●卷六
關燈
小
中
大
○陸放翁詩
古來作詩之多,莫過於放翁,今就其子子ね所編八十五卷計之,已九千二百二十首。
然放翁六十三歲在嚴州刻詩,已将舊稿痛加删汰。
六十六歲家居,又删訂詩稿,自跋雲:"此予丙戌以前詩十之一也,在嚴州再編,又去十之九。
"然則,丙戌以前詩,存者才百之一耳。
子ね刻全集時,亦跋雲:"先君在嚴州刻詩,多所去取,所遺詩存者尚有七卷。
"今在遺稿内。
今合計全集及遺稿,實共一萬馀首。
每一首必有一意;就一首中,如近體每首二聯,又一句必有一意。
凡一草、一木、一魚、一鳥,無不裁剪入詩,是一萬首即有一萬大意,又有四萬小意。
自非才思靈敏,功力精勤,何以得此?信古來詩人未有之奇也。
放翁詩凡三變。
宗派本出於杜,中年以後,則益自出機杼,盡其才而後止。
觀其《答宋都曹》詩雲:"古詩三千篇,删取才十一。
《詩》降為《楚騷》,猶足中六律。
天未喪斯文,杜老乃獨出。
陵遲至元白,固已可憤嫉。
"《示子》詩雲:"我初學詩日,但欲工藻缋。
中年始少悟,漸若窺宏大。
數仞李杜牆,常恨欠領會。
元白才倚門,溫李真自郐。
"此可見其宗尚之正。
故雖挫籠萬有,窮極工巧,而仍歸雅正,不落纖佻。
此初境也。
後又有自述一首雲:"我昔學詩未有得,殘馀未免從人乞。
力孱氣餒心自知,妄取虛名有慚色。
四十從戎駐南鄭,酣宴軍中夜連日。
打球築場一千步,閱馬列廄三萬匹。
華燈縱博聲滿樓,寶钗豔舞光照席。
琵琶弦急冰雹亂,羯鼓手勻風雨疾。
詩家三昧忽見前,屈賈在眼元曆曆。
天機錦用在我,剪裁妙處非刀尺。
世間才傑固不乏,秋毫未合天地隔。
放翁老死何足論,《廣陵散》絕還堪惜。
"是放翁詩之宏肆,自從戎巴、蜀而境界又一變。
及乎晚年,則又造平淡,并從前求工見好之意亦盡消除,所謂"詩到無人愛處工"者,劉後村謂其"皮毛落盡"矣。
此又詩之一變也。
宋詩以蘇、陸為兩大家。
後人震於東坡之名,往往謂蘇勝於陸,而不知陸實勝蘇也。
蓋東坡當新法病民時,口快筆銳,略少含蓄,出語即涉謗讪。
"烏台詩案"之後,不複敢論天下事。
及元登朝,身世俱泰,既無所用其無聊之感;紹聖遠竄,禁锢方嚴,又不敢出其不平之鳴。
故其詩止於此,徒令讀者見其詩外尚有事在而已。
放翁則轉以詩外之事,盡入詩中。
時當南渡之後,和議已成,廟堂之上,方苟幸無事,諱言用兵,而士大夫新亭之泣,固未已也。
於是以一籌莫展之身,存一飯不忘之誼,舉凡邊關風景、敵國傳聞,悉入於詩。
雖神州陸沉之感,已非時事所急,而人終莫敢議其非。
因得肆其才力,或大聲疾呼,或長言永歎,命意既有關系,出語自覺沉雄。
此其詩之易工一也。
東坡自黃州起用後,揚曆中外,公私事冗,其詩多即席、即事,随手應付之作,且才捷而性不耐煩,故遣詞或有率略,押韻亦有生硬。
放翁則生平仕宦,凡五佐郡、四奉祠,所處皆散地,讀書之日多,故往往有先得佳句,而後标以題目者。
如《寫懷》、《書憤》、《感事》、《遣悶》,以及《山行》、《郊行》、《書室》、《道室》等題,十居七八,而酬應贈答之作,不一二焉。
即如《紀夢》詩,核計全集,共九十九首。
人生安得有如許夢!此必有詩無題,遂托之於夢耳。
心則易觸發,而妙緒紛來;時暇則易琢磨,而微疵盡去。
此其詩之易工二也。
由斯以觀,其才之不能過於蘇在此,其詩之實能勝於蘇亦在此。
試平心以兩家詩比較,當不河漢其言矣。
放翁以律詩見長,名章俊句,層見疊出,令人應接不暇。
使事必切,屬對必工;無意不搜,而不落纖巧;無語不新,而不事塗澤,實古來詩家所未見也。
然律詩之工,人皆見之,而古體則莫有言及者。
抑知其古體詩,才氣豪健,議論開辟,引用書卷,皆驅使出之,而非徒以數典為能事。
意在筆先,力透紙背,有麗語而無險語,有豔詞而無淫詞,看似華藻,實則雅潔,看似奔放,實則謹嚴,此古體之工力更深於近體也。
或者以其平易近人,疑其少煉;抑知所謂煉者,不在乎奇險诘曲、驚人耳目,而在乎言簡意深,一語勝人千百。
此真煉也。
放翁工夫精到,出語自然老潔,他人數言不能了者,隻用一二語了之。
此其煉在句前,不在句下,觀者并不見其煉之迹,乃真煉之至矣。
試觀唐以來古體詩,多有至千馀言四五百言者;放翁古詩,從未有至三百言以外,而渾灏流轉,更覺沛然有馀,非其煉之極功哉!至近體之刮垢磨光,字字穩惬,更無論矣。
又放翁古今體詩,每結處必有興會、有意味,絕無鼓衰力竭之态;此固老壽享福之徵,亦其才力雄厚,不如是則不快也。
今就近體中摘句於後,使人見其功力之精。
古詩難於摘句,讀者可觀其有氣有意,有書有筆,則得之矣。
律詩摘句。
使事五律:"李侯有佳句,樂令善清言。
"《懷杜伯高》"進愧門三戟,歸無畝一锺。
"《放慵》"道士青精飯,先生烏角巾。
"《長生觀》"蟻穿珠九曲,蜂釀蜜千房。
"《淳化寺》"摩诘病說法,虞卿貧著書。
"《病中》"人如釣渭叟,地似避秦村。
"《防隐者》"賀監稱狂客,劉伶贈醉侯。
"《立秋前一夕作》"腰下蘇秦印,囊中趙壹錢。
"《夜酌》"獨卧維摩室,誰同彌勒龛?"《初寒獨居》"未恨名風漢,惟求拜醉侯。
"《自述》"身已風中葉,人方飯後鐘。
"《東莊》"我亦輕馀子,君當恕醉人。
"《醉賦》"帶箭歸飛鶴,扌耆床不瞑龜。
"《答客》"相法無侯骨,生年值酒星。
"《雜興》"甯甘結蔑系,不作拜車塵。
"《野興》"馬非求路寝,木豈願犧尊?"《記前輩語》"食非依漂母,菜不仰園官。
"《窮居》"陌上金羁馬,墳前石琢麟。
"《對酒作》"蝶入三更枕,龜扌耆八尺床。
"《連夕熟睡戲書》 使事七律:"奴愛才如蕭穎士,婢如詩似鄭康成。
"此放翁之父所作,而放翁足成之者。
"吏進飽谙箝紙尾,客來苦勸摸床棱。
"《自詠》"秋風葉扇知安命,小炷留燈悟養生。
"《獨學》"人立飛樓今已矣,浪翻孤月尚依然。
"《白帝城懷杜少陵》"前日已傳天狗墜,今年甯許佛生!"《客言岐雍間事》"也知世少蘇司業,安得官如阮步兵。
"《獨飲》"報國雖思包馬革,愛身未肯價羊皮。
"《示獨孤生》"生希李廣名飛将,死慕劉伶贈醉侯。
"《江樓醉中》"宿負本宜輸左校,寬恩猶許補東隅。
"《書懷》"階前汗血洮河馬,架上霜毛海國鷹。
"《夢成都》"曳杖不妨呼小友,還家便恐見來孫!"《遊柯山觀爛柯遺迹》"性本自然憎截鶴,器非大受愧函牛。
"《醉題》"但知禮豈為我設,莫管客從何處來。
"《避俗台》"魚腸寶劍馀蛟血,鴉嘴金鋤帶藥香。
"《贈林使君》"酒錢覓處無司業,齋日多來似太常。
"《無酒肉》"夢中有客徵殘錦,地下無爐鑄橫财。
"《哭王季夷》"已忘作賦遊梁苑,但憶銜枚入蔡州。
"《雪中》"盡除曼衍魚龍戲,不禁刍荛雉兔來。
"《過禦園》"缪緣學道肱三折,不遇知音尾半焦。
"《自詠》"正歎船如天上坐,那知人自日邊來。
"《王給事使回》"家無钗澤窮馮衍,身著裙襦老管甯。
"《感興》"青衫曾奏三千牍,白首猶思丈二殳。
"《雪夜》"世無魯國真男子,心憶高陽舊酒徒。
"《衰病》"從宦隻思乘下澤,忤人常悔讀《南華》。
&q
然放翁六十三歲在嚴州刻詩,已将舊稿痛加删汰。
六十六歲家居,又删訂詩稿,自跋雲:"此予丙戌以前詩十之一也,在嚴州再編,又去十之九。
"然則,丙戌以前詩,存者才百之一耳。
子ね刻全集時,亦跋雲:"先君在嚴州刻詩,多所去取,所遺詩存者尚有七卷。
"今在遺稿内。
今合計全集及遺稿,實共一萬馀首。
每一首必有一意;就一首中,如近體每首二聯,又一句必有一意。
凡一草、一木、一魚、一鳥,無不裁剪入詩,是一萬首即有一萬大意,又有四萬小意。
自非才思靈敏,功力精勤,何以得此?信古來詩人未有之奇也。
放翁詩凡三變。
宗派本出於杜,中年以後,則益自出機杼,盡其才而後止。
觀其《答宋都曹》詩雲:"古詩三千篇,删取才十一。
《詩》降為《楚騷》,猶足中六律。
天未喪斯文,杜老乃獨出。
陵遲至元白,固已可憤嫉。
"《示子》詩雲:"我初學詩日,但欲工藻缋。
中年始少悟,漸若窺宏大。
數仞李杜牆,常恨欠領會。
元白才倚門,溫李真自郐。
"此可見其宗尚之正。
故雖挫籠萬有,窮極工巧,而仍歸雅正,不落纖佻。
此初境也。
後又有自述一首雲:"我昔學詩未有得,殘馀未免從人乞。
力孱氣餒心自知,妄取虛名有慚色。
四十從戎駐南鄭,酣宴軍中夜連日。
打球築場一千步,閱馬列廄三萬匹。
華燈縱博聲滿樓,寶钗豔舞光照席。
琵琶弦急冰雹亂,羯鼓手勻風雨疾。
詩家三昧忽見前,屈賈在眼元曆曆。
天機錦用在我,剪裁妙處非刀尺。
世間才傑固不乏,秋毫未合天地隔。
放翁老死何足論,《廣陵散》絕還堪惜。
"是放翁詩之宏肆,自從戎巴、蜀而境界又一變。
及乎晚年,則又造平淡,并從前求工見好之意亦盡消除,所謂"詩到無人愛處工"者,劉後村謂其"皮毛落盡"矣。
此又詩之一變也。
宋詩以蘇、陸為兩大家。
後人震於東坡之名,往往謂蘇勝於陸,而不知陸實勝蘇也。
蓋東坡當新法病民時,口快筆銳,略少含蓄,出語即涉謗讪。
"烏台詩案"之後,不複敢論天下事。
及元登朝,身世俱泰,既無所用其無聊之感;紹聖遠竄,禁锢方嚴,又不敢出其不平之鳴。
故其詩止於此,徒令讀者見其詩外尚有事在而已。
放翁則轉以詩外之事,盡入詩中。
時當南渡之後,和議已成,廟堂之上,方苟幸無事,諱言用兵,而士大夫新亭之泣,固未已也。
於是以一籌莫展之身,存一飯不忘之誼,舉凡邊關風景、敵國傳聞,悉入於詩。
雖神州陸沉之感,已非時事所急,而人終莫敢議其非。
因得肆其才力,或大聲疾呼,或長言永歎,命意既有關系,出語自覺沉雄。
此其詩之易工一也。
東坡自黃州起用後,揚曆中外,公私事冗,其詩多即席、即事,随手應付之作,且才捷而性不耐煩,故遣詞或有率略,押韻亦有生硬。
放翁則生平仕宦,凡五佐郡、四奉祠,所處皆散地,讀書之日多,故往往有先得佳句,而後标以題目者。
如《寫懷》、《書憤》、《感事》、《遣悶》,以及《山行》、《郊行》、《書室》、《道室》等題,十居七八,而酬應贈答之作,不一二焉。
即如《紀夢》詩,核計全集,共九十九首。
人生安得有如許夢!此必有詩無題,遂托之於夢耳。
心則易觸發,而妙緒紛來;時暇則易琢磨,而微疵盡去。
此其詩之易工二也。
由斯以觀,其才之不能過於蘇在此,其詩之實能勝於蘇亦在此。
試平心以兩家詩比較,當不河漢其言矣。
放翁以律詩見長,名章俊句,層見疊出,令人應接不暇。
使事必切,屬對必工;無意不搜,而不落纖巧;無語不新,而不事塗澤,實古來詩家所未見也。
然律詩之工,人皆見之,而古體則莫有言及者。
抑知其古體詩,才氣豪健,議論開辟,引用書卷,皆驅使出之,而非徒以數典為能事。
意在筆先,力透紙背,有麗語而無險語,有豔詞而無淫詞,看似華藻,實則雅潔,看似奔放,實則謹嚴,此古體之工力更深於近體也。
或者以其平易近人,疑其少煉;抑知所謂煉者,不在乎奇險诘曲、驚人耳目,而在乎言簡意深,一語勝人千百。
此真煉也。
放翁工夫精到,出語自然老潔,他人數言不能了者,隻用一二語了之。
此其煉在句前,不在句下,觀者并不見其煉之迹,乃真煉之至矣。
試觀唐以來古體詩,多有至千馀言四五百言者;放翁古詩,從未有至三百言以外,而渾灏流轉,更覺沛然有馀,非其煉之極功哉!至近體之刮垢磨光,字字穩惬,更無論矣。
又放翁古今體詩,每結處必有興會、有意味,絕無鼓衰力竭之态;此固老壽享福之徵,亦其才力雄厚,不如是則不快也。
今就近體中摘句於後,使人見其功力之精。
古詩難於摘句,讀者可觀其有氣有意,有書有筆,則得之矣。
律詩摘句。
使事五律:"李侯有佳句,樂令善清言。
"《懷杜伯高》"進愧門三戟,歸無畝一锺。
"《放慵》"道士青精飯,先生烏角巾。
"《長生觀》"蟻穿珠九曲,蜂釀蜜千房。
"《淳化寺》"摩诘病說法,虞卿貧著書。
"《病中》"人如釣渭叟,地似避秦村。
"《防隐者》"賀監稱狂客,劉伶贈醉侯。
"《立秋前一夕作》"腰下蘇秦印,囊中趙壹錢。
"《夜酌》"獨卧維摩室,誰同彌勒龛?"《初寒獨居》"未恨名風漢,惟求拜醉侯。
"《自述》"身已風中葉,人方飯後鐘。
"《東莊》"我亦輕馀子,君當恕醉人。
"《醉賦》"帶箭歸飛鶴,扌耆床不瞑龜。
"《答客》"相法無侯骨,生年值酒星。
"《雜興》"甯甘結蔑系,不作拜車塵。
"《野興》"馬非求路寝,木豈願犧尊?"《記前輩語》"食非依漂母,菜不仰園官。
"《窮居》"陌上金羁馬,墳前石琢麟。
"《對酒作》"蝶入三更枕,龜扌耆八尺床。
"《連夕熟睡戲書》 使事七律:"奴愛才如蕭穎士,婢如詩似鄭康成。
"此放翁之父所作,而放翁足成之者。
"吏進飽谙箝紙尾,客來苦勸摸床棱。
"《自詠》"秋風葉扇知安命,小炷留燈悟養生。
"《獨學》"人立飛樓今已矣,浪翻孤月尚依然。
"《白帝城懷杜少陵》"前日已傳天狗墜,今年甯許佛生!"《客言岐雍間事》"也知世少蘇司業,安得官如阮步兵。
"《獨飲》"報國雖思包馬革,愛身未肯價羊皮。
"《示獨孤生》"生希李廣名飛将,死慕劉伶贈醉侯。
"《江樓醉中》"宿負本宜輸左校,寬恩猶許補東隅。
"《書懷》"階前汗血洮河馬,架上霜毛海國鷹。
"《夢成都》"曳杖不妨呼小友,還家便恐見來孫!"《遊柯山觀爛柯遺迹》"性本自然憎截鶴,器非大受愧函牛。
"《醉題》"但知禮豈為我設,莫管客從何處來。
"《避俗台》"魚腸寶劍馀蛟血,鴉嘴金鋤帶藥香。
"《贈林使君》"酒錢覓處無司業,齋日多來似太常。
"《無酒肉》"夢中有客徵殘錦,地下無爐鑄橫财。
"《哭王季夷》"已忘作賦遊梁苑,但憶銜枚入蔡州。
"《雪中》"盡除曼衍魚龍戲,不禁刍荛雉兔來。
"《過禦園》"缪緣學道肱三折,不遇知音尾半焦。
"《自詠》"正歎船如天上坐,那知人自日邊來。
"《王給事使回》"家無钗澤窮馮衍,身著裙襦老管甯。
"《感興》"青衫曾奏三千牍,白首猶思丈二殳。
"《雪夜》"世無魯國真男子,心憶高陽舊酒徒。
"《衰病》"從宦隻思乘下澤,忤人常悔讀《南華》。
&q