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同安郡齋刊本跋〔宋〕楊楫
慶元乙卯，楫自長溪往侍先生于考亭之精舍，時朝廷治黨人方急，丞相趙公谪死于道，先生憂時之意屢形于色。
忽一日出示學者以所釋楚辭一編，楫退而思之，先生平居教學者首以大學、語、孟、中庸四書，次而六經，又次而史傳，至于秦漢以後詞章特餘論及之耳，乃獨為解釋，其義何也？然先生終不言，楫輩亦不敢竊有請焉。
歲在己巳，忝屬胄監，與先生嗣子将作簿同朝，因得録而藏之。
今以屬廣文遊君參校而刊于同安郡齋。
嘉定四年七月朔日門人長樂楊楫謹述。
吳原明刊本序〔明〕何喬新 楚辭八卷，紫陽朱夫子之所校定，後語六卷，則朱子以晁氏所集録而刊補定著者也。
蓋三百篇之後，惟屈子之辭最為近古。
屈子為人，其志潔，其行廉，其姱辭逸調，若乘鹥駕虬而浮遊乎埃??之表。
自宋玉、景差以至漢、唐、宋，作者繼起，皆宗其榘镬而莫能尚之，真風雅之流而詞賦之祖也。
漢王逸嘗為之章句，宋洪興祖又為之補注，而晁無咎又取古今詞賦之近騷者以續之。
然王、洪之注，随文生義，未有能白作者之心。
時晃氏之書，辨說紛拏，亦無所發于義理。
朱子以豪傑之才、聖賢之學，當宋中葉，阨于權奸，迄不得施，不啻屈子之在楚也。
而當時士大夫希世媒進者，從而沮之排之，目為僞學，視子蘭、上官之徒殆有甚焉。
然朱子方且與二三門弟子講道武夷，容與乎溪雲山月之間，所以自處者蓋非屈子所能及。
閑嘗讀屈子之辭，至于所謂「往者餘弗及，來者吾不聞」而深悲之，乃取上氏、晁氏之書删定以為此書；又為之注釋，辨其賦比興之體，而發其悲憂感悼之情。
繇是作者之心事，昭然于天下後世矣。
予少時得此書而讀之，愛其詞調铿锵，氣格高古；徐察其憂愁郁邑、缱绻側怛之意，則又恨然興悲，三複其辭，不能自已。
顧書坊舊本刓缺不可讀，嘗欲重刊以惠學者而未能也。
及承乏汳台，公暇與佥憲吳君原明論朱子著述，偶及此書，因道予所欲為者。
吳君欣然出家藏善本，正其訛，補其缺，命工锲梓以傳。
旣而以書屬予：「書成矣，子其序之，使讀者知朱子所以訓釋此書之意，而不敢以詞人之賦視之也。
」嗟夫！大儒著述之旨，豈末學所能窺哉！然嘗聞之，孔子之删詩、朱子之定騷，其意一也。
詩之為言，可以感發善心，懲創逸志，其有裨于風化也大矣！騷之為辭，皆出于忠愛之誠心，而所謂「善不由外來，名不可以虛作」者，又皆聖賢之格言。
使放臣屏子呻吟詠歎于寂寞之濱，則所以自處者必有其道矣。
而所天者幸而聽之，甯不凄然興感而廸其倫紀之常哉！此聖賢删定之大意也。
讀此書者，因其辭以求其義，得其義而反諸身焉，庶幾乎朱子之意，而不流于雕蟲篆刻之未矣。
成化十一年乙未八月旣望賜進士出身嘉議大夫河南按察使司按察使旴江何喬新書。
沈圻刊本序〔明〕張旭 屈原，楚世家也。
原之悲憂感悼之情，皆出于忠君愛國之誠心，至于不得已作離騷，氣格高古，詞調铿锵。
故宋景文公稱其為詞賦之袓，後世宗之，乃取文之類楚聲者，次第成編。
前一冊乃漢王逸為之章句，其補注作于宋之洪興祖；後一冊則晁無咎之所集録者，朱子删定之、注釋之、辯證之，然後成楚辭一書。
此集注、後語所由分也。
集注前五卷，文二十五篇，皆屈原所作，而以離騷一篇為之冠。
離，遭也；騷，擾動也。
題以「離騷」名，憫當世也。
其九歌至漁父等篇，則各因一事而發，非離騷也，觀原之列傳可見矣。
後三卷，文一十六篇，首則九辯，而以招隐士終焉。
蓋此等文字，一皆出于怨慕，可以步離騷之後塵，故取之，非取其為續離騷而作也。
朱子之定本如此。
夫何後之好事者，複參用晁本，乃于目錄中離騷之下妄加一「經」字，而以九歌至漁父皆為「離騷」，于此七題之上各加「離騷」二字，九辯至招隐士皆以為「離騷」之「傳」，于此八題之上又各加「續離騒」三字。
不甯惟是，複以「離騷一」至「七」等字，衍出二十有五之數，分屬屈原五卷之文。
牽強附會，不知甚矣，于朱子何加多哉！後語六卷，文則七十八篇，言雖人人殊，皆能發其缱绻悒郁之情。
以故揚雄之反離騷、蔡琰之胡笳，朱子亦不去焉。
蓋琰以失節之婦猶知有子，而雄以名世大儒反不知有君。
故兩存之，其責之之意深矣。
賈誼之屈、服二賦已采入續離騷，複以「吊屈原第八」「服賦第九」二虛名作二行，妄加于笫二卷之首。
朱子之定本豈如是哉？噫，自三百篇之後，惟離騷一篇最為近古，以其興少而比、賦多也。
去古旣遠，眞知而笃好之者幾何人哉？平湖沈公子京以柱下史來知休甯縣事，未朞年，政教大有聲，行将複入内台，乃梓行此書，以嘉惠乎後學。
恐今本不善，命旭為之校雠，其盛心哉！竊惟朱子因離騷以删定楚辭，與孔子之假魯史以修春秋同一心也。
春秋旣作，亂臣賊子知所懼。
楚辭旣行于世，忠臣義士其不知所奮發哉！但孔子之筆削，雖賢如遊夏，尚不能贊一辭，旭何人斯，旣未得遊于朱子之門，又安敢如蔡九峰之于書傳哉！辭弗獲，則以旭前之鄙見告之，必删去後人妄加字樣，則其為書無媿于朱子矣。
公曰：「諾。
吾聞之，屈原往見太蔔鄭詹尹曰：『餘有所疑，願先生決之。
』有以哉！」公乃取決于旭。
旭謹奉嚴命，遂将楚辭二冊之中後人妄加「離騷經」、「傳」、數目、小注、空題等九十八字及成相三章八段之上八圏一切删去，其餘三複校正，求其字無魯魚豕亥之誤然後已。
公曰：「若然，則于朱子之定本，必符節之相合矣。
」乃捐俸以刻之。
公其有功于天下後世大矣哉！旭年在桑榆，幸逢奇會，敢不志之以谂同道之君子？若曰作聰明亂舊章，則非知我者！正德十四年歲在己卯九月重陽前一日後學新安林下七十三翁梅岩張旭書。
沈折刊本跋〔明〕沈圻 圻幼讀書之暇，家君參藩，承一山先生以前輩佥憲原明吳君所刊楚辭授讀，長而頗解文義。
披揭歳久，原本缺壞殆盡，更求之以便溫習而不可得。
閩中書坊所刊售者，字多訛舛，體式以缪，殊厭觀覽。
及登仕路，每欲重刊以廣來學，顧遭貶谪、勞案牍，不惟不能，亦不暇也。
迩者承尹徽之休陽，遍訪徽郡官民所刊書籍，雖皆鬥珍襲奇，求如此書可維三百篇之後者，則未之刊行，深以為恨，乃請于郡守新淦文林張公，公曰：「是吾志也，子亟圖之。
」偶會婺源鄉進士汪濟民者，以吳君舊本遺圻，如獲拱璧，喜不自勝。
又慚甕識井見，且民事勞心，不能校證，托之于鄉大夫張君廷曙别号梅岩者。
梅岩以夙學閑身，嚴加考訂，其目録體制有未合式者，稍為更改，圻遂捐俸命工以锓梓。
工告成，而張公适更調杭郡，代之者溫陵克全留公也。
公旣至，召圻而語之曰：「聞吾子于楚辭用意殆先得我心之所同然者，當與吾子共廣其傳。
」圻喜是書之成，頗于達人君子有合，僭書此以附篇終雲。
正德十四年己卯冬十月賜進士出身知休甯縣事平湖後學沈圻謹跋。
楊上林刊本叙〔明〕唐樞
忽一日出示學者以所釋楚辭一編，楫退而思之，先生平居教學者首以大學、語、孟、中庸四書，次而六經，又次而史傳，至于秦漢以後詞章特餘論及之耳，乃獨為解釋，其義何也？然先生終不言，楫輩亦不敢竊有請焉。
歲在己巳，忝屬胄監，與先生嗣子将作簿同朝，因得録而藏之。
今以屬廣文遊君參校而刊于同安郡齋。
嘉定四年七月朔日門人長樂楊楫謹述。
吳原明刊本序〔明〕何喬新 楚辭八卷，紫陽朱夫子之所校定，後語六卷，則朱子以晁氏所集録而刊補定著者也。
蓋三百篇之後，惟屈子之辭最為近古。
屈子為人，其志潔，其行廉，其姱辭逸調，若乘鹥駕虬而浮遊乎埃??之表。
自宋玉、景差以至漢、唐、宋，作者繼起，皆宗其榘镬而莫能尚之，真風雅之流而詞賦之祖也。
漢王逸嘗為之章句，宋洪興祖又為之補注，而晁無咎又取古今詞賦之近騷者以續之。
然王、洪之注，随文生義，未有能白作者之心。
時晃氏之書，辨說紛拏，亦無所發于義理。
朱子以豪傑之才、聖賢之學，當宋中葉，阨于權奸，迄不得施，不啻屈子之在楚也。
而當時士大夫希世媒進者，從而沮之排之，目為僞學，視子蘭、上官之徒殆有甚焉。
然朱子方且與二三門弟子講道武夷，容與乎溪雲山月之間，所以自處者蓋非屈子所能及。
閑嘗讀屈子之辭，至于所謂「往者餘弗及，來者吾不聞」而深悲之，乃取上氏、晁氏之書删定以為此書；又為之注釋，辨其賦比興之體，而發其悲憂感悼之情。
繇是作者之心事，昭然于天下後世矣。
予少時得此書而讀之，愛其詞調铿锵，氣格高古；徐察其憂愁郁邑、缱绻側怛之意，則又恨然興悲，三複其辭，不能自已。
顧書坊舊本刓缺不可讀，嘗欲重刊以惠學者而未能也。
及承乏汳台，公暇與佥憲吳君原明論朱子著述，偶及此書，因道予所欲為者。
吳君欣然出家藏善本，正其訛，補其缺，命工锲梓以傳。
旣而以書屬予：「書成矣，子其序之，使讀者知朱子所以訓釋此書之意，而不敢以詞人之賦視之也。
」嗟夫！大儒著述之旨，豈末學所能窺哉！然嘗聞之，孔子之删詩、朱子之定騷，其意一也。
詩之為言，可以感發善心，懲創逸志，其有裨于風化也大矣！騷之為辭，皆出于忠愛之誠心，而所謂「善不由外來，名不可以虛作」者，又皆聖賢之格言。
使放臣屏子呻吟詠歎于寂寞之濱，則所以自處者必有其道矣。
而所天者幸而聽之，甯不凄然興感而廸其倫紀之常哉！此聖賢删定之大意也。
讀此書者，因其辭以求其義，得其義而反諸身焉，庶幾乎朱子之意，而不流于雕蟲篆刻之未矣。
成化十一年乙未八月旣望賜進士出身嘉議大夫河南按察使司按察使旴江何喬新書。
沈圻刊本序〔明〕張旭 屈原，楚世家也。
原之悲憂感悼之情，皆出于忠君愛國之誠心，至于不得已作離騷，氣格高古，詞調铿锵。
故宋景文公稱其為詞賦之袓，後世宗之，乃取文之類楚聲者，次第成編。
前一冊乃漢王逸為之章句，其補注作于宋之洪興祖；後一冊則晁無咎之所集録者，朱子删定之、注釋之、辯證之，然後成楚辭一書。
此集注、後語所由分也。
集注前五卷，文二十五篇，皆屈原所作，而以離騷一篇為之冠。
離，遭也；騷，擾動也。
題以「離騷」名，憫當世也。
其九歌至漁父等篇，則各因一事而發，非離騷也，觀原之列傳可見矣。
後三卷，文一十六篇，首則九辯，而以招隐士終焉。
蓋此等文字，一皆出于怨慕，可以步離騷之後塵，故取之，非取其為續離騷而作也。
朱子之定本如此。
夫何後之好事者，複參用晁本，乃于目錄中離騷之下妄加一「經」字，而以九歌至漁父皆為「離騷」，于此七題之上各加「離騷」二字，九辯至招隐士皆以為「離騷」之「傳」，于此八題之上又各加「續離騒」三字。
不甯惟是，複以「離騷一」至「七」等字，衍出二十有五之數，分屬屈原五卷之文。
牽強附會，不知甚矣，于朱子何加多哉！後語六卷，文則七十八篇，言雖人人殊，皆能發其缱绻悒郁之情。
以故揚雄之反離騷、蔡琰之胡笳，朱子亦不去焉。
蓋琰以失節之婦猶知有子，而雄以名世大儒反不知有君。
故兩存之，其責之之意深矣。
賈誼之屈、服二賦已采入續離騷，複以「吊屈原第八」「服賦第九」二虛名作二行，妄加于笫二卷之首。
朱子之定本豈如是哉？噫，自三百篇之後，惟離騷一篇最為近古，以其興少而比、賦多也。
去古旣遠，眞知而笃好之者幾何人哉？平湖沈公子京以柱下史來知休甯縣事，未朞年，政教大有聲，行将複入内台，乃梓行此書，以嘉惠乎後學。
恐今本不善，命旭為之校雠，其盛心哉！竊惟朱子因離騷以删定楚辭，與孔子之假魯史以修春秋同一心也。
春秋旣作，亂臣賊子知所懼。
楚辭旣行于世，忠臣義士其不知所奮發哉！但孔子之筆削，雖賢如遊夏，尚不能贊一辭，旭何人斯，旣未得遊于朱子之門，又安敢如蔡九峰之于書傳哉！辭弗獲，則以旭前之鄙見告之，必删去後人妄加字樣，則其為書無媿于朱子矣。
公曰：「諾。
吾聞之，屈原往見太蔔鄭詹尹曰：『餘有所疑，願先生決之。
』有以哉！」公乃取決于旭。
旭謹奉嚴命，遂将楚辭二冊之中後人妄加「離騷經」、「傳」、數目、小注、空題等九十八字及成相三章八段之上八圏一切删去，其餘三複校正，求其字無魯魚豕亥之誤然後已。
公曰：「若然，則于朱子之定本，必符節之相合矣。
」乃捐俸以刻之。
公其有功于天下後世大矣哉！旭年在桑榆，幸逢奇會，敢不志之以谂同道之君子？若曰作聰明亂舊章，則非知我者！正德十四年歲在己卯九月重陽前一日後學新安林下七十三翁梅岩張旭書。
沈折刊本跋〔明〕沈圻 圻幼讀書之暇，家君參藩，承一山先生以前輩佥憲原明吳君所刊楚辭授讀，長而頗解文義。
披揭歳久，原本缺壞殆盡，更求之以便溫習而不可得。
閩中書坊所刊售者，字多訛舛，體式以缪，殊厭觀覽。
及登仕路，每欲重刊以廣來學，顧遭貶谪、勞案牍，不惟不能，亦不暇也。
迩者承尹徽之休陽，遍訪徽郡官民所刊書籍，雖皆鬥珍襲奇，求如此書可維三百篇之後者，則未之刊行，深以為恨，乃請于郡守新淦文林張公，公曰：「是吾志也，子亟圖之。
」偶會婺源鄉進士汪濟民者，以吳君舊本遺圻，如獲拱璧，喜不自勝。
又慚甕識井見，且民事勞心，不能校證，托之于鄉大夫張君廷曙别号梅岩者。
梅岩以夙學閑身，嚴加考訂，其目録體制有未合式者，稍為更改，圻遂捐俸命工以锓梓。
工告成，而張公适更調杭郡，代之者溫陵克全留公也。
公旣至，召圻而語之曰：「聞吾子于楚辭用意殆先得我心之所同然者，當與吾子共廣其傳。
」圻喜是書之成，頗于達人君子有合，僭書此以附篇終雲。
正德十四年己卯冬十月賜進士出身知休甯縣事平湖後學沈圻謹跋。
楊上林刊本叙〔明〕唐樞
