楚辭後語卷第一
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成相第一【一】
成相者，楚蘭陵令荀卿子之所作也。
荀卿，趙人，名況。
學于孔氏門人馯臂子弓者，尤邃于禮，著書數萬言。
少遊學于齊，曆威、宣，至襄王時，三為稷下祭酒。
後以避讒适楚，春申君以為蘭陵令。
春申君死，荀卿亦廢，遂家蘭陵而終焉。
此篇在漢志号成相雜辭，凡三章，雜陳古今治亂興亡之効，托聲詩以風時君，若将以為工師之誦、旅贲之規者，其尊主愛民之意，亦深切矣。
相者，助也，舉重勸力之歌，史所謂「五羖大夫死，而舂者不相杵」是也。
卿非屈原之徒，故劉向、王逸不録其篇。
今以其詞亦托于楚而作，又頗有補于治道，故録以附焉。
然黃歇亂人，卿乃以為托身行道之所，則已誤矣。
卿學要為不醇粹，其言精祌相反為聖人，意乃近于黃老；而「複後王」、「君論五」者，或頗出人申商間，此其所以傳不壹再而為督責、坑焚之禍也。
差之豪厘，謬以千裡，可不謹哉！可不謹哉！ 請成相，世之殃，愚闇愚闇堕賢良。
人主無賢，如瞽無相何伥伥！【相，并息亮反，上葉平聲。
堕，許規反。
伥，醜羊反。
〇相，助也。
成相，助力之歌也。
堕，壞也。
瞽無相者，瞽者無目，故必使人助之，亦謂之相，不可無也。
伥伥，狂惑之貌。
】請布基，愼聖人，愚而自專事不治。
主忌苟勝，羣臣莫谏必逢災！【愼，讀作順。
人，葉音兒。
治，直吏反，葉平聲。
災，葉音滋。
〇布基，謂陳布基業之事也。
忌，猜忌也。
苟勝，不顧義理，而苟求勝人，若下文所引商纣之事也。
】論臣過，反其施，尊主安國尚賢義。
拒谏飾非，愚而上同國必禍。
【過，葉音規。
義，葉平聲。
禍，葉許規反。
〇論，論其罪而治之也。
言治臣下之過者，必當自省而反其所為，不可尤而効之也。
欲尊主安國者，必尚賢義，然後可為，若如纣之知足以飾非，辨足以拒谏，己自愚暗，又欲使人同己，則國必禍也。
上，與尚同。
】曷謂罷？國多私，比周還主黨與施。
遠賢近讒，忠臣蔽塞主勢移。
【罷，讀作疲。
比，必寐反。
遠、近，皆去聲。
〇疲，诮弱不任事也。
國語曰「罷士無伍，罷女無家」是也：若國多私，則其君亦罷矣。
還，繞也。
讒人用事，能使忠臣蔽塞，而人莫敢言，則權在于彼而不在君矣，此主勢所以移于下也。
】曷謂賢？明君臣，上能尊主愛下民。
主誠聽之，天下為一海内賓。
【賢，葉胡鄰反。
〇賢，謂賢臣也。
能明君臣之道，則為賢臣也。
】主之孽，讒人達，賢能遁逃國乃蹷。
愚以重愚，闇以重闇成為桀。
【孽，災也。
蹷，類覆也。
久而愚闇愈甚，遂至于夏桀之無道也。
】世之災，妬賢能，飛廉知政任惡來。
卑其志意，大其園囿髙其台。
【能，葉奴來反。
台下本有榭字，以韻葉之，知是後人誤加，今删去。
〇惡來，飛廉之子。
惡來有力，飛廉善走，父子俱以材力事纣也。
卑其志意，言無遠慮，不慕往古，蓋當髙者反卑，而當卑者反髙也。
】武王怒，師牧野，纣卒易郷啟乃下。
武王善之，封之于宋立其祖。
【怒，葉去聲。
野，葉上與反。
郷，讀作向。
下，葉音戶。
〇易郷，回也，謂前徒倒戈攻于後。
啟，微子名。
下，降也。
立其祖，使祭祀不絶也。
】世之衰，讒人歸，比幹見刳箕子累。
武王誅之，呂尚招麾殷民懷。
【刳，音枯。
累，平聲，與缧同。
懷，胡威反。
〇比幹、箕子事，見九章、天問。
缧，囚絷也。
呂尚，太公也。
】世之禍，惡賢士，子胥見殺百裡徙。
穆公得之【二】，強配五伯六卿施。
【禍，葉許詭反。
伯，讀為覇。
施，葉上聲。
〇子胥，吳大夫伍員字也。
谏夫差不聽，為所殺。
百裡奚，虞公之臣。
徙，遷也。
謀不見用，虞滅，系虜遷徙于秦。
穆公，秦伯任好也。
六卿，天子之制。
施，猶置也。
言其強大，僭置天子之官也。
】世之愚，惡大儒，逆斥不通孔子拘。
展禽三绌，春申道綴基畢輸。
【惡，去鼙。
綴，讀作辍。
〇逆，拒。
斥，逐大儒不使通。
拘，謂畏匡尼陳也。
展禽，魯大夫，名獲，居于柳下、谥曰惠，為士師，三見绌。
春申，楚相黃歇，封為春申君。
綴，止也。
畢，盡也。
輸，傾委也。
言春申為李園所殺，其政治基業盡傾覆委地也。
】請牧基，賢者思，曉在萬世如見之。
讒人罔極，險陂傾側此之疑。
【陂，與诐同。
〇牧，治也。
言賢者必常見思，雖久不忘，但讒人必欲毀之，使人君疑于此人，然後己得行其奸詐也。
】基必施，辨賢罷，文武之道同伏戲。
由之者治，不由者亂何疑為？【罷，音見上。
戲，與羲同。
〇文武，周文王、武王。
伏戲，古帝王太昊氏，始畫八卦、造書契者。
言古今一理，順之則治，逆之則亂，無可疑也。
】凡成相，辨法方，至治之極複後王。
愼子、墨、季、惠，百家
荀卿，趙人，名況。
學于孔氏門人馯臂子弓者，尤邃于禮，著書數萬言。
少遊學于齊，曆威、宣，至襄王時，三為稷下祭酒。
後以避讒适楚，春申君以為蘭陵令。
春申君死，荀卿亦廢，遂家蘭陵而終焉。
此篇在漢志号成相雜辭，凡三章，雜陳古今治亂興亡之効，托聲詩以風時君，若将以為工師之誦、旅贲之規者，其尊主愛民之意，亦深切矣。
相者，助也，舉重勸力之歌，史所謂「五羖大夫死，而舂者不相杵」是也。
卿非屈原之徒，故劉向、王逸不録其篇。
今以其詞亦托于楚而作，又頗有補于治道，故録以附焉。
然黃歇亂人，卿乃以為托身行道之所，則已誤矣。
卿學要為不醇粹，其言精祌相反為聖人，意乃近于黃老；而「複後王」、「君論五」者，或頗出人申商間，此其所以傳不壹再而為督責、坑焚之禍也。
差之豪厘，謬以千裡，可不謹哉！可不謹哉！ 請成相，世之殃，愚闇愚闇堕賢良。
人主無賢，如瞽無相何伥伥！【相，并息亮反，上葉平聲。
堕，許規反。
伥，醜羊反。
〇相，助也。
成相，助力之歌也。
堕，壞也。
瞽無相者，瞽者無目，故必使人助之，亦謂之相，不可無也。
伥伥，狂惑之貌。
】請布基，愼聖人，愚而自專事不治。
主忌苟勝，羣臣莫谏必逢災！【愼，讀作順。
人，葉音兒。
治，直吏反，葉平聲。
災，葉音滋。
〇布基，謂陳布基業之事也。
忌，猜忌也。
苟勝，不顧義理，而苟求勝人，若下文所引商纣之事也。
】論臣過，反其施，尊主安國尚賢義。
拒谏飾非，愚而上同國必禍。
【過，葉音規。
義，葉平聲。
禍，葉許規反。
〇論，論其罪而治之也。
言治臣下之過者，必當自省而反其所為，不可尤而効之也。
欲尊主安國者，必尚賢義，然後可為，若如纣之知足以飾非，辨足以拒谏，己自愚暗，又欲使人同己，則國必禍也。
上，與尚同。
】曷謂罷？國多私，比周還主黨與施。
遠賢近讒，忠臣蔽塞主勢移。
【罷，讀作疲。
比，必寐反。
遠、近，皆去聲。
〇疲，诮弱不任事也。
國語曰「罷士無伍，罷女無家」是也：若國多私，則其君亦罷矣。
還，繞也。
讒人用事，能使忠臣蔽塞，而人莫敢言，則權在于彼而不在君矣，此主勢所以移于下也。
】曷謂賢？明君臣，上能尊主愛下民。
主誠聽之，天下為一海内賓。
【賢，葉胡鄰反。
〇賢，謂賢臣也。
能明君臣之道，則為賢臣也。
】主之孽，讒人達，賢能遁逃國乃蹷。
愚以重愚，闇以重闇成為桀。
【孽，災也。
蹷，類覆也。
久而愚闇愈甚，遂至于夏桀之無道也。
】世之災，妬賢能，飛廉知政任惡來。
卑其志意，大其園囿髙其台。
【能，葉奴來反。
台下本有榭字，以韻葉之，知是後人誤加，今删去。
〇惡來，飛廉之子。
惡來有力，飛廉善走，父子俱以材力事纣也。
卑其志意，言無遠慮，不慕往古，蓋當髙者反卑，而當卑者反髙也。
】武王怒，師牧野，纣卒易郷啟乃下。
武王善之，封之于宋立其祖。
【怒，葉去聲。
野，葉上與反。
郷，讀作向。
下，葉音戶。
〇易郷，回也，謂前徒倒戈攻于後。
啟，微子名。
下，降也。
立其祖，使祭祀不絶也。
】世之衰，讒人歸，比幹見刳箕子累。
武王誅之，呂尚招麾殷民懷。
【刳，音枯。
累，平聲，與缧同。
懷，胡威反。
〇比幹、箕子事，見九章、天問。
缧，囚絷也。
呂尚，太公也。
】世之禍，惡賢士，子胥見殺百裡徙。
穆公得之【二】，強配五伯六卿施。
【禍，葉許詭反。
伯，讀為覇。
施，葉上聲。
〇子胥，吳大夫伍員字也。
谏夫差不聽，為所殺。
百裡奚，虞公之臣。
徙，遷也。
謀不見用，虞滅，系虜遷徙于秦。
穆公，秦伯任好也。
六卿，天子之制。
施，猶置也。
言其強大，僭置天子之官也。
】世之愚，惡大儒，逆斥不通孔子拘。
展禽三绌，春申道綴基畢輸。
【惡，去鼙。
綴，讀作辍。
〇逆，拒。
斥，逐大儒不使通。
拘，謂畏匡尼陳也。
展禽，魯大夫，名獲，居于柳下、谥曰惠，為士師，三見绌。
春申，楚相黃歇，封為春申君。
綴，止也。
畢，盡也。
輸，傾委也。
言春申為李園所殺，其政治基業盡傾覆委地也。
】請牧基，賢者思，曉在萬世如見之。
讒人罔極，險陂傾側此之疑。
【陂，與诐同。
〇牧，治也。
言賢者必常見思，雖久不忘，但讒人必欲毀之，使人君疑于此人，然後己得行其奸詐也。
】基必施，辨賢罷，文武之道同伏戲。
由之者治，不由者亂何疑為？【罷，音見上。
戲，與羲同。
〇文武，周文王、武王。
伏戲，古帝王太昊氏，始畫八卦、造書契者。
言古今一理，順之則治，逆之則亂，無可疑也。
】凡成相，辨法方，至治之極複後王。
愼子、墨、季、惠，百家
