●古詩源卷七
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妾所願。
【樂府中極聰明語，開張、王一派。
然出張、王手，語極恬熟。
】 束皙 補亡詩六章 序曰：皙與同業疇人，肄修鄉飲之禮。
然所詠之詩，或有義無詞，音樂取節，阙而不備。
于是遙想既往，存思在昔，補著其文，以綴舊制。
南陔 《南陔》，孝子相戒以養也。
循彼南陔，言采其蘭。
眷戀庭闱，心不遑安。
彼居之子，罔或遊盤。
馨爾夕膳，潔爾晨餐。
循彼南陔，厥草油油。
彼居之子，色思其柔。
眷戀庭闱，心不遑留。
馨爾夕膳，潔爾晨羞。
有獺有獺，在河之涘。
淩波赴汩，噬鲂捕鯉。
嗷嗷林烏，受哺于子。
養隆敬薄，惟禽之似。
勖增爾虔，以介丕祉。
【“彼居之子”，居，謂未仕者。
“色思其柔”，即色難注腳。
“養隆敬薄”，即不敬何以别注腳。
首言養，次言色，末言敬。
】 白華 白華，孝子之潔白也。
白華朱萼，被于幽薄。
粲粲門子，知磨如錯。
終晨三省，匪惰其恪。
白華绛趺，在陵之陬。
茜茜士子，涅而不渝。
竭誠盡敬，亹亹忘劬。
白華玄足，在丘之曲。
堂堂處子，無營無欲。
鮮侔晨葩，莫之點辱。
【《周禮》曰：“正室謂之門子。
”鄭玄曰：“正室适子，将代父當門者。
”處子，即處士也。
】 華黍 華黍，時和歲豐，宜黍稷也。
黮黮重雲，輯輯和風。
黍華陵巅，麥秀丘中。
靡田不播，九谷斯豐。
奕奕玄霄，濛濛甘溜。
黍發稠華，亦挺其秀。
靡田不殖，九谷斯茂。
無高不播。
無下不殖。
芒芒其稼，參參其稷。
稸我王委，充我民食。
玉燭陽明，顯猷翼翼。
【玄霄。
玄雲也。
稸，畜同。
《蔡澤傳》：“力田積。
”《爾雅》曰：“四氣和謂之玉燭。
”】 由庚 由庚，萬物得由其道也。
蕩蕩夷庚，物則由之。
蠢蠢庶類，王亦柔之。
道之既由，化之既柔。
木以秋零，草以春抽。
獸在于草，魚躍順流。
四時遞謝，八風代扇。
纖阿按晷，星變其躔。
五緯不愆，六氣無易。
愔愔我王，紹文之迹。
【庚，訓道也。
夷庚，即“王道蕩蕩”意。
】 崇丘 崇丘，萬物得極其高大也。
瞻彼崇丘，其林藹藹，植物斯高，動類斯大。
周風既洽，王猷允泰。
漫漫方輿，回回洪覆。
【去聲。
】何類不繁？何生不茂？物極其性，人永其壽。
恢恢大圜，茫茫九壤。
資生仰化，于何不養。
人無道夭，物極則長。
【《莊子》曰：“終天年而不中道夭者，是智之盛也。
”】 由儀 由儀，萬物之生各得其儀也。
肅肅君子，由儀率性，明明後辟，仁以為政。
魚遊清沼，鳥萃平林。
濯鱗鼓翼，振振其音。
賓寫爾誠，主竭其心。
時之和矣，何思何修？文化内輯，武功外悠。
【時既和矣，何所思慮？何所修治？惟以文化輯和于内，武功加于外遠也。
寫由儀意極正大。
六章不類周雅，然清和潤澤，自是有道之言。
】 司馬彪 雜詩 百草應節生，含氣有深淺。
秋蓬獨何辜，飄飖随風轉。
長飙一飛薄，吹我之四遠，搔首望故株，邈然無由返。
陸機 士衡詩亦推大家，然意欲逞博，而胸少慧珠，筆又不足以舉之，遂開出排偶一家，西京以來，空靈矯健之氣，不複存矣。
降自梁陳，專工隊仗。
邊幅複狹，令閱者白日欲卧，未必非士衡為之濫觞也。
茲特取能運動者十二章，見士衡詩中，亦有不專堆垛者。
謝康樂詩，亦多用排，然能造意，便與潘、陸輩迥别。
士衡以名将之後，破國亡家，稱情而言，必多哀怨，乃詞旨敷淺，但工塗澤，複何貴乎？蘇、李十九首，每近于風。
士衡輩以作賦之體行之，所以未能感人。
《文賦》雲：“詩緣情而绮靡，殊非詩人之旨。
” 短歌行 置酒高堂，悲歌臨觞。
人壽幾何，逝如朝霜。
時無重至，華不再陽。
蘋以春晖，蘭以秋芳。
來日苦短，去日苦長。
今我不樂，蟋蟀在房。
樂以會興，悲以别章。
豈曰無感？憂為子忘。
我酒既旨，我肴既臧。
短歌有詠，長夜無荒。
【詞亦清和，而雄氣逸響。
杳不可尋。
】 隴西行 我靜如鏡，民動如煙。
事以形兆，應以象懸。
豈曰無才？世鮮興賢。
猛虎行 渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。
惡木豈無枝，志士多苦心。
整駕肅時命，杖策将遠尋。
饑食猛
【樂府中極聰明語，開張、王一派。
然出張、王手，語極恬熟。
】 束皙 補亡詩六章 序曰：皙與同業疇人，肄修鄉飲之禮。
然所詠之詩，或有義無詞，音樂取節，阙而不備。
于是遙想既往，存思在昔，補著其文，以綴舊制。
南陔 《南陔》，孝子相戒以養也。
循彼南陔，言采其蘭。
眷戀庭闱，心不遑安。
彼居之子，罔或遊盤。
馨爾夕膳，潔爾晨餐。
循彼南陔，厥草油油。
彼居之子，色思其柔。
眷戀庭闱，心不遑留。
馨爾夕膳，潔爾晨羞。
有獺有獺，在河之涘。
淩波赴汩，噬鲂捕鯉。
嗷嗷林烏，受哺于子。
養隆敬薄，惟禽之似。
勖增爾虔，以介丕祉。
【“彼居之子”，居，謂未仕者。
“色思其柔”，即色難注腳。
“養隆敬薄”，即不敬何以别注腳。
首言養，次言色，末言敬。
】 白華 白華，孝子之潔白也。
白華朱萼，被于幽薄。
粲粲門子，知磨如錯。
終晨三省，匪惰其恪。
白華绛趺，在陵之陬。
茜茜士子，涅而不渝。
竭誠盡敬，亹亹忘劬。
白華玄足，在丘之曲。
堂堂處子，無營無欲。
鮮侔晨葩，莫之點辱。
【《周禮》曰：“正室謂之門子。
”鄭玄曰：“正室适子，将代父當門者。
”處子，即處士也。
】 華黍 華黍，時和歲豐，宜黍稷也。
黮黮重雲，輯輯和風。
黍華陵巅，麥秀丘中。
靡田不播，九谷斯豐。
奕奕玄霄，濛濛甘溜。
黍發稠華，亦挺其秀。
靡田不殖，九谷斯茂。
無高不播。
無下不殖。
芒芒其稼，參參其稷。
稸我王委，充我民食。
玉燭陽明，顯猷翼翼。
【玄霄。
玄雲也。
稸，畜同。
《蔡澤傳》：“力田積。
”《爾雅》曰：“四氣和謂之玉燭。
”】 由庚 由庚，萬物得由其道也。
蕩蕩夷庚，物則由之。
蠢蠢庶類，王亦柔之。
道之既由，化之既柔。
木以秋零，草以春抽。
獸在于草，魚躍順流。
四時遞謝，八風代扇。
纖阿按晷，星變其躔。
五緯不愆，六氣無易。
愔愔我王，紹文之迹。
【庚，訓道也。
夷庚，即“王道蕩蕩”意。
】 崇丘 崇丘，萬物得極其高大也。
瞻彼崇丘，其林藹藹，植物斯高，動類斯大。
周風既洽，王猷允泰。
漫漫方輿，回回洪覆。
【去聲。
】何類不繁？何生不茂？物極其性，人永其壽。
恢恢大圜，茫茫九壤。
資生仰化，于何不養。
人無道夭，物極則長。
【《莊子》曰：“終天年而不中道夭者，是智之盛也。
”】 由儀 由儀，萬物之生各得其儀也。
肅肅君子，由儀率性，明明後辟，仁以為政。
魚遊清沼，鳥萃平林。
濯鱗鼓翼，振振其音。
賓寫爾誠，主竭其心。
時之和矣，何思何修？文化内輯，武功外悠。
【時既和矣，何所思慮？何所修治？惟以文化輯和于内，武功加于外遠也。
寫由儀意極正大。
六章不類周雅，然清和潤澤，自是有道之言。
】 司馬彪 雜詩 百草應節生，含氣有深淺。
秋蓬獨何辜，飄飖随風轉。
長飙一飛薄，吹我之四遠，搔首望故株，邈然無由返。
陸機 士衡詩亦推大家，然意欲逞博，而胸少慧珠，筆又不足以舉之，遂開出排偶一家，西京以來，空靈矯健之氣，不複存矣。
降自梁陳，專工隊仗。
邊幅複狹，令閱者白日欲卧，未必非士衡為之濫觞也。
茲特取能運動者十二章，見士衡詩中，亦有不專堆垛者。
謝康樂詩，亦多用排，然能造意，便與潘、陸輩迥别。
士衡以名将之後，破國亡家，稱情而言，必多哀怨，乃詞旨敷淺，但工塗澤，複何貴乎？蘇、李十九首，每近于風。
士衡輩以作賦之體行之，所以未能感人。
《文賦》雲：“詩緣情而绮靡，殊非詩人之旨。
” 短歌行 置酒高堂，悲歌臨觞。
人壽幾何，逝如朝霜。
時無重至，華不再陽。
蘋以春晖，蘭以秋芳。
來日苦短，去日苦長。
今我不樂，蟋蟀在房。
樂以會興，悲以别章。
豈曰無感？憂為子忘。
我酒既旨，我肴既臧。
短歌有詠，長夜無荒。
【詞亦清和，而雄氣逸響。
杳不可尋。
】 隴西行 我靜如鏡，民動如煙。
事以形兆，應以象懸。
豈曰無才？世鮮興賢。
猛虎行 渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。
惡木豈無枝，志士多苦心。
整駕肅時命，杖策将遠尋。
饑食猛