楚辭後語卷第一

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而得其餘韻,且于周太師六詩之所謂興者,亦有契焉。

    知聲詩之體,古今共貫,湖越一家,有非人之所能為者,是以不得以其遠且賤而遺之也。

     今夕何夕兮,搴洲中流。

    今日何日兮,得與王子同舟。

    蒙羞被好兮,不訾诟恥。

    心幾頑而不絶兮,得知王子。

    山有木兮木有枝,心說君兮君不知。

     垓下帳中之歌第五 垓下帳中歌者,西楚霸王項羽之所作也。

    漢王大會諸侯以伐楚,羽壁垓下,軍少食盡,漢帥諸侯,圍之數重。

    羽夜聞漢軍四面皆楚歌,乃驚曰:「漢皆已得楚乎?是何楚人多也!」起飲帳中,有美人姓虞氏,常幸從;駿馬名骓,常騎。

    【蒼白雜毛曰骓。

    】羽乃悲歌忼慨,自為歌詩。

    歌數曲,美人和之。

    羽泣下數行,左右皆泣,莫能仰視。

    于是羽遂上馬,戲下騎從者八百餘人,夜直潰圍南出。

    漢追及之,羽遂自刭。

    羽固楚人,而其詞忼慨激烈,有千載不平之餘憤,是以着之。

    若其成敗得失,則亦可以為強不義者之深戒雲。

     力拔山兮氣蓋世,時不利兮雕不逝。

    骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何! 大風歌第六 大風歌者,漢太祖高皇帝之所作也。

    上破黥布于會甀,【上工外反,下丈瑞反。

    】還過沛,留置酒沛宮,悉召故人父老子弟佐酒,發沛中兒得百二十人,教之歌。

    酒酣,上擊築,【築,音竹。

    〇狀似琴而大頭細頸,安弦,以竹擊之,故名為築。

    】自歌,令兒皆歌習之。

    上乃起舞,伉慨傷懷,泣數行下。

    謂沛父兄曰:「遊子悲故郷。

    吾雖都關中,萬歲之後,吾魂魄猶思沛。

    且朕自沛公以誅暴逆,遂有天下,其以沛為朕湯沐邑,複其民,世世無有所與。

    」此其歌,正楚聲也,亦名三侯之章。

    文中子曰:「大風,安不忘危,其霸心之存乎!」美哉乎其言之也!漢之所以有天下,而不能為三代之王,其以是夫?然自千載以來,人主之詞,亦未有若是其壯麗而奇偉者也。

    嗚呼雄哉! 大風起兮雲飛揚,威加海内兮歸故鄉,安得猛士兮守四方? 鴻鹄歌第七 鴻鹄歌者,漢髙帝之所作也。

    初,呂後起闾閻,佐帝定天下。

    旣老而疏,太子盈又柔弱,而戚夫人有寵于上,上以其子趙王如意為類己,欲廢太子而立之。

    呂後恐,不知所為,問計于留侯。

    留侯為畫計,使太子卑詞厚禮,招隠士四人以為客。

    後上置酒,太子侍,四人者從,年皆八十有餘,須眉皓白,衣冠甚偉。

    上怪問之,四人前對,各言姓名。

    上乃驚曰:「吾求公,公避逃我。

    何自從吾兒遊乎?」四人曰:「陛下輕士善罵,臣等義不辱,故恐而亡匿。

    今聞太子仁孝,恭敬愛士,天下莫不延頸願為太子死者,故臣等來。

    」上曰:「煩公幸卒調護太子。

    」四人為壽已畢,趨出。

    上目送之,召戚夫人,指視之曰:「我欲易之,彼四人者輔之,羽翼已成,難動矣。

    呂氏真乃主矣。

    」戚夫人泣涕,上曰:「為我楚舞,吾為若楚歌。

    」歌數阕,戚夫人戲欷流涕,上起去,罷酒,竟不易太子雲。

    餘嘗怪留侯明炳幾先,算無遺策,而其為此,則不唯不暇為髙祖愛子計,亦不複為漢家社稷計矣。

    抑髙祖之歌詞如此,而其言「呂氏真乃主矣」,此又豈專以太子柔弱之故而為是舉哉!一念之差,基怨造禍,以至于此,固無兩全之理矣。

    留侯姑亦權其正且重者而存之,以為是甚不獲已之計,非别有長策而故左之以就此也。

    嗚呼!向使髙祖之心,本不出于私愛,則必能深以天下國家之大計為己憂,而蚤與張、陳、陵、勃諸公謀之帷幄,以定其論。

    可則以恒易盈,固為兩得;不可則姑仍其舊,而屬大臣輔以誼。

    庶幾呂氏悍戻之心,亦無所激而将自平,則後來之禍,猶可以不至于若是其烈。

    今旣不然,則杜牧所謂「四老安劉,反為滅劉」者,真可為寒心也哉!抑此詞卒章,意象蕭索,亦非複三侯比矣。

     鴻鹄髙飛,一舉千裡。

    羽翼已就,撗絶四海。

    【海,葉音喜。

    〇絶,謂飛而直度也。

    】橫絶四海,又可奈何!雖有矰繳,尚安所施?【施,葉疏何反。

    〇繳,弋射也。

    其矢曰缯。

    】 校勘記 〔一〕忠雅本此篇及以下諸篇無注。

     (二)穆公得之。

    「得」,四庫本作「任」,與荀子合。

     〔三〕直而用枻必參天。

    「枻」,諸本同,荀子作「抴」,朱注「引也」,據字義則當作「抴」。

     〔四〕舜申命之。

    「之」下,掃葉本、成化本有「也」字。

     〔五〕但流共工亦舜事。

    「流」,四庫本作「逐」。

     〔六〕亦未詳其名數。

    「數」,古逸本、掃葉本、成化本作「也」。

    〔七〕亦見莊子。

    「亦」,四庫本作「并」。

     〔八〕其小歌也。

    「也」,掃葉本作「曰」。

    
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