附錄

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東解元王化,發解時年甚少,不矜細行,綢缪二娼,遂不娶。

    久之,不為人齒,乃挈二娼直抵杭州,藉之為衣食。

    杭,劇郡也,守日夜迎賓水次,逮夜方歸。

    有子年十七八,日私出衙與娼狎,夜必歸,曰,“欲了帥父課程耳。

    ”化令且帶題來,為之代作。

    居逾月,師異其氣大進,以呈諸守,曰,“某且愧為師矣,”守索視之,立呼面試。

    其子既凡,筆又荒落,久不能下一詞。

    诘其來自,勢不可隐,具言之。

    守乃逮化及二娼至。

    異其狀,叩以來曆,化請屏人,言曰,“某山東王化,正德八年解元也。

    ”守矍然,罵曰,“畜生何至是,”則曰,“為昵二娼,遂忘羞恥。

    ”守乃立遞二娼去,即日新其衣冠,置之師席,令誨其子,不聽出入。

    又一年,赴會試,得第。

    選為禦史,巡監浙江,每赴席當筵,辄狎歌童,或為按拍,其不矜細行卒不改雲。

    村老曰,“此事今有傳奇,俚甚,不足觀,且以為郡人唐解元子畏事,遂不知有王化。

    餘得之連抑武先生所記,當不謬。

    ”三張,吳人也。

    長伯起,名□□,□□□□□□□□□季叔贻,名燕翼,。

    伯起□□□□□□□□□□□□古詩文辭及八法以文征仲□□□□□□出,乃兼有之。

    每伯起造待诏,未嘗不倒屣出迓,把臂促膝,盡爾汝之分。

    耳恒自喜,以得及伯起,複恨其晚。

    伯起有《處實堂集》,著述甚富。

    詩宗老杜、王摩诘,然不求甚似。

    晚喜為樂府新聲。

    天下之愛伯起新聲,甚于古文辭。

    樂府有《陽春堂六傳》,而世聽最行者,則《唐李藥師紅拂記》也。

    甲子,以《易》薦京兆,試南宮,辄報罷。

    迨庚辰,以母老,不複應公車辟。

    然絕足不入公府,雖兩台使者,若監司郡邑大夫,旌旄日及門,去,未嘗以一刺報也。

    吳人以此重之。

    王弇州常稱,“伯起才無所不際,聘其靡麗,可以蹈跻六季而鼓吹《三都》,騁其辨,可以走儀、秦役犀首,騁其吊詭,可以與莊、列、鄒、慎具賓主。

    高者醉月露,下者亦不失雄帥煙花。

    ”蓋實錄雲。

    伯起善度曲,自晨至夕,口嗚嗚不巳。

    吳中舊曲師太倉魏良輔,伯起出而一變之,至今宗焉。

    常與仲郎演《琵琶記》,父為中郎,子趙氏,觀者填門,夷然不屑意也。

     我吳音宜幼女清歌按拍,故南曲委宛清揚。

    北音宜将軍鐵闆歌“大江東去”,故北曲硬挺直截。

    今學士大夫凡為文章、騷、賦、銘、诔、詩、詞,所斤斤奉若三尺,不敢一字相假者,非沈約《四聲韻》乎,其金、元詞曲、傳奇、樂府,始宗周德清《中原音韻》,特作詞人與歌工集之耳,學士大夫不知也,然二公之韻,大有可商。

    &bdquo&bdquo大率吾輩為唐律、絕句,自應用唐韻,為古體,自應用古韻,若夫作曲,則斷當從《中原音韻》,一入沈約四聲,如前所拈出數處,不但歌者棘喉,聽者亦自逆耳。

    試觀元人馬、關、王、鄭諸公雜劇,有是病否,或曰,“若然,則‘新篁池閣’,當作‘池果’唱乎,恐笑破人口也。

    ”曰,“不然。

    以閣字輕出,而後收之以果。

    此在凡入聲皆然,不但一閣字,觸類可通。

    此唯吾友秦季公知之,近唯松陵沈平輿,若張伯起,則純是庚青零丁齒音矣。