第25章
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帝在物體内的工具和媒介；它是肉體化的機械，稱作肉身，留在我們中間。
” 另一段是一份星期日報上引的當時一個名叫以得加-路西恩-拉爾金的物理學家的話： “随着新的紫外線顯微鏡和其他同樣的設備：微生物照相機和速動感光片的發明，以及最近的改善，人類的眼界似乎已經達到了最大的限度。
有機與無機的小物體都可以看到。
它們非常細微，所以與老式最高度的鏡頭所看到的（最小的）物體相形之下，就變成了大塊的東西。
一個跟星球宇宙（星的結構）一樣奇妙的活動的、微生物的天地，已經被發現了。
這個複雜天地确實存在，不過人們現在剛剛開始去研究。
如果專心探索，一百年内可能了解這個微生物宇宙的一部分。
微生物運動的規則也可能象宇宙間大恒星和同一中心運行的行星與月球的規則一樣被探求出來，印成教科書出版。
我無法細看着這些極小的、活動的、有生命的奧妙，而不立刻相信它們是屬于心靈的——每個動作都由心靈所控制。
我對這些奇妙的東西看得越久，這個信念就越為深刻。
這個微生物的宇宙的根據是在精神的基礎裡。
這句話我是斷然說出來的，而且不可能會被人推翻——那些急動的小物體知道該上哪兒去。
那些在老式顯微鏡下看得見的粗糙的小物體一混在流質中的時候，就可以看見是飛快地在運動，以極快的速度向四面八方疾馳。
可是用紫外線顯微鏡，卻可以看見千萬億更小的物體在幾何線和一定角度上以最不可置信的速度奔馳。
每一種類自有它的軌迹和速度。
” 那些角度到底是什麼？尤金自忖着。
誰造的？是誰，是什麼布置了那些幾何線的？是埃第夫人所謂的“神意”嗎？這個女人真的找到了真理嗎？他思量着，又看下去。
接下來有一天在報紙上，他看到亞勒弗烈-拉塞爾-華萊士①寫的關于宇宙和它的管理的感想；這篇文章引起了他的興趣，證明了耶稣所說的和埃第夫人所主張的，可能是有一個-神-的-心-意，或是一個隻有善良而并無惡意的中心思想。
文章引用的原文是：“生命就是一種力量，它從水和空氣，以及在裡面溶化了的物體中造成具有一定形式與功用的有組織而非常複雜的結構；這些結構由于内部液體與氣體的循環，不斷地呈現腐朽與修複的狀态；它們生殖它們的同類，經過青年、成熟和老年各個階段，然後死去，并且很快化成組織它們的元素。
它們這樣組成一連串相似的個體。
隻要外界條件使它們可以生存，它們似乎就有永生的可能—— ①見第七九六頁注②。
“我們必須先假設有一種巨大的智慧，一種無所不及的精神，來解釋我們普通看到的按照預定的進化程序而行的下級力量所受的指導。
我們非得這樣假設不可…… “既然到了這地步，我們還得向前……根據邏輯和科學的理由，我們很有理由相信，那些隻由我們使用的動物界和植物界的無窮盡種類的産物，都是為我們準備的，為了幫助我們心靈的發展，使我們逐漸适合于高級生活，因為我們是有靈性的生物。
“……我們
” 另一段是一份星期日報上引的當時一個名叫以得加-路西恩-拉爾金的物理學家的話： “随着新的紫外線顯微鏡和其他同樣的設備：微生物照相機和速動感光片的發明，以及最近的改善，人類的眼界似乎已經達到了最大的限度。
有機與無機的小物體都可以看到。
它們非常細微，所以與老式最高度的鏡頭所看到的（最小的）物體相形之下，就變成了大塊的東西。
一個跟星球宇宙（星的結構）一樣奇妙的活動的、微生物的天地，已經被發現了。
這個複雜天地确實存在，不過人們現在剛剛開始去研究。
如果專心探索，一百年内可能了解這個微生物宇宙的一部分。
微生物運動的規則也可能象宇宙間大恒星和同一中心運行的行星與月球的規則一樣被探求出來，印成教科書出版。
我無法細看着這些極小的、活動的、有生命的奧妙，而不立刻相信它們是屬于心靈的——每個動作都由心靈所控制。
我對這些奇妙的東西看得越久，這個信念就越為深刻。
這個微生物的宇宙的根據是在精神的基礎裡。
這句話我是斷然說出來的，而且不可能會被人推翻——那些急動的小物體知道該上哪兒去。
那些在老式顯微鏡下看得見的粗糙的小物體一混在流質中的時候，就可以看見是飛快地在運動，以極快的速度向四面八方疾馳。
可是用紫外線顯微鏡，卻可以看見千萬億更小的物體在幾何線和一定角度上以最不可置信的速度奔馳。
每一種類自有它的軌迹和速度。
” 那些角度到底是什麼？尤金自忖着。
誰造的？是誰，是什麼布置了那些幾何線的？是埃第夫人所謂的“神意”嗎？這個女人真的找到了真理嗎？他思量着，又看下去。
接下來有一天在報紙上，他看到亞勒弗烈-拉塞爾-華萊士①寫的關于宇宙和它的管理的感想；這篇文章引起了他的興趣，證明了耶稣所說的和埃第夫人所主張的，可能是有一個-神-的-心-意，或是一個隻有善良而并無惡意的中心思想。
文章引用的原文是：“生命就是一種力量，它從水和空氣，以及在裡面溶化了的物體中造成具有一定形式與功用的有組織而非常複雜的結構；這些結構由于内部液體與氣體的循環，不斷地呈現腐朽與修複的狀态；它們生殖它們的同類，經過青年、成熟和老年各個階段，然後死去，并且很快化成組織它們的元素。
它們這樣組成一連串相似的個體。
隻要外界條件使它們可以生存，它們似乎就有永生的可能—— ①見第七九六頁注②。
“我們必須先假設有一種巨大的智慧，一種無所不及的精神，來解釋我們普通看到的按照預定的進化程序而行的下級力量所受的指導。
我們非得這樣假設不可…… “既然到了這地步，我們還得向前……根據邏輯和科學的理由，我們很有理由相信，那些隻由我們使用的動物界和植物界的無窮盡種類的産物，都是為我們準備的，為了幫助我們心靈的發展，使我們逐漸适合于高級生活，因為我們是有靈性的生物。
“……我們
