巧對錄卷之三
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《明道雜志》雲：世傳朱全忠作四鎮時，一日與賓佐出遊，全忠忽指一方地曰：“此可建一神祠，試召一視地工驗之。
”而召工久不至，全忠怒甚，現于辭色，左右皆恐。
良久，工至。
全忠指地視之。
工再拜賀曰：“此所謂乾上龍尾地，建廟固宜。
然非大貴人，不見此地。
”全忠喜，薄賜而遣之。
工出，賓僚或戲之曰：“若非乾上龍尾，定當坎下驢頭矣。
”蓋東北人謂斫伐曰坎也。
沈作哲《寓簡》雲：揚文公危言直道，獨立一世，嫉惡如仇。
在翰苑日，有新幸近臣以邪言進者，意欲攀公入其黨中，因間語公曰：“君子知微知彰，知柔知剛。
”公正色疾聲答曰：“小人不恥不仁，不畏不義。
”幸臣大沮。
《東坡志林》雲：“章詧，字隐之，本閩人，遷于成都數世矣。
善屬文，不仕，晚用太守王素薦，賜号沖退居士。
一日，夢有人寄書召之者雲：“東嶽道士也。
”明日，與李士甯遊青城，濯足水中，詧謂士甯雲：“腳踏西溪流去水。
”士甯答雲：“手持東嶽寄來書。
”詧大驚，未幾，果死。
《北夢瑣言》雲：宣宗嘗賦詩，上句有“金步搖”未能對，遣未第進士對之。
溫庭筠乃以“玉條脫”續之，宣宗賞焉。
《瑯環記》雲：蘭待女子同種則香，故名“待女”。
“待女花；宜男草。
”是絕對也。
按：《風土記》：“鹿蔥，宜男草也。
” 《全唐詩話》雲：溫庭筠才思豔麗，藥名有“白頭翁”，溫以“蒼耳子”為對。
按：《三國志--諸葛恪傳》注：“白頭翁，鳥名。
” 《瑯環記》雲：绛樹一聲能歌兩曲，二人細聽，各聞一曲，一字不亂。
人疑其一聲在鼻，竟不測其何術。
當時有黃華者，雙手能寫二牍，或楷或草，揮毫不辍，各自有意。
餘謂“绛樹雙歌；黃華二牍”是确對也。
《後山詩話》雲：昔之黠者，滑稽以玩世曰：“彭祖八百歲而死，其婦哭之恸。
其鄰裡共解之曰：‘人生八十不可得，而翁八百矣，尚何尤？’婦謝曰：‘汝輩自不谕爾。
八百死矣，九百猶在也。
’世以癡為九百，謂其精神不足也。
”又有令新視事而不習吏道，召胥魁問之。
魁具道笞十至五十，及折杖數。
令遽止之，曰：“我解矣！笞六十為杖十四耶？”魁笑曰：“五十尚可，六十猶癡耶。
”長公取為偶對曰：“九百不死；六十猶癡。
” 《雲仙雜記》雲：申王謂豬既供餐，不宜處于穢地，乃以氈龛粟粥待之。
取其毛刷淨，令巧工織壬癸席，滑且涼。
又蜀人二月好以豉雜黃牛肉為甲乙膏，非尊親厚知，不得預食。
其家小兒，三年一享。
“壬癸席，甲乙膏”正好作對。
《獨醒雜志》雲：東坡、山谷同遊鳳池寺，坡公舉對雲：“張丞相之佳篇，昔曾三到。
”山谷即答雲：“柳屯田之妙句，那更重來。
”時稱名對。
張丞相詩雲：“八十老翁無品秩，昔曾三到鳳池來。
”坡公蓋取此也。
又雲：楊大年，美鬚髯。
一日早朝罷，至都堂。
丁晉公時在政府，戲謂之曰：“内翰拜時鬚掃地。
”公應聲曰：“相公坐處幕漫天。
”晉公知其譏己，而喜其敏捷，大稱賞之。
《鶴林玉露》雲：“尤延之與楊誠齋為金石交。
淳熙中，誠齋為秘書監，延之為太常卿，又同為青官僚宷，無日不相從。
二公皆善谑，延之嘗曰：“有一經句，請秘監對，曰‘楊氏為我。
’”誠齋應曰：“尤物移人。
”衆皆歎其敏确。
《□(上鞏下石)溪詩話》雲；嘗見同侪因行飲，令人索一魚名，有浙人大唱雲：“周公魚。
”餘謂坐客曰：“且喜‘召伯鲊’有偶對矣。
”滿堂皆胡盧不止，因戲為足成其語雲：“京市鲊先誇召伯，浙音魚或号周公。
” 《猗覺寮雜記》雲：世傳“不逢韓玉汝”，有應聲對者曰：“可怕李金吾。
”以“金吾”對“玉汝”為巧。
唐有孫玉汝，則玉汝為名字，不始于韓也。
《歸田錄》雲：梅聖俞以詩知名，而浮沉三十年，終不得一館職，晚年與修《唐書》，書成，未奏而卒。
士大夫莫不歎惜。
其初受敕修《唐書》時，嘗語其妻刁氏曰：“吾之修書，亦可謂猢狲入布袋矣！”刁氏笑對曰：“君于仕宦，又何異狼吞鲇魚上竹竿耶？”聞者皆以為善對。
又雲：王荊公一日謂劉貢父曰：“‘三代夏商周’，可對乎？”貢父應聲曰：“四詩風雅頌。
”荊公拊髀曰：“此天造地設也！” 又雲：寇萊公在中書時，嘗與同列戲語曰：“‘水底日為天上日’，未有對者。
”會楊大年來白事，應聲曰：“眼中人是面前人”。
一時稱為的對。
《系年要錄》雲：紹興五年，诏禁屠以禱晴，而并及雞鴨。
右谏議大夫趙霈奏疏稱頌上德，以為齊宣王不忍一牛之比。
中書舍人胡寅讀疏笑曰：“谏議乃及此乎！聞汝直統兵有号龍虎大王者，
”而召工久不至，全忠怒甚，現于辭色，左右皆恐。
良久，工至。
全忠指地視之。
工再拜賀曰：“此所謂乾上龍尾地，建廟固宜。
然非大貴人，不見此地。
”全忠喜，薄賜而遣之。
工出，賓僚或戲之曰：“若非乾上龍尾，定當坎下驢頭矣。
”蓋東北人謂斫伐曰坎也。
沈作哲《寓簡》雲：揚文公危言直道，獨立一世，嫉惡如仇。
在翰苑日，有新幸近臣以邪言進者，意欲攀公入其黨中，因間語公曰：“君子知微知彰，知柔知剛。
”公正色疾聲答曰：“小人不恥不仁，不畏不義。
”幸臣大沮。
《東坡志林》雲：“章詧，字隐之，本閩人，遷于成都數世矣。
善屬文，不仕，晚用太守王素薦，賜号沖退居士。
一日，夢有人寄書召之者雲：“東嶽道士也。
”明日，與李士甯遊青城，濯足水中，詧謂士甯雲：“腳踏西溪流去水。
”士甯答雲：“手持東嶽寄來書。
”詧大驚，未幾，果死。
《北夢瑣言》雲：宣宗嘗賦詩，上句有“金步搖”未能對，遣未第進士對之。
溫庭筠乃以“玉條脫”續之，宣宗賞焉。
《瑯環記》雲：蘭待女子同種則香，故名“待女”。
“待女花；宜男草。
”是絕對也。
按：《風土記》：“鹿蔥，宜男草也。
” 《全唐詩話》雲：溫庭筠才思豔麗，藥名有“白頭翁”，溫以“蒼耳子”為對。
按：《三國志--諸葛恪傳》注：“白頭翁，鳥名。
” 《瑯環記》雲：绛樹一聲能歌兩曲，二人細聽，各聞一曲，一字不亂。
人疑其一聲在鼻，竟不測其何術。
當時有黃華者，雙手能寫二牍，或楷或草，揮毫不辍，各自有意。
餘謂“绛樹雙歌；黃華二牍”是确對也。
《後山詩話》雲：昔之黠者，滑稽以玩世曰：“彭祖八百歲而死，其婦哭之恸。
其鄰裡共解之曰：‘人生八十不可得，而翁八百矣，尚何尤？’婦謝曰：‘汝輩自不谕爾。
八百死矣，九百猶在也。
’世以癡為九百，謂其精神不足也。
”又有令新視事而不習吏道，召胥魁問之。
魁具道笞十至五十，及折杖數。
令遽止之，曰：“我解矣！笞六十為杖十四耶？”魁笑曰：“五十尚可，六十猶癡耶。
”長公取為偶對曰：“九百不死；六十猶癡。
” 《雲仙雜記》雲：申王謂豬既供餐，不宜處于穢地，乃以氈龛粟粥待之。
取其毛刷淨，令巧工織壬癸席，滑且涼。
又蜀人二月好以豉雜黃牛肉為甲乙膏，非尊親厚知，不得預食。
其家小兒，三年一享。
“壬癸席，甲乙膏”正好作對。
《獨醒雜志》雲：東坡、山谷同遊鳳池寺，坡公舉對雲：“張丞相之佳篇，昔曾三到。
”山谷即答雲：“柳屯田之妙句，那更重來。
”時稱名對。
張丞相詩雲：“八十老翁無品秩，昔曾三到鳳池來。
”坡公蓋取此也。
又雲：楊大年，美鬚髯。
一日早朝罷，至都堂。
丁晉公時在政府，戲謂之曰：“内翰拜時鬚掃地。
”公應聲曰：“相公坐處幕漫天。
”晉公知其譏己，而喜其敏捷，大稱賞之。
《鶴林玉露》雲：“尤延之與楊誠齋為金石交。
淳熙中，誠齋為秘書監，延之為太常卿，又同為青官僚宷，無日不相從。
二公皆善谑，延之嘗曰：“有一經句，請秘監對，曰‘楊氏為我。
’”誠齋應曰：“尤物移人。
”衆皆歎其敏确。
《□(上鞏下石)溪詩話》雲；嘗見同侪因行飲，令人索一魚名，有浙人大唱雲：“周公魚。
”餘謂坐客曰：“且喜‘召伯鲊’有偶對矣。
”滿堂皆胡盧不止，因戲為足成其語雲：“京市鲊先誇召伯，浙音魚或号周公。
” 《猗覺寮雜記》雲：世傳“不逢韓玉汝”，有應聲對者曰：“可怕李金吾。
”以“金吾”對“玉汝”為巧。
唐有孫玉汝，則玉汝為名字，不始于韓也。
《歸田錄》雲：梅聖俞以詩知名，而浮沉三十年，終不得一館職，晚年與修《唐書》，書成，未奏而卒。
士大夫莫不歎惜。
其初受敕修《唐書》時，嘗語其妻刁氏曰：“吾之修書，亦可謂猢狲入布袋矣！”刁氏笑對曰：“君于仕宦，又何異狼吞鲇魚上竹竿耶？”聞者皆以為善對。
又雲：王荊公一日謂劉貢父曰：“‘三代夏商周’，可對乎？”貢父應聲曰：“四詩風雅頌。
”荊公拊髀曰：“此天造地設也！” 又雲：寇萊公在中書時，嘗與同列戲語曰：“‘水底日為天上日’，未有對者。
”會楊大年來白事，應聲曰：“眼中人是面前人”。
一時稱為的對。
《系年要錄》雲：紹興五年，诏禁屠以禱晴，而并及雞鴨。
右谏議大夫趙霈奏疏稱頌上德，以為齊宣王不忍一牛之比。
中書舍人胡寅讀疏笑曰：“谏議乃及此乎！聞汝直統兵有号龍虎大王者，