填詞淺說
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格，斷不可易。
至若陸遊繡針停詞“卻恐自說著”，高觀國玲珑四犯詞“此意等寫翠箋”，周邦彥西河詞“酒旗戲鼓甚處市”，陳允平西河詞“買花問酒錦繡市”，秦觀金明池詞“過三點兩點細雨”，曹勳醉思仙詞“按镂闆緩拍”，葛長庚十二時慢詞“一歲複一歲”，辛棄疾蘭陵王詞“紉蘭結佩帶杜若”，鄭意娘勝州令詞“傳粉在那裡”，皆用五仄字。
蘇轼醉翁操詞“翁今為飛仙”，史達祖壽樓春詞“裁春衫尋芳”，“自少年消磨疏狂，算玉箫猶逢韋郎”，皆連用五平字。
而陳亮彩鳳飛詞“經綸自入手，不了判斷”二句，連用七仄字。
蘇轼賀新郎詞“花前對酒不忍觸，共粉淚、兩蔌蔌”三句，連用十一仄字。
其馀四仄四平，指不勝屈，豈能盡諧律呂，恐其中不無尚可商榷者。
又入聲三用一條，若程垓摘紅英詞“紅偎碧，惜惜惜”，“幾時來得，憶憶憶”，陸遊钗頭觀詞“幾年離索，錯錯錯”，“錦書難，莫莫莫”，皆連用一韻四入字。
呂渭惜分钗詞“暝色連空重重，近日情忡忡”，“無計遲留休休，清夜濃愁悠悠”，皆四平連用。
唐氏答陸遊撷芳詞“獨語斜闌，難難難”，“咽淚妝歡，瞞瞞瞞”，則五平連用。
且四平一韻者，此亦定格如是，不能改也。
至無關格調者，仍宜細心點勘，去其太甚，勿令讀者礙眼，歌者礙口可也。
○詞宜反複吟哦 四聲平仄呼吸抑揚，均有自然之妙。
即平素不習工尺者，能於照譜填成之後，反複吟哦，自有會心惬意處。
大略陰平宜搭上聲，陽平宜搭去聲，不必拘泥死法。
昔人謂孟浩然詩，諷詠之久，有金石宮商之聲。
詩尚如此，詞可忽乎哉。
○宮調 宮調之辨，愈解愈紛，幾於無可捉摸。
有一詞而數調兼收者。
有詞之字數、句韻俱同，而分屬兩調者。
古譜失傳，今名互異，其何以謂之宮調，何以有宮，又複有調，不得不追溯其源，為初學先路。
按王伯良宮調論曰：宮調之立，蓋本之十二律五聲，古極詳備，而今多散亡也。
撮其要領，則律之自黃鐘以下凡十二也。
聲之自宮商角徵羽而外，又有半宮半徵，共為七也。
古有旋相為宮之法，以律為經，複以律為緯乘之。
每律得十二調，以七聲合十二律，共得八十四調，此古法也。
然不勝其繁，後世省為四十八宮調。
四十八宮調者，以律為經，以聲為緯。
七聲之中，去徵聲及變宮、變徵，僅省為四。
以聲之四乘律之十二，於是每律得五調，合為四十八調。
四十八調者，凡以宮聲乘律皆呼曰宮，以商、角、羽三聲乘律皆呼曰調。
列其目於左： 黃鐘［宮俗呼正宮。
商俗呼大石調。
角俗呼大石角調。
羽俗呼般涉調。
］ 大呂［宮俗呼高宮。
商俗呼高大石調。
角俗呼高大石角調。
羽俗呼高般涉調。
］ 太簇［宮俗呼中管高宮。
商俗呼中管高大石調。
角俗呼高大石角調。
羽俗呼中管高舟涉調。
］ 夾鐘［宮俗呼中呂宮。
商俗呼雙調。
角俗呼雙角調。
羽俗呼中呂調。
］ 姑洗［宮俗呼中管中呂宮。
商俗呼中管雙調。
角俗呼中管雙角調。
羽俗呼中管中呂調。
］ 仲呂［宮俗呼道調宮。
商俗呼小石調。
角俗呼小石角調。
羽俗呼正平調。
］ 蘇賓［宮俗呼中管道調宮。
商俗呼中管小石調。
角俗呼中管小石角調。
羽俗呼中管正平調。
］ 林鐘［宮俗呼南呂宮。
商俗呼歇指調。
角俗呼歇指角調。
羽俗呼高平調。
夷則［宮俗呼仙呂宮。
商俗呼商調。
角俗呼商角調。
羽俗呼仙呂調。
］ 南呂［宮俗呼中管仙呂宮。
商俗呼中管商調。
角俗呼中管商角調。
羽俗呼中管仙中調。
］無射［宮俗呼黃鐘宮。
商
至若陸遊繡針停詞“卻恐自說著”，高觀國玲珑四犯詞“此意等寫翠箋”，周邦彥西河詞“酒旗戲鼓甚處市”，陳允平西河詞“買花問酒錦繡市”，秦觀金明池詞“過三點兩點細雨”，曹勳醉思仙詞“按镂闆緩拍”，葛長庚十二時慢詞“一歲複一歲”，辛棄疾蘭陵王詞“紉蘭結佩帶杜若”，鄭意娘勝州令詞“傳粉在那裡”，皆用五仄字。
蘇轼醉翁操詞“翁今為飛仙”，史達祖壽樓春詞“裁春衫尋芳”，“自少年消磨疏狂，算玉箫猶逢韋郎”，皆連用五平字。
而陳亮彩鳳飛詞“經綸自入手，不了判斷”二句，連用七仄字。
蘇轼賀新郎詞“花前對酒不忍觸，共粉淚、兩蔌蔌”三句，連用十一仄字。
其馀四仄四平，指不勝屈，豈能盡諧律呂，恐其中不無尚可商榷者。
又入聲三用一條，若程垓摘紅英詞“紅偎碧，惜惜惜”，“幾時來得，憶憶憶”，陸遊钗頭觀詞“幾年離索，錯錯錯”，“錦書難，莫莫莫”，皆連用一韻四入字。
呂渭惜分钗詞“暝色連空重重，近日情忡忡”，“無計遲留休休，清夜濃愁悠悠”，皆四平連用。
唐氏答陸遊撷芳詞“獨語斜闌，難難難”，“咽淚妝歡，瞞瞞瞞”，則五平連用。
且四平一韻者，此亦定格如是，不能改也。
至無關格調者，仍宜細心點勘，去其太甚，勿令讀者礙眼，歌者礙口可也。
○詞宜反複吟哦 四聲平仄呼吸抑揚，均有自然之妙。
即平素不習工尺者，能於照譜填成之後，反複吟哦，自有會心惬意處。
大略陰平宜搭上聲，陽平宜搭去聲，不必拘泥死法。
昔人謂孟浩然詩，諷詠之久，有金石宮商之聲。
詩尚如此，詞可忽乎哉。
○宮調 宮調之辨，愈解愈紛，幾於無可捉摸。
有一詞而數調兼收者。
有詞之字數、句韻俱同，而分屬兩調者。
古譜失傳，今名互異，其何以謂之宮調，何以有宮，又複有調，不得不追溯其源，為初學先路。
按王伯良宮調論曰：宮調之立，蓋本之十二律五聲，古極詳備，而今多散亡也。
撮其要領，則律之自黃鐘以下凡十二也。
聲之自宮商角徵羽而外，又有半宮半徵，共為七也。
古有旋相為宮之法，以律為經，複以律為緯乘之。
每律得十二調，以七聲合十二律，共得八十四調，此古法也。
然不勝其繁，後世省為四十八宮調。
四十八宮調者，以律為經，以聲為緯。
七聲之中，去徵聲及變宮、變徵，僅省為四。
以聲之四乘律之十二，於是每律得五調，合為四十八調。
四十八調者，凡以宮聲乘律皆呼曰宮，以商、角、羽三聲乘律皆呼曰調。
列其目於左： 黃鐘［宮俗呼正宮。
商俗呼大石調。
角俗呼大石角調。
羽俗呼般涉調。
］ 大呂［宮俗呼高宮。
商俗呼高大石調。
角俗呼高大石角調。
羽俗呼高般涉調。
］ 太簇［宮俗呼中管高宮。
商俗呼中管高大石調。
角俗呼高大石角調。
羽俗呼中管高舟涉調。
］ 夾鐘［宮俗呼中呂宮。
商俗呼雙調。
角俗呼雙角調。
羽俗呼中呂調。
］ 姑洗［宮俗呼中管中呂宮。
商俗呼中管雙調。
角俗呼中管雙角調。
羽俗呼中管中呂調。
］ 仲呂［宮俗呼道調宮。
商俗呼小石調。
角俗呼小石角調。
羽俗呼正平調。
］ 蘇賓［宮俗呼中管道調宮。
商俗呼中管小石調。
角俗呼中管小石角調。
羽俗呼中管正平調。
］ 林鐘［宮俗呼南呂宮。
商俗呼歇指調。
角俗呼歇指角調。
羽俗呼高平調。
夷則［宮俗呼仙呂宮。
商俗呼商調。
角俗呼商角調。
羽俗呼仙呂調。
］ 南呂［宮俗呼中管仙呂宮。
商俗呼中管商調。
角俗呼中管商角調。
羽俗呼中管仙中調。
］無射［宮俗呼黃鐘宮。
商
