古今滑稽聯話九
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湘鄉王壬秋先生逝世，某君戲挽一聯雲：“先生本自有千古；後死惟嫌遲五年。
”時論韪之。
清西太後七十壽，大興土木，蠹蝕吾民之脂膏無算。
時人撰一聯刺之，語頗諧趣。
曰：“今日幸頤和，明日幸南海，何日再幸古長安，億萬兆膏血全枯，隻為一人歌慶有；五十割交趾，六十割台灣，七十更割遼陽地，念餘省封圻漸蹙，每逢萬壽祝疆無。
” 顧嘉蘅守南陽時，與藩司陳某不洽，使離任。
及陳去，而繼陳者為朱壽镛氏，知顧冤，又使回任。
顧因題卧龍岡一聯雲：“陳壽何人，也評論先生長短；文忠特筆，為表明當日孤忠。
”借題寫感，句句說孔明，亦句句說自己也。
某太守，清苑人，曾令泾縣，以貪酷聞。
一日晨起，見廳事貼一聯雲：“彼哉彼哉，北方之學者，何足算也；戒之戒之，南人有言曰，其無後乎。
” 郭嵩焘使英回國，巡撫粵東，醉心歐化，首創變法自強之議。
其時朝野多不以郭說為然，傳有一聯雲：“行僞而堅，言僞而辯，不容于堯舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦。
” 京都某道士羽化，滑稽者挽以聯雲：“吃的是老子，穿的是老子，一生到老，全靠老子；喚不靈天尊，拜不靈天尊，兩腳朝天，莫怪天尊。
” 宋蔡襄與陳亞友善，嘗以谑語嘲其名曰：“陳亞有心終是惡。
”陳曰：“蔡襄無口便成衰。
” 虞長孺曰“天地一梨園也”，陳眉公曰“佛氏者朝廷之大養濟園也”。
某君戲演其義成一聯雲：“佛門大養濟，将鳏寡孤獨為僧尼，億千萬人，遍受十方供養；世界小梨園，牽帝王師相作傀儡，二十一史，演成一部傳奇。
” 某君齋壁懸一聯雲：“倩人抓背，上些上些再上些，真痛癢全憑自己；對客猜拳，著了著了又著了，好消息還在他家。
”不知是何命意。
尤延之與楊誠齋為金石交。
淳熙中，誠齋為秘書監，延之為太常卿，又同為青宮寮寀，無日不相從。
二人皆善諧，延之嘗曰：“有一經句請秘監對，曰‘楊氏為我’。
”誠齋應聲曰：“尤物移人。
”衆皆歎其敏确。
事見《鶴林玉露》。
《桐江詩話》雲：元祐時，東平王景亮與諸仕族無成者，結為一社，專事嘲笑。
士大夫無問賢愚，一經諸人之目，即被不雅之名，當時号曰“豬嘴關”。
呂惠卿察訪京東，呂天資清瘦，語時辄以雙手指畫，社人目之曰“說法馬留”，又湊為七字曰：“說法馬留為察訪。
”久不能對。
一日邵篪因上殿洩氣，出知東平。
邵高鼻卷須，社人目之曰“湊氛獅子”，乃對曰：“湊氛獅子作知州。
”惠卿銜之，諷部使者發以他事，舉社遂為齑粉。
戲場為雅俗共集之地，作聯者借題醒世，語貴透徹。
如：“問誰入世不諧容，澤粉塗脂，識破總非真面目；何物吓人真惡态，磨拳擦掌，看來盡是假烕權。
”“人情到底好排場，耀武揚威，任爾放開眉眼做；世事原來仍假局，裝模作樣，惟吾踏實腳跟看。
”“老的少的，村的俏的，睜睜眼看他怎的；歌斯舞斯，哭斯笑斯，點點頭原來如斯。
”“你也擠，我也擠，此處幾無立腳地；好且看，歹且看，大家都有下場時。
”諸聯雖竈妪亦能解也。
亦有以含蓄見長者，如揚州某神廟雲：“是耶非耶，其信然耶；秦欤漢欤，将近代欤。
”又有對演戲人說法者，如某君題女戲園雲：“本是好女兒身，慧業生成，編将絕妙好辭，為優孟衣冠，别開生面；豈竟如春婆夢，逢場作戲，攬取當前風緻，數芳齡豆蔻，莫負韶華。
” 昆山歸元恭莊，明亡，佯狂肆志，與顧亭林炎武齊名。
所居在叢冢之間，時号“歸奇顧怪”。
嘗自榜其門曰：“入其室空空如也；問其人嚣嚣然曰。
”又曰：“兩口寄安樂之窩，妻太聰明夫太怪；四鄰接幽冥之地，人何寥落鬼何多。
” 李碧舫孝廉僑居佛山。
鹹豐甲寅，土寇毀其室，事平乃重葺之。
落成日署門雲：“修我牆屋；反其耄倪。
”用成語頗切。
聞喜楊漪川侍禦，在都時寓聞喜館，榜其門曰：“何居我未之聞；見似人者而喜。
” 休甯金正希先生，明末督鄉兵與清戰，不敵殉焉。
其未達時，家貧苦讀，嘗題聯曰：“讀律書懼刑，讀戰書懼兵，讀儒書兵刑不懼；耕堯田憂水，耕湯田憂旱，耕心田水旱無憂。
”想見平日之學養矣。
黃石齋先生被執拘禁中，洪承疇往視之，先生閉目不視。
及洪出，乃奮筆書一聯雲：“史筆流芳，雖未成名終可法；洪恩浩蕩，不能報國反成仇。
”字挾風霜，愧死長樂一流人物！ 梁茝鄰中丞引疾僑居浦城，購地數分，縛茅架屋。
宅左有園，園中池上草堂為會客之所，懸手題一聯雲：“客來醉，客去睡，老無所事籲可愧；論學粗，論政疏，詩不成家聊自娛。
”頗得優遊林下之樂雲。
吳讓之書法入魏晉之室，累于家務。
有寡媳甚悍，取求無厭，讓之避居僧寺，有自署一聯雲：“有子有孫，鳏寡孤獨；無家無室，柴米油鹽。
”時論韪之。
清西太後七十壽，大興土木，蠹蝕吾民之脂膏無算。
時人撰一聯刺之，語頗諧趣。
曰：“今日幸頤和，明日幸南海，何日再幸古長安，億萬兆膏血全枯，隻為一人歌慶有；五十割交趾，六十割台灣，七十更割遼陽地，念餘省封圻漸蹙，每逢萬壽祝疆無。
” 顧嘉蘅守南陽時，與藩司陳某不洽，使離任。
及陳去，而繼陳者為朱壽镛氏，知顧冤，又使回任。
顧因題卧龍岡一聯雲：“陳壽何人，也評論先生長短；文忠特筆，為表明當日孤忠。
”借題寫感，句句說孔明，亦句句說自己也。
某太守，清苑人，曾令泾縣，以貪酷聞。
一日晨起，見廳事貼一聯雲：“彼哉彼哉，北方之學者，何足算也；戒之戒之，南人有言曰，其無後乎。
” 郭嵩焘使英回國，巡撫粵東，醉心歐化，首創變法自強之議。
其時朝野多不以郭說為然，傳有一聯雲：“行僞而堅，言僞而辯，不容于堯舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦。
” 京都某道士羽化，滑稽者挽以聯雲：“吃的是老子，穿的是老子，一生到老，全靠老子；喚不靈天尊，拜不靈天尊，兩腳朝天，莫怪天尊。
” 宋蔡襄與陳亞友善，嘗以谑語嘲其名曰：“陳亞有心終是惡。
”陳曰：“蔡襄無口便成衰。
” 虞長孺曰“天地一梨園也”，陳眉公曰“佛氏者朝廷之大養濟園也”。
某君戲演其義成一聯雲：“佛門大養濟，将鳏寡孤獨為僧尼，億千萬人，遍受十方供養；世界小梨園，牽帝王師相作傀儡，二十一史，演成一部傳奇。
” 某君齋壁懸一聯雲：“倩人抓背，上些上些再上些，真痛癢全憑自己；對客猜拳，著了著了又著了，好消息還在他家。
”不知是何命意。
尤延之與楊誠齋為金石交。
淳熙中，誠齋為秘書監，延之為太常卿，又同為青宮寮寀，無日不相從。
二人皆善諧，延之嘗曰：“有一經句請秘監對，曰‘楊氏為我’。
”誠齋應聲曰：“尤物移人。
”衆皆歎其敏确。
事見《鶴林玉露》。
《桐江詩話》雲：元祐時，東平王景亮與諸仕族無成者，結為一社，專事嘲笑。
士大夫無問賢愚，一經諸人之目，即被不雅之名，當時号曰“豬嘴關”。
呂惠卿察訪京東，呂天資清瘦，語時辄以雙手指畫，社人目之曰“說法馬留”，又湊為七字曰：“說法馬留為察訪。
”久不能對。
一日邵篪因上殿洩氣，出知東平。
邵高鼻卷須，社人目之曰“湊氛獅子”，乃對曰：“湊氛獅子作知州。
”惠卿銜之，諷部使者發以他事，舉社遂為齑粉。
戲場為雅俗共集之地，作聯者借題醒世，語貴透徹。
如：“問誰入世不諧容，澤粉塗脂，識破總非真面目；何物吓人真惡态，磨拳擦掌，看來盡是假烕權。
”“人情到底好排場，耀武揚威，任爾放開眉眼做；世事原來仍假局，裝模作樣，惟吾踏實腳跟看。
”“老的少的，村的俏的，睜睜眼看他怎的；歌斯舞斯，哭斯笑斯，點點頭原來如斯。
”“你也擠，我也擠，此處幾無立腳地；好且看，歹且看，大家都有下場時。
”諸聯雖竈妪亦能解也。
亦有以含蓄見長者，如揚州某神廟雲：“是耶非耶，其信然耶；秦欤漢欤，将近代欤。
”又有對演戲人說法者，如某君題女戲園雲：“本是好女兒身，慧業生成，編将絕妙好辭，為優孟衣冠，别開生面；豈竟如春婆夢，逢場作戲，攬取當前風緻，數芳齡豆蔻，莫負韶華。
” 昆山歸元恭莊，明亡，佯狂肆志，與顧亭林炎武齊名。
所居在叢冢之間，時号“歸奇顧怪”。
嘗自榜其門曰：“入其室空空如也；問其人嚣嚣然曰。
”又曰：“兩口寄安樂之窩，妻太聰明夫太怪；四鄰接幽冥之地，人何寥落鬼何多。
” 李碧舫孝廉僑居佛山。
鹹豐甲寅，土寇毀其室，事平乃重葺之。
落成日署門雲：“修我牆屋；反其耄倪。
”用成語頗切。
聞喜楊漪川侍禦，在都時寓聞喜館，榜其門曰：“何居我未之聞；見似人者而喜。
” 休甯金正希先生，明末督鄉兵與清戰，不敵殉焉。
其未達時，家貧苦讀，嘗題聯曰：“讀律書懼刑，讀戰書懼兵，讀儒書兵刑不懼；耕堯田憂水，耕湯田憂旱，耕心田水旱無憂。
”想見平日之學養矣。
黃石齋先生被執拘禁中，洪承疇往視之，先生閉目不視。
及洪出，乃奮筆書一聯雲：“史筆流芳，雖未成名終可法；洪恩浩蕩，不能報國反成仇。
”字挾風霜，愧死長樂一流人物！ 梁茝鄰中丞引疾僑居浦城，購地數分，縛茅架屋。
宅左有園，園中池上草堂為會客之所，懸手題一聯雲：“客來醉，客去睡，老無所事籲可愧；論學粗，論政疏，詩不成家聊自娛。
”頗得優遊林下之樂雲。
吳讓之書法入魏晉之室，累于家務。
有寡媳甚悍，取求無厭，讓之避居僧寺，有自署一聯雲：“有子有孫，鳏寡孤獨；無家無室，柴米油鹽。