直亦自題雲：「此身何補一豪芒，三辱清時政時堂。
病骨未為山下土，尚尋遺墨話存亡。
」餘家有此摹本，并錄諸公詩續之，每出慨然。
自元豐至建中靖國幾三十年，諸公之名宦亦已至矣，然始皆有願為圖中之遊而不暇得，故禹玉雲：「何日扁舟載風雪，卻将蓑笠伴漁人。
」玉汝雲：「君恩未報身何有，且寄扁舟夢想中。
」其後廢谪流竄，有雖死不得免者，而江湖間此景無處不有，皆不得一償。
厚卿至為危詞，蓋有激而雲，豈此景真不可得，亦自不能踐其言耳。
韓持國雖剛果特立，風節凜然，而情緻風流，絕出流輩。
許昌崔象之侍郎舊第，今為杜君章 詩之用事，不可牽強，必至于不得不用而後用之，則事詞為一，莫見其安排鬥湊之迹。
蘇子瞻嘗為人作挽詩雲：「豈意日斜庚子後，忽驚歲在己辰年。
」此乃天生作對，不假人力。
溫庭筠詩亦有用甲子相對者，雲：「風卷蓬根屯戊已，月移松影守庚申。
」兩語本不相類。
其題雲：「與道士守庚申，時聞西方有警事。
」邂逅适然，固不可知，然以其用意附會觀之，疑若得此對而就為之題者。
此蔽于用事之弊也。
前輩詩材，亦或預為儲蓄，然非所當用，未嘗強出。
餘嘗從趙德麟假陶淵明集本，蓋子瞻所閱者，時有改定字，末手題兩聯雲：「人言盧杞有奸邪，我覺魏公真妩媚。
」又「愧花黃，舉子忙；促織鳴，懶婦驚」。
不知偶書之邪，或将以為用也？然子瞻詩後不見此語，則固無意于必用矣。
王荊公作韓魏公挽詞雲：「木嫁曾聞達官怕，山頹今見哲人萎。
」或言亦是平時所得。
魏公之薨，是歲适雨木冰，前一歲華山崩，偶有二事，故不覺爾。
世言社日飲酒治聾，不知其何據。
五代李濤有〈春社從李昉求酒詩〉雲：「社公今日沒心情，為乞治聾酒一瓶。
惱亂玉堂将欲遍，依稀巡到第三廳。
」昉時為翰林學士，有日給内庫酒，故濤從乞之，則其傳亦已久矣。
社公，濤小字也。
唐人在慶侍下，雖達官高年，皆稱小字。
濤性疏達不羁，善諧谑，與朝士言，亦多以社公自名，聞者無不以為笑。
然亮直敢言，後官亦至宰相。
韓退之〈雙鳥詩〉，殆不可曉。
頃嘗以問蘇丞相子容，雲：「意似是指佛、老二學。
」以其終篇本末考之，亦或然也。
杜子美〈病柏〉、〈病橘〉、〈枯棕〉、〈枯楠〉四詩，接興當時事。
〈病柏〉當為明皇作，與〈杜鵑行〉同意。
〈枯棕〉比民之殘困，則其篇中自言矣。
〈枯楠〉雲：「猶含棟梁具，無複霄漢志。
」當為房次律之徒作。
惟〈病橘〉始言「惜哉結實小，酸澀如棠梨」，末以比荔枝勞民，疑若指近幸之不得志者。
自漢、魏以來，詩人用意深遠，不失古風，惟此公為然，不但語言之工也。
劉貢父以司空圖詩中咄喏二字，辯《晉書》所載石崇豆粥咄嗟而辦，謂誤以喏為嗟，非也。
孫楚詩自有「三命皆有極，咄嗟不可保」之語，此亦豈是以喏為嗟？古今語言，固有各出于一時，本不與後世相通者。
咄、嗟，皆聲也。
自晉以前，未見有言咄，殷浩所謂咄咄逼人，蓋拒物之聲，嗟乃歎聲，咄嗟猶言呼吸，疑是晉人一時語，故孫處亦雲爾。
頃見晁無咎舉魯直詩：「人家園橘柚，秋色老梧桐。
」張文潛雲：「斜日兩竿眠犢晚，春波一頃去凫寒。
」皆自以為莫能及。
王荊公詩有「老景春可惜，無花可留得。
莫嫌柳渾青，終恨李太白」之句，以古人姓名藏句中，蓋以文為戲。
或者謂前無此體，自公始見之。
餘讀權德輿集，其一篇雲：「蕃宣秉戎寄，衡石崇位勢。
年紀信不留，弛張良自媿。
樵蘇則為惬，瓜李斯可畏。
不顧榮宦尊，每陳農畝利。
家林類岩巘，負郭躬斂積。
忌滿寵生嫌，養蒙恬勝智。
疏鐘皓月曉，晚景丹霞異。
澗谷永不谖，山梁翼無累。
頗符生肇學，得展禽尚志。
從此直不疑，支離疏世事。
」則德輿已嘗為此體，乃知古人文章之變，殆無遺蘊。
德輿在唐不以詩名，然詞亦雅暢，此篇雖主意在立别體，然亦自不失為佳制也。