談藝錄
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詩理宏淵，談何容易。
究其妙用，可略而言。
〈卿雲〉江水，開《雅》、《頌》之源；〈烝民〉、〈麥秀〉，建《國風》之始。
覽其事迹，興廢如存，占彼民情，困舒在目。
則知詩者，所以宣元郁之思，光神妙之化者也。
先王協之于宮征，被之于簧弦，奏之于郊社，頌之于宗廟，歌之于燕會，諷之于房中。
蓋以之可以格天地，感鬼神，暢風教，通世情。
此古詩之大約也。
漢祚鴻朗，文章作新，〈安世〉楚聲，溫純厚雅，孝武樂府，壯麗宏奇。
缙紳先生，鹹從附作。
雖規迹古風，各懷剞劂。
美哉歌詠，漢德雍揚，可為《雅》、《頌》之嗣也。
及夫興懷觸感，民各有情。
賢人逸士，呻吟于下裡，棄妻思婦，歌詠于中閨。
鼓吹奏乎軍曲，童謠發于闾巷，亦十五《國風》之次也。
東京繼軌，大演五言，而歌詩之聲微矣。
至于含氣布詞，質而不釆，七情雜遣，并自悠圓。
或間有微疵，終難掩玉。
兩京詩法，譬之伯仲埙箎，所以相成其音調也。
魏氏文學，獨專其盛。
然國運風移，古樸易解。
曹、王數子，才氣慷慨，不詭風人。
而特立之功，卒亦未至。
故時與之闇化矣。
嗚呼！世代推移，理有必爾。
風斯偃矣，何足論才？故特标極界，以俟君子取焉。
夫任用無方，故情文異尚：譬如錢體為圓，鈎形為曲，箸則尚直，屏則成方。
大匠之家，器飾雜出。
要其格度，不過總心機之妙應，假刀鋸以成功耳。
至于衆工小技，擅巧分門，亦自力限有涯，不可強也。
姑陳其目，第而為言。
郊廟之詞莊以嚴，戎兵之詞壯以肅，朝會之詞大以雝，公燕之詞樂而則。
夫其大義固如斯已。
深瑕重累，可得而言。
崇功盛德，易誇而乏雅；華疏彩繪，易淫而去質；幹戈車革，易勇而亡警；靈節韶光，易采而成靡。
蓋觀于大者，神越而心遊，中無植幹，鮮不眩移，此宏詞之極軌也。
若夫款款贈言，盡平生之笃好；執手送遠，慰此戀戀之情。
勖勵規箴，婉而不直；臨喪挽死，痛旨深長。
雜懷因感以詠言，覽古随方而結論。
行旅迢遙，苦辛各異；遨遊晤賞，哀樂難常；孤孽怨思，達人齊物；忠臣幽憤，貧士郁伊。
此詩家之錯變，而規格之縱橫也。
然思或朽腐而未精，情或零落而未備，
究其妙用，可略而言。
〈卿雲〉江水，開《雅》、《頌》之源；〈烝民〉、〈麥秀〉，建《國風》之始。
覽其事迹，興廢如存，占彼民情，困舒在目。
則知詩者，所以宣元郁之思，光神妙之化者也。
先王協之于宮征，被之于簧弦，奏之于郊社，頌之于宗廟，歌之于燕會，諷之于房中。
蓋以之可以格天地，感鬼神，暢風教，通世情。
此古詩之大約也。
漢祚鴻朗，文章作新，〈安世〉楚聲，溫純厚雅，孝武樂府，壯麗宏奇。
缙紳先生，鹹從附作。
雖規迹古風，各懷剞劂。
美哉歌詠，漢德雍揚，可為《雅》、《頌》之嗣也。
及夫興懷觸感，民各有情。
賢人逸士，呻吟于下裡，棄妻思婦，歌詠于中閨。
鼓吹奏乎軍曲，童謠發于闾巷，亦十五《國風》之次也。
東京繼軌，大演五言，而歌詩之聲微矣。
至于含氣布詞，質而不釆，七情雜遣，并自悠圓。
或間有微疵，終難掩玉。
兩京詩法，譬之伯仲埙箎，所以相成其音調也。
魏氏文學，獨專其盛。
然國運風移，古樸易解。
曹、王數子，才氣慷慨，不詭風人。
而特立之功，卒亦未至。
故時與之闇化矣。
嗚呼！世代推移，理有必爾。
風斯偃矣，何足論才？故特标極界，以俟君子取焉。
夫任用無方，故情文異尚：譬如錢體為圓，鈎形為曲，箸則尚直，屏則成方。
大匠之家，器飾雜出。
要其格度，不過總心機之妙應，假刀鋸以成功耳。
至于衆工小技，擅巧分門，亦自力限有涯，不可強也。
姑陳其目，第而為言。
郊廟之詞莊以嚴，戎兵之詞壯以肅，朝會之詞大以雝，公燕之詞樂而則。
夫其大義固如斯已。
深瑕重累，可得而言。
崇功盛德，易誇而乏雅；華疏彩繪，易淫而去質；幹戈車革，易勇而亡警；靈節韶光，易采而成靡。
蓋觀于大者，神越而心遊，中無植幹，鮮不眩移，此宏詞之極軌也。
若夫款款贈言，盡平生之笃好；執手送遠，慰此戀戀之情。
勖勵規箴，婉而不直；臨喪挽死，痛旨深長。
雜懷因感以詠言，覽古随方而結論。
行旅迢遙，苦辛各異；遨遊晤賞，哀樂難常；孤孽怨思，達人齊物；忠臣幽憤，貧士郁伊。
此詩家之錯變，而規格之縱橫也。
然思或朽腐而未精，情或零落而未備，
