第25章

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凡是試着去讀過那本非常特别、而許多人還認為非常有意義的著作的人都知道,從外表上看,它似乎盡是些雜亂的矛盾和玄虛的廢話。

    序中關于洪水以後疾病迅速增加并愈來愈厲害的那種說法,就足以使一個相信明确的、既定的、物質的自然科學的人感到震驚了。

    尤金初看到這地方的時候,當然很不耐煩。

    為什麼會有人說這種傻話呢?人人都知道根本就沒有過大洪水。

    為什麼引一個神話作為事實呢?這使他厭煩,同時從批評的觀點來看,又使他好笑。

    然後他看到他認為是關于物質與精神的一種混亂說法。

    作者一面說五官的見證都毫無價值,一面又不斷引用根據那些見證的譬喻來說明她①的精神意義。

    他好幾次放下書來,因為引用《聖經》的地方使他讨厭。

    他不相信《聖經》。

    基督教這個名詞就是一個使他厭惡的笑話,就和教堂裡站起來發言的那個人以前對它的厭惡一樣。

    說基督的奇迹在今天還能重演,這簡直是玩笑。

    可是那個人到底證實了。

    不是那樣嗎?從頭到尾都是誠懇的——具有一般誠懇的改革家所特有的深厚的同情和信心,這感動了他。

    一些零零碎碎的思想——他自己也接受了對耶稣的精神上的了解,——一直留在他的腦子裡。

    因為他自己也喜歡玄學,所以不知怎麼,他老會記住一句話或是一段話—— “一刹那間,認識到生命與智慧都純粹是精神方面的,既不屬于物質,也不在物質方面,肉體就不會有痛苦了。

    如果你的痛苦是由于相信自己有疾病,你就會立刻發現自己沒有疾病。

    肉體被精神生活和愛控制住的時候,苦痛就變成了歡樂。

    ”—— ①指《科學與健康》的作者埃第夫人。

     “上帝是個靈,”他想起耶稣這樣說過。

    “所以拜他的,必須用心靈和誠實拜他。

    ”①—— ①見《新約-約翰福音》第四章第二十四節。

     “你就會立刻發現自己沒有疾病,”尤金想着。

    “苦痛就變成了歡樂。

    ” “苦痛。

    什麼樣的苦痛?愛情的苦痛?這大概意味着世俗的愛的終了;這也是凡俗的。

    ” 他接着看下去,發現基督教精神治療的專家們也相信聖母瑪利亞的聖靈懷胎,這使他覺得可笑;他們還認為,代表人類自生與永存的幻想的婚姻制度終于會消滅的,當然憑借男女兩性來生兒育女的事也會消滅的。

    他們還相信,肉體會失去它的物質性——它會由物質性回到它本來的精神性,在那裡是沒有罪惡、病痛、毀壞或死亡。

    這些就是他們的信仰或理解的一部分。

    這在他看來是一種瘋狂的主張,可是同時,因為他生性喜歡玄學,所以這跟他對人生奧秘的感覺倒很相合。

     應該記住,尤金看這本書的原因是因為他個性特别合适——喜歡深思、愛想象、重心理,還因為他暫時感到絕望。

    在這期間,任何有可能減輕他的憂愁、絕望和失敗的東西,都值得緊緊抓住,所以他特别适合研究一下這個偏激的人生學說。

    關于基督教精神治療法,他常聽見人說,還看見它的教派的教堂建立起來,教友人數也不斷增加,尤其在紐約。

    他們都熱心說可以擺脫任何人類的疾
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