尾聲

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不太早結婚,那末他就可以拿她作為中心,建立起一個美滿的家庭。

    也許,她的丈夫不會反對跟他住在一塊兒。

     最後的一幕我把它安排在蒙特克勒爾他的工作室裡。

    瑪特爾和她的丈夫經常住在那兒,替他主持家務,小安琪拉成了他的安慰。

    他住在那兒工作。

    有天夜晚,他坐在火爐前看書,一部曆史書中有一個意見使他想起了斯賓塞的《事實與批判》裡論“不可知的”那幾章奇妙言論中的一節,于是他站起身去尋找。

    在他的書籍裡尋找了一會兒後,他找出了那本書,心領神會地又讀了一遍,因為關于生活方面,它很配合他的性情,尤其是他的思想狀況。

    這一節跟他的觀點特别有關系,所以我把它引來說一下: “我們感官所認識的物體的奧秘,是超越我們知識範圍的,宇宙的子宮裡(如果我們可以這樣稱它的話)所呈現的東西更超越了我們的知識範圍,因為前一種還可以(并且也是)給許多人認為是可以用創造的假設來解釋,給其餘的人用進化的假設來解釋,而後一種就不能這樣來解釋了。

    有神論者和不可思議論者得同意承認-空-間的各種性質是内在的、永恒的、非創造的——是在所有創世之先,如果有過一次創世的話。

    所以要是我們能夠識破生存的奧秘,還有更卓越的奧秘擺在我們面前。

    凡是被認為既不是創造的又不是進化而來的東西,比起看得見、觸得到的東西所呈現的事實,就根源上講,是更不可想象的了……想到這個空白形體的存在,盡管在我們目力所及的地方向四下探索,可是還有未經探索的部分,我們的想象力所橫跨的部分要是跟未經探索的部分一比,就變得極微小的了——想到一個空間,我們不可衡量的星球體系跟它一比,就變成了一小點。

    這種思想簡直把我們難倒了,使我們無法去思索。

    最近幾年,對這個無邊的、無原始的、一直存在着并且一定得永遠存在着的空間的認識,在我心裡産生了一種可怕的感覺。

    ” “唔,”尤金說着回過頭去,因為他覺得聽見一個輕微的聲音,“這的确是我所看過的關于人類思想限度的最好的解釋。

    ”接着他看見小安琪拉走進來,穿着一件有點兒象小醜服裝的袋形小睡衣。

    他微笑着,因為他知道她喜歡撒嬌,又機靈、又調皮。

     “你現在上這兒來幹嗎?”他裝着很嚴厲地問。

    “你知道你不該這麼晚還不睡。

    要是給瑪特爾姑媽看見了,那還了得?” “可是我睡不着呀,爸爸,”她狡猾地回答,急切地想跟他在火爐邊多呆上一會兒,所以撒嬌地輕輕跑上前來。

    “您抱着我,好嗎?” “好,我知道你怎麼睡不着,你這壞東西。

    你上這兒來要我抱着睡。

    快去!” “哦,别這樣,爸
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