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至宋之問、沈［亻全］期等，研揣聲音，浮切不差，而号律詩，競相沿襲。
逮開元間，稍裁以雅正。
然恃華者質反，好麗者壯為，人得一概，皆自名所長。
至甫，渾涵汪茫，千彙萬狀，兼古今而有之。
他人不足，甫乃厭馀。
殘膏勝馥，沾丐後人多矣。
故元稹謂詩人已來，未有如子美者。
甫又善陳時事，律切精深，至千言不少衰，世号詩史。
昌黎韓愈于文章慎許可，至于歌詩，獨推曰："李杜文章在，光焰萬丈長。
"誠可信雲。
【元稹撰唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘（江陵士曹時作）】 叙曰：餘讀詩至杜子美而知大小之有所總萃焉。
始堯舜時，君臣以赓歌相和，是後詩人繼作，曆夏、殷、周千馀年，仲尼緝合選練，取其幹預教化之尤者三百篇，其馀無聞焉。
騷人作而怨憤之态繁，然猶去風雅日近，尚相比拟。
秦、漢已還，采詩之官既廢，天下妖謠民讴、歌頌諷賦、曲度嬉戲之詞亦随時間作。
至漢武帝賦《柏梁》詩，而七言之體興。
蘇子卿、李少卿之徒，尤工為五言。
雖句讀文律各異，雅鄭之音亦雜，而詞意簡遠，指事言情，自非有為而為，則文不妄作。
建安之後，天下文士遭罹兵戰。
曹氏父子鞍馬間為文，往往橫槊賦詩。
其遒壯抑揚，冤哀悲離之作，尤極于古。
晉世風概稍存。
宋、齊之間，教失根本，士子以簡慢歙習舒徐相尚，文章以風容色澤放曠精清為高。
蓋吟寫性靈，流連光景之文也。
意義格力固無取焉。
陵遲至于梁、陳，淫豔刻飾，佻巧小碎之詞劇，又宋、齊之所不取也。
唐興，官舉大振。
曆世之文，能者互出。
而又沈、宋之流，研練精切，穩順聲勢，謂之為律詩。
由是而後，文變之體極焉。
然而莫不好古者遺近，務華者去實；效齊、梁則不逮于魏、晉，工樂府則力屈于五言；律切則骨格不存，閑暇則纖濃莫備。
至于子美，蓋所謂上薄風雅，下該沈、宋，言奪蘇、李，氣吞曹、劉，掩顔、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣。
使仲尼鍛其旨要，尚不知貴，其多乎哉。
苟以其能所不能，無可無不可，則詩人以來，未有如子美者。
是時山東人李白亦以奇文取稱，時人謂之"李杜"。
餘觀其壯浪縱恣，擺去拘束，模寫物象，及樂府歌詩，誠亦差肩于子美矣。
至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁而風調清深，屬對律切而脫棄凡近，則李尚不能曆其藩翰，況堂奧乎！ 予嘗欲條析其文，體别相附，與來者為之準，特病懶未就耳。
适遇子美之孫嗣業啟子美之柩，襄［礻付］事于偃師。
途次于荊，雅知餘愛言其大父之為文，拜餘為志。
辭不能絕，餘因系其官閥而銘其卒葬雲。
系曰：昔當陽成侯姓杜氏，下十世而生依藝，令于鞏。
依藝生審言，審言善詩，官至膳部員外郎。
審言生閑，閑生甫；
逮開元間，稍裁以雅正。
然恃華者質反，好麗者壯為，人得一概，皆自名所長。
至甫，渾涵汪茫，千彙萬狀，兼古今而有之。
他人不足，甫乃厭馀。
殘膏勝馥，沾丐後人多矣。
故元稹謂詩人已來，未有如子美者。
甫又善陳時事，律切精深，至千言不少衰，世号詩史。
昌黎韓愈于文章慎許可，至于歌詩，獨推曰："李杜文章在，光焰萬丈長。
"誠可信雲。
【元稹撰唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘（江陵士曹時作）】 叙曰：餘讀詩至杜子美而知大小之有所總萃焉。
始堯舜時，君臣以赓歌相和，是後詩人繼作，曆夏、殷、周千馀年，仲尼緝合選練，取其幹預教化之尤者三百篇，其馀無聞焉。
騷人作而怨憤之态繁，然猶去風雅日近，尚相比拟。
秦、漢已還，采詩之官既廢，天下妖謠民讴、歌頌諷賦、曲度嬉戲之詞亦随時間作。
至漢武帝賦《柏梁》詩，而七言之體興。
蘇子卿、李少卿之徒，尤工為五言。
雖句讀文律各異，雅鄭之音亦雜，而詞意簡遠，指事言情，自非有為而為，則文不妄作。
建安之後，天下文士遭罹兵戰。
曹氏父子鞍馬間為文，往往橫槊賦詩。
其遒壯抑揚，冤哀悲離之作，尤極于古。
晉世風概稍存。
宋、齊之間，教失根本，士子以簡慢歙習舒徐相尚，文章以風容色澤放曠精清為高。
蓋吟寫性靈，流連光景之文也。
意義格力固無取焉。
陵遲至于梁、陳，淫豔刻飾，佻巧小碎之詞劇，又宋、齊之所不取也。
唐興，官舉大振。
曆世之文，能者互出。
而又沈、宋之流，研練精切，穩順聲勢，謂之為律詩。
由是而後，文變之體極焉。
然而莫不好古者遺近，務華者去實；效齊、梁則不逮于魏、晉，工樂府則力屈于五言；律切則骨格不存，閑暇則纖濃莫備。
至于子美，蓋所謂上薄風雅，下該沈、宋，言奪蘇、李，氣吞曹、劉，掩顔、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣。
使仲尼鍛其旨要，尚不知貴，其多乎哉。
苟以其能所不能，無可無不可，則詩人以來，未有如子美者。
是時山東人李白亦以奇文取稱，時人謂之"李杜"。
餘觀其壯浪縱恣，擺去拘束，模寫物象，及樂府歌詩，誠亦差肩于子美矣。
至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁而風調清深，屬對律切而脫棄凡近，則李尚不能曆其藩翰，況堂奧乎！ 予嘗欲條析其文，體别相附，與來者為之準，特病懶未就耳。
适遇子美之孫嗣業啟子美之柩，襄［礻付］事于偃師。
途次于荊，雅知餘愛言其大父之為文，拜餘為志。
辭不能絕，餘因系其官閥而銘其卒葬雲。
系曰：昔當陽成侯姓杜氏，下十世而生依藝，令于鞏。
依藝生審言，審言善詩，官至膳部員外郎。
審言生閑，閑生甫；
