●古詩源卷一
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去魯歌
《史記》：“孔子相魯，魯大治。
齊人歸女樂，季恒子受之，三日不聽政。
郊，又不緻膰于大夫，孔子遂行。
”歌曰： 彼婦之口，可以出走。
彼婦之谒，可以死敗。
蓋優哉遊哉，維以卒歲。
蟪蛄歌 《說苑》：“孔子歌雲雲，政尚靜而惡嘩也。
” 違山十裡，蟪蛄之聲。
猶尚在耳。
【《史記》雲。
魯之衰也，洙泗之間，蓋斷斷如也，即惡諱之意。
】 臨河歌 《水經注》：“孔子适趙，臨河不濟。
歎而作歌。
” 狄水衍兮風揚波，舟楫颠倒更相加。
歸來歸來胡為斯。
【狄，水名，在臨濟，舊作秋誤。
】 楚聘歌 《孔叢子》：楚王使使奉金币聘夫子，宰予冉有曰：“夫子之道，至是行矣。
”遂請見，問曰：“太公勤身苦志，八十而遇文王，孰與許由之賢？”子曰：“許由獨善其身者也，太公兼利天下者也，然今世無文王，雖有太公，孰能識之？”歌曰： 大道隐兮禮為基，賢人竄兮将待時，天下如一兮欲何之。
獲麟歌 《孔叢子》：叔孫氏之車子鈕商樵于野而獲麟焉，衆莫之識，以為不祥。
夫子往觀焉，泣曰：“麟也，麟出而死，吾道窮矣。
”歌雲雲。
唐虞世兮麟鳳遊，今非其時來何求。
麟兮麟兮我心憂。
【和平語入人自深，此聖人之言也。
】 龜山操 《琴操》，季桓子受齊女樂，孔子欲谏不得，退而望魯龜山作歌，喻季之蔽魯也。
予欲望魯兮，龜山蔽之。
手無斧柯，奈龜山何。
【所以七日誅少正卯也，故知聖人不尚姑息。
】 盤操 《琴操》 幹澤而漁，蛟龍不遊。
覆巢毀卵，鳳不翔留。
慘予心悲，還原息陬。
水仙操 《琴苑要錄》：水仙操，伯牙所作也。
伯牙學琴于成連，三年而成，至于精神寂漠，情之專一，未能得也。
成連曰：“吾之學，不能移人之情，吾師有方子春，在東海中。
”乃赍糧從之，至蓬萊山，留伯牙曰：“吾将迎吾師。
”刺船而去，旬時不返。
伯牙心悲，延頸四望，但聞海水汩沒，山林冥。
群鳥悲号，仰天歎曰：“先生将移我情。
”乃援琴而作歌。
繄洞渭兮流澌濩，舟楫逝兮仙不還。
移形素兮蓬萊山，歍欽傷宮仙不還。
【歍，音烏。
欽未詳。
伯姬引亦用欽字。
一序已盡琴理，歌辭略見大意。
】 接輿歌 事見《莊子》，《論語》所載大同小異。
鳳兮鳳兮，何如德之衰也！來世不可待，往世不可追也。
天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。
方今之時，僅免刑焉。
福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
已乎已乎！臨人以德。
殆乎殆乎！畫地而趍。
【音促。
】迷陽迷陽，無傷吾行。
吾行卻曲，無傷吾足。
【聖人生焉，謂徒生于世也。
迷陽，草名，其膚多刺。
故曰無傷雲雲。
】 成人歌 《檀弓》：成人有其兄死而不為衰者，聞高子臯為成宰，遂為衰，成人歌曰。
蠶則績而蟹有匡，範則冠而蟬有緌，兄則死而子臯為之衰。
【成，魯邑名。
匡，蟹背殼似匡也，範，蜂也。
緌，謂蟬喙，長在腹下，此嗤兄死者，其衰之不為兄也。
】 漁父歌 《吳越春秋》：伍員奔吳，追者在後，至江，江中有漁父，子胥呼之，漁父欲渡，因歌雲雲。
子胥止蘆之漪，漁父又歌雲雲。
既渡，漁父視之有饑色，曰：“為子取饷。
”漁父去，子胥疑之，乃潛深葦之中。
父來，持麥飯鮑羹盎漿，求之不見，因歌而呼之雲雲。
子胥出，飲食畢，解百金之劍以贈，漁父不受，問其姓名，不答。
子胥誡漁父曰：“掩子之盎漿，無令其露。
”漁父諾。
胥行數步，漁者覆船自沉于江。
日月昭昭乎寝已馳，與子期乎蘆之漪。
日已夕兮，予心憂悲。
月已馳兮，何不渡為？事寝急兮将奈何？ 蘆中人，豈非窮士乎？【合上章為韻，其聲愈促。
】 偕隐歌 《琴清英》雲：“祝牧與其妻偕隐，乃作歌。
” 天下有道，我黻子佩。
天下無道，我負子戴。
徐人歌 劉向《新序》：延陵季子将聘晉，帶寶劍。
徐君不言，而色欲之。
季子未獻也，然其心已許之。
使反，而徐君已死，季子于是以劍帶徐君墓樹而去，徐人為之歌。
延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。
越人歌 劉向《說苑》：鄂君子皙泛舟于新波之中，乘青翰之舟，張翠蓋，會鐘鼓之音，越人擁楫而歌。
于是鄂君乃揄修袂行而擁之，舉繡被而覆之。
今夕何夕兮，搴洲中流。
今日何日兮，得與王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟恥。
心幾煩而不絕兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心說君兮君不知。
【與思公子兮未敢言同一婉至。
】 越謠歌 《風土記》：越俗性率樸，初與人交，有禮。
齊人歸女樂，季恒子受之，三日不聽政。
郊，又不緻膰于大夫，孔子遂行。
”歌曰： 彼婦之口，可以出走。
彼婦之谒，可以死敗。
蓋優哉遊哉，維以卒歲。
蟪蛄歌 《說苑》：“孔子歌雲雲，政尚靜而惡嘩也。
” 違山十裡，蟪蛄之聲。
猶尚在耳。
【《史記》雲。
魯之衰也，洙泗之間，蓋斷斷如也，即惡諱之意。
】 臨河歌 《水經注》：“孔子适趙，臨河不濟。
歎而作歌。
” 狄水衍兮風揚波，舟楫颠倒更相加。
歸來歸來胡為斯。
【狄，水名，在臨濟，舊作秋誤。
】 楚聘歌 《孔叢子》：楚王使使奉金币聘夫子，宰予冉有曰：“夫子之道，至是行矣。
”遂請見，問曰：“太公勤身苦志，八十而遇文王，孰與許由之賢？”子曰：“許由獨善其身者也，太公兼利天下者也，然今世無文王，雖有太公，孰能識之？”歌曰： 大道隐兮禮為基，賢人竄兮将待時，天下如一兮欲何之。
獲麟歌 《孔叢子》：叔孫氏之車子鈕商樵于野而獲麟焉，衆莫之識，以為不祥。
夫子往觀焉，泣曰：“麟也，麟出而死，吾道窮矣。
”歌雲雲。
唐虞世兮麟鳳遊，今非其時來何求。
麟兮麟兮我心憂。
【和平語入人自深，此聖人之言也。
】 龜山操 《琴操》，季桓子受齊女樂，孔子欲谏不得，退而望魯龜山作歌，喻季之蔽魯也。
予欲望魯兮，龜山蔽之。
手無斧柯，奈龜山何。
【所以七日誅少正卯也，故知聖人不尚姑息。
】 盤操 《琴操》 幹澤而漁，蛟龍不遊。
覆巢毀卵，鳳不翔留。
慘予心悲，還原息陬。
水仙操 《琴苑要錄》：水仙操，伯牙所作也。
伯牙學琴于成連，三年而成，至于精神寂漠，情之專一，未能得也。
成連曰：“吾之學，不能移人之情，吾師有方子春，在東海中。
”乃赍糧從之，至蓬萊山，留伯牙曰：“吾将迎吾師。
”刺船而去，旬時不返。
伯牙心悲，延頸四望，但聞海水汩沒，山林冥。
群鳥悲号，仰天歎曰：“先生将移我情。
”乃援琴而作歌。
繄洞渭兮流澌濩，舟楫逝兮仙不還。
移形素兮蓬萊山，歍欽傷宮仙不還。
【歍，音烏。
欽未詳。
伯姬引亦用欽字。
一序已盡琴理，歌辭略見大意。
】 接輿歌 事見《莊子》，《論語》所載大同小異。
鳳兮鳳兮，何如德之衰也！來世不可待，往世不可追也。
天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。
方今之時，僅免刑焉。
福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
已乎已乎！臨人以德。
殆乎殆乎！畫地而趍。
【音促。
】迷陽迷陽，無傷吾行。
吾行卻曲，無傷吾足。
【聖人生焉，謂徒生于世也。
迷陽，草名，其膚多刺。
故曰無傷雲雲。
】 成人歌 《檀弓》：成人有其兄死而不為衰者，聞高子臯為成宰，遂為衰，成人歌曰。
蠶則績而蟹有匡，範則冠而蟬有緌，兄則死而子臯為之衰。
【成，魯邑名。
匡，蟹背殼似匡也，範，蜂也。
緌，謂蟬喙，長在腹下，此嗤兄死者，其衰之不為兄也。
】 漁父歌 《吳越春秋》：伍員奔吳，追者在後，至江，江中有漁父，子胥呼之，漁父欲渡，因歌雲雲。
子胥止蘆之漪，漁父又歌雲雲。
既渡，漁父視之有饑色，曰：“為子取饷。
”漁父去，子胥疑之，乃潛深葦之中。
父來，持麥飯鮑羹盎漿，求之不見，因歌而呼之雲雲。
子胥出，飲食畢，解百金之劍以贈，漁父不受，問其姓名，不答。
子胥誡漁父曰：“掩子之盎漿，無令其露。
”漁父諾。
胥行數步，漁者覆船自沉于江。
日月昭昭乎寝已馳，與子期乎蘆之漪。
日已夕兮，予心憂悲。
月已馳兮，何不渡為？事寝急兮将奈何？ 蘆中人，豈非窮士乎？【合上章為韻，其聲愈促。
】 偕隐歌 《琴清英》雲：“祝牧與其妻偕隐，乃作歌。
” 天下有道，我黻子佩。
天下無道，我負子戴。
徐人歌 劉向《新序》：延陵季子将聘晉，帶寶劍。
徐君不言，而色欲之。
季子未獻也，然其心已許之。
使反，而徐君已死，季子于是以劍帶徐君墓樹而去，徐人為之歌。
延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。
越人歌 劉向《說苑》：鄂君子皙泛舟于新波之中，乘青翰之舟，張翠蓋，會鐘鼓之音，越人擁楫而歌。
于是鄂君乃揄修袂行而擁之，舉繡被而覆之。
今夕何夕兮，搴洲中流。
今日何日兮，得與王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟恥。
心幾煩而不絕兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心說君兮君不知。
【與思公子兮未敢言同一婉至。
】 越謠歌 《風土記》：越俗性率樸，初與人交，有禮。