遠山堂劇品
關燈
小
中
大
妙品
苦海回頭北四折周藩誠齋
境界絕似《黃粱夢》，第彼幻而此真耳。
及黃龍證明，锺離呼寐，則無真、幻，一也。
周藩之闡禅理，不減于悟仙宗，故詞之超超乃爾。
繼母大賢北四折周藩誠齋 賢者繼母，傳之有關風化。
其詞融錬無痕，得鏡花水月之趣。
然元人多于風檐中作劇，故至第四折往往力弱；周藩至此，亦覺筆陣少減，何耶？ 團圓夢北四折周藩誠齋 隻是淡淡說去，自然情與景會，意與法合。
蓋情至之語，氣貫其中，神行其際。
膚淺者不能，镂刻者亦不能。
香囊怨北四折周藩誠齋 按律之曲，精到者又恐筆鈍耳。
此劇毫鋒銑利，以現成語簇出新裁。
元人“韋曲”之調，當無能出其右者。
煙花夢北四折周藩誠齋 一劇中境界凡十餘轉，境本平常，詞則珠圓玉潤，咀之而味愈長。
内多用異調，且有兩楔子，皆元人所無也。
複落娼北四折周藩誠齋 句句是痛罵。
罵得快時，不知其為文字矣，但見金兒一輩人，啼笑紙上，卽閱者亦恍然置身戲場中。
花裡悟眞如北四折周藩誠齋 向詞曲中談禅，遂令子夜、紅兒為散花天女。
此劇于證果、妙清則盡矣，于哈元善略欠發揮；惟茶三婆一折，于閑中見景，是作手高絕處。
風月姻緣北四折周藩誠齋 酷似元劇中語，恐亦未免蹈元人之溪徑。
惟其氣韻高爽，胸有成竹，便能自我作古，卽以元人拟之，作者不屑也。
末以番語入曲，尤為奇絕。
漁陽三弄北一折徐渭 此千古快談，吾不知其何以入玅，第覺紙上淵淵有金石聲。
翠鄉夢南北二折徐渭 迩來詞人依傍元曲，便誇勝場。
文長一筆掃盡，直自我作祖，便覺元曲反落蹊徑。
如《收江南》一詞，四十語藏江陽八十韻，是偈，是頌，能使天花飛堕。
雌木蘭北一折徐渭 腕下具千鈞力，将脂膩詞場，作虛空粉碎。
湯若士嘗雲：“吾欲生緻文長而拔其舌。
”夫亦畏其有鋒如電乎？ 女狀元南北五折徐渭 南曲多拗折字樣，卽具二十分才，不無減其六七。
獨文長奔逸不羁，不骫于法，亦不局于法。
獨鹘決雲，百鲸吸海，差可拟其魄力。
曲江池北四折楊誠齋 才膽橫轶，猶不及石君寶劇；而推敲點染，已極精工，是法勝于才者。
一曲兩唱，一折兩調，自此始。
郁輪袍北五折王衡 或雲：“王辰玉旣奪解，忌之者議論紛起。
此眉山人作之以解嘲者。
”罵得痛快處，第恐又增一翻感慨。
急須文殊大士當頭捧喝，方登無字禅。
眞傀儡北一折陳繼儒 境界玅，意緻玅，詞曲更玅。
正恨元人不見此曲耳。
詢之識者，始知是眉公在王辰玉座上所作。
昆侖奴北四折梅鼎祚 閱梅叔諸曲，便覺有一種妩媚之緻。
雖此劇經文長删潤，十分灑脫，終是女郎之唱曉風殘月耳。
霸亭秋北一折沈自征 傅奇取人笑易，取人哭難。
有杜秀才之哭，而項王帳下之泣，千載再見；有沈居士之哭，卽閱者亦唏噓欲絕矣。
長歌可以當哭，信然。
鞭歌妓北一折沈自征 裴尚書舉舟贈張本立，卽鞭笞奴妓之偃蹇者，了無愧色。
此其寄牢騷不平之意耳。
劇中玅在深得此意。
不然，與小人得意、一旦誇張者何辨！ 簪花髻北一折沈自征 楊升庵戍滇時，每簪花塗面，令門生畀之以遊。
人謂于寂寥中能豪爽，不知于歌笑中見哭泣耳。
曲白指東扯西，點點是英雄之淚，曲至此，妙入神矣！ 蓦忽姻緣北四折淩蒙初 熟讀元曲，信口所出，遒勁不羣。
如此玅才，惜其不作全記，今止獲一脔耳。
向日詞壇争推伯起《紅拂》之作，自有此劇，紅拂恐不免小巫矣。
莽擇配北四折淩蒙初 眉公常恨以南曲傳髯客，如雷霆作嬰兒啼。
乃以紅拂之俠，使歌纖調，亦是詞場一恨事。
初成以慷慨記之，且玅有蘊藉，每見其勝衛公一籌。
顚倒姻緣北四折淩蒙初 淩波有《桃花莊》劇，以韻調未諧而中廢。
及晤陳眉公，言：“微之《會真記》，張負崔也。
欲傳此張女以崔舍人死，死而複生，蓋報張也。
”淩大然之，因撺舊作一新之。
《人面桃花》，崔、張卒以合卺，張負崔，崔何嘗張哉。
穴地報仇北四折淩蒙初 且歌且泣，情見乎詞。
豫讓報仇而死，蘇不韋報仇而生：忠臣孝子，亦有幸有不幸耳。
獨樂園北四折蘇澹 玅在從君寶口角中讨出神情。
此于移商換羽外，别具錘爐；卽在元曲，亦稱上乘。
雅品 八仙慶壽北四折周藩誠齋 境界是逐節敷衍而成，但仙人各自有口角，從口角中各自現神情，以此見詞氣之融透，字字發《光明藏》矣。
夜半朝元引北四折周藩誠齋 元人于青樓諸曲，無不極模拟之玅，故此劇于“遯入華山”一折，洗刷更自瑩淨；“遊仙”三折，大略點綴，不失先輩矩範。
辰鈎月北四折周藩誠齋 吳昌齡有《辰鈎月》劇，周藩踵之，以桃妖代嫦娥。
其序雲：“太陰至精之正氣，不可誣以幽會之事，故耳風、雪、月，必點綴出相，見作者之苦心。
” 三度小桃紅北四折周藩誠齋 作手能開辟者，自于尋常科■{上宀下臼}翻出新彩。
如此劇，二聖以音樂着魔，卽從音樂喚醒，便覺從來傳仙佛濟度者，同癡人說夢矣。
義勇辭金北四折周藩誠齋 不但關公之義勇，千古如見，卽阿瞞籠絡英雄之技倆，亦現之當場矣。
每恨關公未有佳傳，得此大暢。
喬斷鬼北四折周藩誠齋 本尋常境界，而能宛然逼真，敷以恰好之詞，則雖尋常中亦自超異矣。
豹子和尚北四折周藩誠齋 元人多喜制《水浒傅》詞，然皆非羅貫中所作。
周藩亦戲撰《豹子和尚》一劇，雖極意摹元，而實自得三昧之妙。
福祿壽北五折周藩誠齋 鐘馗之語帶趣，想其作軀老俱在畫圖中。
以俗境而獨入雅道，蓋繇韻勝其詞耳。
獲驺虞北四折周藩誠齋 永樂間驺虞出于中州神後山，周藩作樂府以頌其盛。
詞如朱瑟冰弦，可以薦之明堂清廟。
海棠仙北四折周藩誠齋 太行之陽，有海棠嶺者，開時萬花如繡。
周藩移數本植苑中，旣從而歌詠之，又制為新聲，蓋欲高燒銀燭之時，不令紅妝寂寞耳。
南極作壻，西母為媒，韻緻絕勝。
靈芝慶壽北四折周藩誠齋 慶賀之曲，以工整為佳。
旣工整矣，又不闆實，則如《河嵩神》〔一〕劇之獨步詞壇，複何疑哉。
黑旋風仗義疎财北四折周藩誠齋 粗豪之曲，而獨于假新婦處冷然入趣。
卽如《貨郎》數調，反令元人望後塵矣。
北詞五折，兩人唱，此變體也。
甄月娥春風慶朔北四折周藩誠齋 範希文亦作是語乎？試觀希文“都來此事，眉間心上”之詞，則亦一往有深情者。
周藩作妓曲，無不極才情之變，此猶少遜之，而渾樸典雅，自非今人可及。
新豐記北四折周藩誠齋 詞意條暢，一洗油腔陋習。
但馬周窮困之狀，描寫未盡，轉覺乏慷慨之概。
金環記北四折周藩誠齋 刻意拟《西廂》，亦有肖形處。
然一經摹拟，便不及《西廂》遠矣。
降獅子北四折周藩誠齋 雖是靈鹫夆頭一件可傳之事，畢竟境界淺促。
常椿壽北四折楊誠齋 紫陽之度椿，與純陽之度柳相似。
惟谷子敬劇，局更變幻，詞則相伯仲耳。
楊先生自雲：“南遊江、漢，北曆沙漠，曾遇真人指授金丹秘訣。
”故傳仙宗者凡四劇，詞源不竭，神色愈旺，蓋繇其妙理具足，故能闡發無餘。
十長生北四折楊誠齋 《十長生》每折卽一齊列出排場，尚有闆實之議。
然構詞之工，幾能化雕镂為淡遠矣。
詞中必點綴十物，各還以切貼之語，此北詞之定式也。
蟠桃會北四折楊誠齋 誠齋向有《南呂》一曲，値其初度，因足成之。
煉氣神之訣，至第二折已
及黃龍證明，锺離呼寐，則無真、幻，一也。
周藩之闡禅理，不減于悟仙宗，故詞之超超乃爾。
繼母大賢北四折周藩誠齋 賢者繼母，傳之有關風化。
其詞融錬無痕，得鏡花水月之趣。
然元人多于風檐中作劇，故至第四折往往力弱；周藩至此，亦覺筆陣少減，何耶？ 團圓夢北四折周藩誠齋 隻是淡淡說去，自然情與景會，意與法合。
蓋情至之語，氣貫其中，神行其際。
膚淺者不能，镂刻者亦不能。
香囊怨北四折周藩誠齋 按律之曲，精到者又恐筆鈍耳。
此劇毫鋒銑利，以現成語簇出新裁。
元人“韋曲”之調，當無能出其右者。
煙花夢北四折周藩誠齋 一劇中境界凡十餘轉，境本平常，詞則珠圓玉潤，咀之而味愈長。
内多用異調，且有兩楔子，皆元人所無也。
複落娼北四折周藩誠齋 句句是痛罵。
罵得快時，不知其為文字矣，但見金兒一輩人，啼笑紙上，卽閱者亦恍然置身戲場中。
花裡悟眞如北四折周藩誠齋 向詞曲中談禅，遂令子夜、紅兒為散花天女。
此劇于證果、妙清則盡矣，于哈元善略欠發揮；惟茶三婆一折，于閑中見景，是作手高絕處。
風月姻緣北四折周藩誠齋 酷似元劇中語，恐亦未免蹈元人之溪徑。
惟其氣韻高爽，胸有成竹，便能自我作古，卽以元人拟之，作者不屑也。
末以番語入曲，尤為奇絕。
漁陽三弄北一折徐渭 此千古快談，吾不知其何以入玅，第覺紙上淵淵有金石聲。
翠鄉夢南北二折徐渭 迩來詞人依傍元曲，便誇勝場。
文長一筆掃盡，直自我作祖，便覺元曲反落蹊徑。
如《收江南》一詞，四十語藏江陽八十韻，是偈，是頌，能使天花飛堕。
雌木蘭北一折徐渭 腕下具千鈞力，将脂膩詞場，作虛空粉碎。
湯若士嘗雲：“吾欲生緻文長而拔其舌。
”夫亦畏其有鋒如電乎？ 女狀元南北五折徐渭 南曲多拗折字樣，卽具二十分才，不無減其六七。
獨文長奔逸不羁，不骫于法，亦不局于法。
獨鹘決雲，百鲸吸海，差可拟其魄力。
曲江池北四折楊誠齋 才膽橫轶，猶不及石君寶劇；而推敲點染，已極精工，是法勝于才者。
一曲兩唱，一折兩調，自此始。
郁輪袍北五折王衡 或雲：“王辰玉旣奪解，忌之者議論紛起。
此眉山人作之以解嘲者。
”罵得痛快處，第恐又增一翻感慨。
急須文殊大士當頭捧喝，方登無字禅。
眞傀儡北一折陳繼儒 境界玅，意緻玅，詞曲更玅。
正恨元人不見此曲耳。
詢之識者，始知是眉公在王辰玉座上所作。
昆侖奴北四折梅鼎祚 閱梅叔諸曲，便覺有一種妩媚之緻。
雖此劇經文長删潤，十分灑脫，終是女郎之唱曉風殘月耳。
霸亭秋北一折沈自征 傅奇取人笑易，取人哭難。
有杜秀才之哭，而項王帳下之泣，千載再見；有沈居士之哭，卽閱者亦唏噓欲絕矣。
長歌可以當哭，信然。
鞭歌妓北一折沈自征 裴尚書舉舟贈張本立，卽鞭笞奴妓之偃蹇者，了無愧色。
此其寄牢騷不平之意耳。
劇中玅在深得此意。
不然，與小人得意、一旦誇張者何辨！ 簪花髻北一折沈自征 楊升庵戍滇時，每簪花塗面，令門生畀之以遊。
人謂于寂寥中能豪爽，不知于歌笑中見哭泣耳。
曲白指東扯西，點點是英雄之淚，曲至此，妙入神矣！ 蓦忽姻緣北四折淩蒙初 熟讀元曲，信口所出，遒勁不羣。
如此玅才，惜其不作全記，今止獲一脔耳。
向日詞壇争推伯起《紅拂》之作，自有此劇，紅拂恐不免小巫矣。
莽擇配北四折淩蒙初 眉公常恨以南曲傳髯客，如雷霆作嬰兒啼。
乃以紅拂之俠，使歌纖調，亦是詞場一恨事。
初成以慷慨記之，且玅有蘊藉，每見其勝衛公一籌。
顚倒姻緣北四折淩蒙初 淩波有《桃花莊》劇，以韻調未諧而中廢。
及晤陳眉公，言：“微之《會真記》，張負崔也。
欲傳此張女以崔舍人死，死而複生，蓋報張也。
”淩大然之，因撺舊作一新之。
《人面桃花》，崔、張卒以合卺，張負崔，崔何嘗張哉。
穴地報仇北四折淩蒙初 且歌且泣，情見乎詞。
豫讓報仇而死，蘇不韋報仇而生：忠臣孝子，亦有幸有不幸耳。
獨樂園北四折蘇澹 玅在從君寶口角中讨出神情。
此于移商換羽外，别具錘爐；卽在元曲，亦稱上乘。
雅品 八仙慶壽北四折周藩誠齋 境界是逐節敷衍而成，但仙人各自有口角，從口角中各自現神情，以此見詞氣之融透，字字發《光明藏》矣。
夜半朝元引北四折周藩誠齋 元人于青樓諸曲，無不極模拟之玅，故此劇于“遯入華山”一折，洗刷更自瑩淨；“遊仙”三折，大略點綴，不失先輩矩範。
辰鈎月北四折周藩誠齋 吳昌齡有《辰鈎月》劇，周藩踵之，以桃妖代嫦娥。
其序雲：“太陰至精之正氣，不可誣以幽會之事，故耳風、雪、月，必點綴出相，見作者之苦心。
” 三度小桃紅北四折周藩誠齋 作手能開辟者，自于尋常科■{上宀下臼}翻出新彩。
如此劇，二聖以音樂着魔，卽從音樂喚醒，便覺從來傳仙佛濟度者，同癡人說夢矣。
義勇辭金北四折周藩誠齋 不但關公之義勇，千古如見，卽阿瞞籠絡英雄之技倆，亦現之當場矣。
每恨關公未有佳傳，得此大暢。
喬斷鬼北四折周藩誠齋 本尋常境界，而能宛然逼真，敷以恰好之詞，則雖尋常中亦自超異矣。
豹子和尚北四折周藩誠齋 元人多喜制《水浒傅》詞，然皆非羅貫中所作。
周藩亦戲撰《豹子和尚》一劇，雖極意摹元，而實自得三昧之妙。
福祿壽北五折周藩誠齋 鐘馗之語帶趣，想其作軀老俱在畫圖中。
以俗境而獨入雅道，蓋繇韻勝其詞耳。
獲驺虞北四折周藩誠齋 永樂間驺虞出于中州神後山，周藩作樂府以頌其盛。
詞如朱瑟冰弦，可以薦之明堂清廟。
海棠仙北四折周藩誠齋 太行之陽，有海棠嶺者，開時萬花如繡。
周藩移數本植苑中，旣從而歌詠之，又制為新聲，蓋欲高燒銀燭之時，不令紅妝寂寞耳。
南極作壻，西母為媒，韻緻絕勝。
靈芝慶壽北四折周藩誠齋 慶賀之曲，以工整為佳。
旣工整矣，又不闆實，則如《河嵩神》〔一〕劇之獨步詞壇，複何疑哉。
黑旋風仗義疎财北四折周藩誠齋 粗豪之曲，而獨于假新婦處冷然入趣。
卽如《貨郎》數調，反令元人望後塵矣。
北詞五折，兩人唱，此變體也。
甄月娥春風慶朔北四折周藩誠齋 範希文亦作是語乎？試觀希文“都來此事，眉間心上”之詞，則亦一往有深情者。
周藩作妓曲，無不極才情之變，此猶少遜之，而渾樸典雅，自非今人可及。
新豐記北四折周藩誠齋 詞意條暢，一洗油腔陋習。
但馬周窮困之狀，描寫未盡，轉覺乏慷慨之概。
金環記北四折周藩誠齋 刻意拟《西廂》，亦有肖形處。
然一經摹拟，便不及《西廂》遠矣。
降獅子北四折周藩誠齋 雖是靈鹫夆頭一件可傳之事，畢竟境界淺促。
常椿壽北四折楊誠齋 紫陽之度椿，與純陽之度柳相似。
惟谷子敬劇，局更變幻，詞則相伯仲耳。
楊先生自雲：“南遊江、漢，北曆沙漠，曾遇真人指授金丹秘訣。
”故傳仙宗者凡四劇，詞源不竭，神色愈旺，蓋繇其妙理具足，故能闡發無餘。
十長生北四折楊誠齋 《十長生》每折卽一齊列出排場，尚有闆實之議。
然構詞之工，幾能化雕镂為淡遠矣。
詞中必點綴十物，各還以切貼之語，此北詞之定式也。
蟠桃會北四折楊誠齋 誠齋向有《南呂》一曲，値其初度，因足成之。
煉氣神之訣，至第二折已