楚辭集注卷第五
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，舉也。
轭，車轅前衡也。
】甯與黃鹄比翼乎？将與雞鹜争食乎？【黃鹄，大鳥，一舉千裡。
骛，鴨也。
】此孰吉孰兇？何去何從？【此結上八條，正問蔔之詞也。
】世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕。
黃锺毀棄，瓦釜雷嗚。
讒人髙張，賢士無名。
籲嗟默默兮，誰知吾之廉貞？」【張，音帳。
籲，一作于。
默，一作嘿。
〇此因而自歎之詞也。
蟬翼，言輕薄也。
黃锺，謂锺之律中黃锺者，器極大而聲最闳也。
瓦釜，無聲之物。
雷鳴，謂妖怪而作聲如雷鳴也。
張，自侈大也。
左傳曰：「随張，必棄小國。
」詹尹乃釋策而謝曰：「夫尺有所短，寸有所長。
物有所不足，智有所不明。
數有所不逮，神有所不通。
用君之心，行君之意，龜策誠不能知事！」【明，葉音芒。
數，所具反。
通，葉它光反。
知下一有此字。
〇釋，舍也。
謝，辭也。
尺長于寸，然為尺而不足，則有短者矣；寸短于尺，然為寸而有餘，則有長者矣。
物有所不足，天傾西北，地不滿束南之類也。
智有所不明，堯、舜知不徧物，孔子不如農圃之類也。
數有所不逮，如言日月之行，雖有定數，然旣是動物，不無赢縮之類是也。
神有所不通，惠迪者未必吉，從逆者未必兇，伯夷餓死首陽，盜跖壽終牖下之類是也。
】 漁父第七【離騷二十五】 漁父者，屈原之所作也。
漁父蓋亦當時隐遁之士，或曰亦原之設詞耳。
屈原旣放，遊于江潭，行吟澤畔，顔色憔悴，形容枯槁。
【槁，音考。
】漁父見而問之曰：「子非三闾大夫與？何故至于斯」【與，史作欤。
至于斯，作而至此。
屈原曰：「舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒，是以見放。
」【舉世，一作世人。
皆，史作混。
我上有而字，下句同。
放下有尓字。
】漁父曰：「聖人不凝滞于物，而能與世推移。
世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？衆人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何放深思高舉，自令放為？」】曰下史有夫字。
人下史有者字。
于下史有萬字。
世人，史作舉世。
皆，一作混。
淈，古沒、胡沒二反。
淈其泥【八】，史作随其流。
波，葉補悲反。
餔，布乎反。
歠，昌悅反。
酾，力支反；一作醨。
深思以下，史作懷瑾握瑜而自令見放為。
〇餔，食也。
歠，飲也。
糟、酾，皆酒滓也。
以水?糟曰躧。
醨，薄酒也。
】屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎！【衣，如字，從史則葉于巾反。
安，一作誰。
汶，音問，又音昏，葉莫悲反；從史則葉彌巾反。
〇察察，潔白也。
汶汶，玷辱也。
】甯赴湘流，葬于江魚之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！」】湘，史作常，音長。
葬上史有而字。
于，史作乎。
一無之字。
中下史有耳字。
皓皓，一作皎皎；一無而字。
塵埃，史作溫蠖。
若從諸本，則埃葉衣字，于支反。
若從史，則白葉蒲各反；蠖，于郭反，而二字自相葉矣。
〇溫蠖，猶惛愦也。
】漁父菀爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓。
滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
」遂去，不複與言。
【莞，胡闆反。
枻，一作栧，音曳。
一無乃字。
吾，一作我，下句同。
濁，葉竹六反。
〇莞，微笑貌。
鼓枻，扣舡舷也。
滄浪之水，即漢水之下流也，見禹貢。
纓，冠索也。
】 校勘記 〔一〕一音隘。
「音」，古逸本、掃葉本、成化本作「作」。
〔二〕仙一作僊。
「仙」，原作「似」，據古逸本、掃葉本、成化本、忠雅本改。
〔三〕一作俓。
「俓」，掃葉本、成化本皆作「徑」。
〔四〕孰居無事淫樂而勸是。
「是」下，古逸本、掃葉本、成化本、忠雅本有「也」字。
〔五〕而始将問諸蔔人。
「始」，成化本作「姑」。
〔六〕一作??。
「??」，古逸本作「撕」；掃葉本、成化本作「撕」。
（七）斯辭也。
原在「其從木者」前，今據古逸本、掃葉本、成化本乙正。
（八）淈其泥。
三字原缺，據古逸本、掃葉本、成化本補。
轭，車轅前衡也。
】甯與黃鹄比翼乎？将與雞鹜争食乎？【黃鹄，大鳥，一舉千裡。
骛，鴨也。
】此孰吉孰兇？何去何從？【此結上八條，正問蔔之詞也。
】世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕。
黃锺毀棄，瓦釜雷嗚。
讒人髙張，賢士無名。
籲嗟默默兮，誰知吾之廉貞？」【張，音帳。
籲，一作于。
默，一作嘿。
〇此因而自歎之詞也。
蟬翼，言輕薄也。
黃锺，謂锺之律中黃锺者，器極大而聲最闳也。
瓦釜，無聲之物。
雷鳴，謂妖怪而作聲如雷鳴也。
張，自侈大也。
左傳曰：「随張，必棄小國。
」詹尹乃釋策而謝曰：「夫尺有所短，寸有所長。
物有所不足，智有所不明。
數有所不逮，神有所不通。
用君之心，行君之意，龜策誠不能知事！」【明，葉音芒。
數，所具反。
通，葉它光反。
知下一有此字。
〇釋，舍也。
謝，辭也。
尺長于寸，然為尺而不足，則有短者矣；寸短于尺，然為寸而有餘，則有長者矣。
物有所不足，天傾西北，地不滿束南之類也。
智有所不明，堯、舜知不徧物，孔子不如農圃之類也。
數有所不逮，如言日月之行，雖有定數，然旣是動物，不無赢縮之類是也。
神有所不通，惠迪者未必吉，從逆者未必兇，伯夷餓死首陽，盜跖壽終牖下之類是也。
】 漁父第七【離騷二十五】 漁父者，屈原之所作也。
漁父蓋亦當時隐遁之士，或曰亦原之設詞耳。
屈原旣放，遊于江潭，行吟澤畔，顔色憔悴，形容枯槁。
【槁，音考。
】漁父見而問之曰：「子非三闾大夫與？何故至于斯」【與，史作欤。
至于斯，作而至此。
屈原曰：「舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒，是以見放。
」【舉世，一作世人。
皆，史作混。
我上有而字，下句同。
放下有尓字。
】漁父曰：「聖人不凝滞于物，而能與世推移。
世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？衆人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何放深思高舉，自令放為？」】曰下史有夫字。
人下史有者字。
于下史有萬字。
世人，史作舉世。
皆，一作混。
淈，古沒、胡沒二反。
淈其泥【八】，史作随其流。
波，葉補悲反。
餔，布乎反。
歠，昌悅反。
酾，力支反；一作醨。
深思以下，史作懷瑾握瑜而自令見放為。
〇餔，食也。
歠，飲也。
糟、酾，皆酒滓也。
以水?糟曰躧。
醨，薄酒也。
】屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎！【衣，如字，從史則葉于巾反。
安，一作誰。
汶，音問，又音昏，葉莫悲反；從史則葉彌巾反。
〇察察，潔白也。
汶汶，玷辱也。
】甯赴湘流，葬于江魚之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！」】湘，史作常，音長。
葬上史有而字。
于，史作乎。
一無之字。
中下史有耳字。
皓皓，一作皎皎；一無而字。
塵埃，史作溫蠖。
若從諸本，則埃葉衣字，于支反。
若從史，則白葉蒲各反；蠖，于郭反，而二字自相葉矣。
〇溫蠖，猶惛愦也。
】漁父菀爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓。
滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
」遂去，不複與言。
【莞，胡闆反。
枻，一作栧，音曳。
一無乃字。
吾，一作我，下句同。
濁，葉竹六反。
〇莞，微笑貌。
鼓枻，扣舡舷也。
滄浪之水，即漢水之下流也，見禹貢。
纓，冠索也。
】 校勘記 〔一〕一音隘。
「音」，古逸本、掃葉本、成化本作「作」。
〔二〕仙一作僊。
「仙」，原作「似」，據古逸本、掃葉本、成化本、忠雅本改。
〔三〕一作俓。
「俓」，掃葉本、成化本皆作「徑」。
〔四〕孰居無事淫樂而勸是。
「是」下，古逸本、掃葉本、成化本、忠雅本有「也」字。
〔五〕而始将問諸蔔人。
「始」，成化本作「姑」。
〔六〕一作??。
「??」，古逸本作「撕」；掃葉本、成化本作「撕」。
（七）斯辭也。
原在「其從木者」前，今據古逸本、掃葉本、成化本乙正。
（八）淈其泥。
三字原缺，據古逸本、掃葉本、成化本補。
